বরাহপুরাণম্

ব্রহ্মা তং চ মহাদেবং পপ্রচ্ছ প্রণতঃ স্থিতাঃ

ব্রহ্মা নম্র হয়ে সেই মহাদেবকে প্রশ্ন করলেন।

যেন প্রত্যাহতা ক্ষ্মাঽসৌ জগদ্ব্যতিকরাবহা

কোন ব্যক্তি এই পৃথিবীকে নিয়ন্ত্রণ করেছেন, যা জগতে নানা অশান্তি আনে?

শিবঃ ক্ষণং ততো ধ্যাত্বা ব্রহ্মাদ্যান্ প্রত্যুবাচ হ

শিব কিছুক্ষণ ধ্যান করে ব্রহ্মা ও অন্যদের উত্তর দিলেন।

জগাম দেবসহিতঃ সোমঃ সহগণঃ প্রভুঃ

সোম, দেবতা ও তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সেখানে গেলেন।

উবাচ পরমপ্রীতস্তদা শম্ভুঃ স্মযন্নিব

তখন শম্ভু অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে, যেন হাসতে হাসতে কথা বললেন।

সর্বাধারোঽ খিলাধ্যক্ষস্তত্কিং যত্তব দুর্ল্লভম্

যিনি সবকিছুর ভিত্তি, সবকিছুর অধিপতি—তোমার জন্য কি কিছুই কঠিন?

অহং লোকহিতার্থায তপস্তপ্তুং সমুদ্যতঃ ১৪৪.

আমি লোকের কল্যাণের জন্য তপস্যা করতে উদ্যোগী হয়েছি।

ত্বদ্দর্শনমমনুপ্রাপ্য কৃতার্থোঽস্মি জগত্পতে

তোমার দর্শন পেয়ে, হে বিশ্বের অধিপতি, আমি সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়েছি।

শিব উবাচ গণ্ডস্বেদোদ্ভবা যত্র গণ্ডকী সরিতাং বরা

শিব বললেন, যেখানে গণ্ডকী নদী, নদীগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গণ্ডের ঘাম থেকে উৎপন্ন হয়েছে,

ভবিষ্যতি ন সন্দেহো যস্যা গর্ভে ভবিষ্যতি

যার গর্ভে তা জন্মাবে, সেখানে কোনো সন্দেহ নেই।

অহং ব্রহ্মা চ দেবাশ্চ ঋষিভিঃ সহ কেশব

আমি, ব্রহ্মা, দেবতারা ও ঋষিরা একসঙ্গে, হে কেশব,

বসিষ্যামঃ সদৈবাত্র গণ্ডক্যাং জগতাং পতে

সবসময় এখানে, গণ্ডকী নদীতে, হে বিশ্বের অধিপতি, অবস্থান করব।

সর্বপাপবিনির্মুক্তো মুক্তিভাগী ন সংশযঃ

সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, এখানে মুক্তি লাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

যত্র স্নানেন লভ্যেত গংগাস্নানফলং নরৈঃ

যেখানে স্নান করলে মানুষ গঙ্গায় স্নানের ফল পায়,

যস্যাস্তত্সমতাং কান্যা লভেদ্গংগাং বিনা নদীম্

গঙ্গা ছাড়া আর কোন নদী তার সমান হতে পারে?

অপরা দেবিকা নাম্না গণ্ডক্যা সহ সংগতা

আরও একটি নদী, দেবিকা নামে, গণ্ডকীর সঙ্গে মিলিত হয়েছে।

যত্র সৃষ্টিবিধানার্থং কৃত্বাশ্রমপদং পৃথক্ ১৪৪.

যেখানে সৃষ্টি করার জন্য আলাদা আশ্রম স্থাপন করা হয়েছিল,

ততোঽভূদ্ব্রহ্মতনযা পুণ্যা সা সরিতাং বরা

তারপর ব্রহ্মার কন্যা, পবিত্র ও নদীগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জন্ম নিল।

ত্রিবেণী সা মহাপুণ্যা দেবানামপি দুর্ল্লভা

সেই ত্রিবেণী অত্যন্ত পবিত্র, দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।

পুরা বেদনিধেঃ পুত্রৌ জযো বিজয এব চ

অনেক আগে, বেদসমুদ্র থেকে দুই পুত্র জন্মেছিল—জয় ও বিজয়।

তৃণবিন্দোঃ সুতৌ পাপৌ জাতৌ দৃষ্ট্যৈব সুব্রতৌ

তৃণবিন্দুর দুই পুত্র, পাপী হলেও দৃষ্টিতে সৎ, জন্মেছিল।

পূজযন্তৌ হরিং ভক্ত্যা তন্নিষ্ঠেন্দ্রিযমানসৌ

তারা ভক্তি দিয়ে হরিকে পূজা করত, ইন্দ্রিয় ও মন তাঁর প্রতি নিবদ্ধ ছিল।

দদাতি পূজাবসরে ভক্ত্যা কিল বশীকৃতঃ

পূজার সময়, ভক্তিতে আকৃষ্ট হয়ে হরি তাদের বর প্রদান করেন।

রাজ্ঞা সমাপ্তযজ্ঞেন পূজযিত্বা পুরস্কৃতৌ

যজ্ঞ শেষ হলে রাজা তাদের সম্মানিত করে সামনে স্থান দিয়েছিলেন।

বিভাগং কর্ত্তুমারব্ধৌ পস্পর্দ্ধাতে পরস্পরম্

তারা ভাগাভাগি শুরু করল এবং একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করল।

বিজযশ্চাব্রবীচ্চৈনং যেন লব্ধং হি তস্য তত্

বিজয় বললেন, 'তুমি যা পেয়েছ, তা আসলে তারই সম্পত্তি।'

ন দদাসি গৃহীত্বা যত্তস্মাদ্গ্রাহত্বমাপ্নুহি ১৪৪.

'তুমি যা নিয়েছ, তা ফেরত দাও না; তাই তুমি কুমির হয়ে যাও।'

গজো ভব মদান্ধস্ত্বং যো মামেবং প্রভাষসে

'তুমি অহংকারে অন্ধ হয়ে হাতি হয়ে যাও, কারণ তুমি আমার সঙ্গে এমনভাবে কথা বলছ।'

গণ্ডক্যামেব সঞ্জাতো গ্রাহঃ পূর্বস্মৃতির্দ্বিজঃ

গণ্ডকী নদীতে, সেই দ্বিজ, পূর্বজীবনের স্মৃতি নিয়ে, কুমির হয়ে জন্ম নিল।