বাহুল্যেন বভূবুর্হি তস্মিন্ক্ষেত্রে পরে মম
এই কারণে, সেই স্থানে আরও অনেকেই উপস্থিত হল, প্রিয়।
ন সন্দেহস্ত্বযা কার্যস্ত্রিবেণীং প্রতি সুন্দরি
সুন্দরী, ত্রিবেণী নিয়ে তোমার কোনো সন্দেহ থাকা উচিত নয়।
যদা চ ভরতো রাজা পুলস্ত্যস্যাশ্রমান্তিকে
যখন রাজা ভরত পুলস্ত্য মুনির আশ্রমের কাছে ছিলেন,
ততঃপ্রভৃতি তস্যাসীদ্ভরতেনারতিঃ স্ফুটম্
সেই সময় থেকে, ভরতকে দেখে তার প্রতি স্পষ্ট অনাগ্রহ জন্মেছিল।
তৈনৈব পূজিতো যস্মাজ্জলেশ্বর ইতি স্মৃতঃ
এইভাবে পূজিত হওয়ায়, তাঁকে জলেশ্বর নামে স্মরণ করা হয়।
শালগ্রামে পরে ক্ষেত্রে যদাহং সুভগে স্থিতঃ
হে সৌভাগ্যবতী, যখন আমি শালগ্রাম বা অন্য কোনো পবিত্র স্থানে উপস্থিত ছিলাম,
প্রথমং পতিতং যত্র তত্র তীর্থং ততোঽভবত্
যেখানে প্রথমটি পড়েছিল, সেখানেই একটি তীর্থস্থান সৃষ্টি হয়েছিল।
তত্র স্নানেন তেজস্বী সূর্যলোকে মহীযতে ১৪৪.
সেখানে স্নান করলে, উজ্জ্বল ব্যক্তি সূর্যলোকের সম্মান পায়।
ভক্তসংরক্ষণার্থায মযাজ্ঞপ্তং সুদর্শনম্
ভক্তদের রক্ষার জন্য আমি সুদর্শনকে আদেশ দিয়েছিলাম।
এবং তদ্বৈ ভ্রমাক্ষিপ্তং সর্বং চকমযং ত্বভূত্
এইভাবে, বিভ্রান্তির কারণে সবকিছু ছড়িয়ে পড়ে এবং সম্পূর্ণরূপে ঢেকে যায়।
গোধনান্যগ্রতঃ কৃত্বা হরিক্ষেত্রং জগাম হ
গরুর পাল সামনে রেখে, তিনি হরিক্ষেত্রে গেলেন।
যদা নন্দী শূলপাণির্গোধনেন পুরস্কৃতঃ
যখন নন্দী, শূল হাতে, গরুর পাল নিয়ে এগিয়ে ছিলেন,
দেবানামটনাচ্চৈব দেবাট ইতি সংজ্ঞিতম্
দেবতারা সেখানে ঘুরে বেড়ানোয়, সেই স্থান দেবাট নামে পরিচিত হয়।
স শূলপাণির্দেবেশো ভক্তাভযবিধাযকঃ
শূল হাতে দেবেশ্বর ভক্তদের নির্ভয়তা প্রদান করেন।
তস্মিন্স্থানে মহাদেবঃ সালঙ্কাযনকস্য হি
সেই স্থানে মহাদেব সত্যিই সালঙ্কায়ন বংশের।
স্বযং চৈব মহাযোগী যোগসিদ্ধিবিধাযকঃ
তিনি নিজেই মহাযোগী, যোগসিদ্ধি দান করেন।
ত্রিজটাভ্যোঽভবন্ধারা স্তিস্রো বৈ পরমাদ্ভুতাঃ
ত্রিজটা থেকে তিনটি বিস্ময়কর ধারা উৎপন্ন হয়েছিল।
এতত্ত্রৈধারিকং তীর্থং ত্রিজটাভ্যঃ সমুত্থিতম্ ১৪৪.
এই তিনধারাযুক্ত তীর্থ ত্রিজটা থেকে উদ্ভূত।
শালগ্রামাভিধে ক্ষেত্রে হরিশীলনতত্পরঃ
শালগ্রাম নামে পরিচিত স্থানে, যিনি হরির পূজায় নিবেদিত,
তীর্থে ত্রিধারে যঃ স্রাত্বা সন্তর্প্য পিতৃদেবতাঃ
তিনধারাযুক্ত তীর্থে স্নান করে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করেন,
তস্যৈব পূর্বদিগ্ভাগে হংসতীর্থমিতি স্মৃতম্
তার পূর্বদিকে, সেই স্থান হংসতীর্থ নামে স্মরণীয়।
কদাচিচ্ছিবরাত্র্যাং তু ভক্তৈঃ পূজামহোত্সবে
কখনও কখনও, শিবরাত্রিতে, ভক্তদের পূজার মহোৎসবে,
তত্র কাকাঃ সমুত্পেতুরন্নে তস্মিন্বুভুক্ষিতাঃ
সেখানে, খাবারের আশায় ক্ষুধার্ত কাকেরা সেই অর্ঘ্যের দিকে উড়ে গেল।
তাবুভৌ যুধ্যমানৌ তু কুণ্ডে তস্মিন্নিপেততুঃ
তারা দুজন, লড়াই করতে করতে, সেই কুন্ডে পড়ে গেল।
তত্র হংসৌ ততো ভূত্বা নির্গতৌ চন্দ্রবর্চসৌ
সেখানে, তারা দুজন চাঁদের মতো উজ্জ্বল দুটি রাজহাঁস হয়ে বেরিয়ে এল।
হংসতীর্থমিতি প্রোচুস্ততঃপ্রভৃতি সত্তমে
তখন থেকে, হে শ্রেষ্ঠজন, এই স্থানকে 'হাঁসতীর্থ' নামে ডাকা হয়।
পূর্বং যক্ষকৃতং তত্তু যক্ষতীর্থমিতি স্মৃতম্
আগে, এটি এক যক্ষের দ্বারা নির্মিত ছিল এবং 'যক্ষতীর্থ' নামে পরিচিত ছিল।
তত্রাঽথ মুংচতে প্রাণাঞ্ছিবভক্তিপরাযণঃ ১৪৪.
সেখানে, একজন শিবভক্ত সম্পূর্ণ ভক্তি নিয়ে তার প্রাণ ত্যাগ করেছিল।
এবং প্রভাবং তত্তীর্থং মহাযোগিপ্রভাবতঃ
এই তীর্থের এমনই শক্তি, মহান যোগীর প্রভাবে।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং ক্ষেত্রং গুহ্যং বসুন্ধরে
হে বসুন্ধরা, আমি তোমাকে এই সবই বলেছি—এই গোপন ক্ষেত্রের কথা।