তস্মিন্ক্ষেত্রে হরো দেবো মত্স্ব রূপেণ সংযুতঃ
সেই পবিত্র স্থানে হর দেবতা মাছের রূপে আমার সঙ্গে মিলিত হয়ে অবস্থান করেন।
অহং তিষ্ঠামি তত্রৈব গিরিরূপেণ নিত্যশঃ
সেখানে আমি নিজেই চিরকাল পাহাড়ের রূপে বিরাজ করি।
পূজনীযাঃ প্রযত্নেন কিংপুনশ্চক্রলাঞ্ছিতাঃ
তাদের যত্নসহকারে পূজা করা উচিত; বিশেষ করে যাদের ওপর চক্রের চিহ্ন আছে, তাদের তো আরও বেশি শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা করতে হবে।
শিবনাভাঃ শিলাস্তত্র চক্রনাভাস্তথা শিলাঃ
সেখানে শিবের নাভির মতো পাথর আছে, আবার চক্রের নাভির মতো পাথরও আছে।
সোমেন তত্র সংস্থাপ্য স্বনাম্না লিংগমুত্তমম্
সোম সেখানে নিজের নামে শ্রেষ্ঠ লিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন।
ততঃ শাপাদ্বিনির্মুক্তঃ তেজসা চ পরিপ্লুতঃ
এরপর তিনি অভিশাপ থেকে মুক্ত হয়ে দীপ্তিতে ভরে উঠলেন।
সোমেশ্বরাচ্চ বরদমাবির্ভূতং ত্রিযম্বকম্
সোমেশ্বর থেকে বরদানকারী ত্র্যম্বক প্রকাশিত হলেন।
সোম উবাচ নতোঽস্মি পংচবদনং নীলকণ্ঠং ত্রিলোচনম্ ।। ১৪৪.
সোম বললেন: আমি পাঁচমুখী, নীলকণ্ঠ, ত্রিনেত্রের প্রতি নমস্কার করছি।
শশাংকশেখরং দিব্যং সর্বদেবনমস্কৃতম্
চাঁদের কলা শোভিত, দেবতাদের দ্বারা পূজিত সেই দিব্য ব্যক্তিকে আমি প্রণাম জানাই।
ত্রিশূলিনং ডমরুণা লসদ্ধস্তং বৃষধ্বজম্
ত্রিশূলধারী, যার দীপ্তিমান হাতে ডমরু আছে, যার পতাকা বৃষের চিহ্নে চিহ্নিত—তাঁকে আমি নমস্কার করি।
ত্রিপুরঘ্নং মহাকালমন্ধকাদিনিষূদনম্
ত্রিপুর ধ্বংসকারী, মহাকাল, অন্ধকাসহ অন্যান্যদের বিনাশকারীকে আমি প্রণাম জানাই।
নাগভোগোপবীতং চ রুদ্রমালধরং প্রভুম্
যিনি নাগের ফণা দিয়ে উপবীত পরেছেন, রুদ্রদের মালা ধারণ করেছেন, সেই প্রভুকে আমি নমস্কার করি।
বহ্নিসোমার্ক নযনং মনোবাচামগোচরম্
যার চোখে অগ্নি, চাঁদ ও সূর্য, যিনি মন ও বাকের নাগালের বাইরে—তাঁকে আমি নমস্কার করি।
কৈলাসনিলযং শম্ভুং হিমাচলকৃতাশ্রমম্
কেলাসে বাসকারী, হিমাচলের শিখরে আশ্রম গড়া শম্ভুকে আমি প্রণাম জানাই।
বরং বরয ভদ্রং তে যত্তে মনসি বর্ত্ততে
তুমি যা চাইছো, যা তোমার মনে আছে, শুভকামনা সহকারে বর গ্রহণ করো।
সোম উবাচ এতল্লিংগস্য ভক্তানাং পূরযস্ব মনোরথম্
সোম বললেন: এই লিঙ্গের ভক্তদের মনোবাসনা পূর্ণ করো।
দেবদেব উবাচ বিশেষতস্ত্বদীযেঽস্মিন্নদ্যপ্রভৃতিগোপতে
দেবদেবতা বললেন: বিশেষ করে তোমার এই স্থানে, আজ থেকে, গো-রক্ষক,
মমৈবান্যা পরা মূর্ত্তিস্তং শশাঙ্ক ন সংশযঃ ১৪৪.
চাঁদ, এখানে আমার আরেকটি শ্রেষ্ঠ রূপ অবশ্যই অবস্থান করবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
বরান্দাস্যামি ভদ্রং তে দেবানামপি দুর্লভান্
তোমাকে আমি এমন বর দেব, শুভকামিনী, যা দেবতাদের জন্যও পাওয়া কঠিন।
বিষ্ণুনা সহ সংমন্ত্র্য স্থিতাবাবাং কলানিধে
বিষ্ণুর সঙ্গে আলোচনা করে, আমরা দুজনেই সিদ্ধান্ত নিয়েছি, হে কলার ধন।
তযোঃ পর্বতযোর্যা বৈ শিলা বিষ্ণুশিবাভিধা
সেই দুই পর্বতের মধ্যে, যে শিলা বিষ্ণু-শিলা ও শিব-শিলা নামে পরিচিত—
মম ত্বত্সদৃশঃ পুত্রো ভূযাদিতি মনীষযা
‘তোমার মতো একটি সন্তান যেন আমার হয়’—এই ইচ্ছা নিয়ে,
রেবাযাস্তু বরো দেযস্ত্ববশ্যং মৃগলাঞ্ছন
রেবাকে অবশ্যই একটি বর দিতে হবে, হে চাঁদের চিহ্নধারী।
লিংগরূপেণ তে দেবি গজাননপুরস্কৃতঃ
লিঙ্গরূপে, হে দেবী, গজাননকে সামনে রেখে,
মম ত্বমপরা মূর্ত্তিঃ খ্যাতা জলমযী শিবা
তুমি আমার অপর রূপ হিসেবে পরিচিত, হে শুভা, জলরূপে প্রকাশিত।
এবং দত্তবরা রেবা মত্সান্নিধ্যমিহাগতা
এইভাবে বর পেয়ে, রেবা আমার কাছে এসে উপস্থিত হয়েছে।
গণ্ডক্যাপি পুরা তপ্তং বর্ষাণামযুতং বিধো
অনেক আগে, গণ্ডকীও দশ হাজার বছর কঠোর সাধনা করেছিল, হে জ্ঞানী।
দিব্যবর্ষশতং তেপে বিষ্ণুং চিন্তযতী তদা ১৪৪.
সে তখন শত দেববর্ষ ধরে বিষ্ণুর ধ্যানে কঠোর তপস্যা করেছিল।
উবাচ মধুরং বাক্যং প্রীতঃ প্রণতবত্সলঃ
ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল ও সন্তুষ্ট সেই করুণাময় মধুর কথা বললেন।
অনবিচ্ছিন্নযা ভক্ত্যা বরং বরয সুব্রতে
অবিচল ভক্তি নিয়ে, তুমি বর চাও, হে সচ্চরিত্রা।