বরাহপুরাণম্

ন সা লিপ্যতি দোষেণ ভুঞ্জমানা রজস্বলা

রজঃস্বলা অবস্থায় আহার করলেও, সে কোনো দোষে আক্রান্ত হয় না।

( অনাদিমধ্যান্তমজং পুরাণং রজস্বলা দেববরং নমামি করোতি যানি কর্মাণি ন তৈর্দুষ্যেত কর্হিচিত্ ।। 142.

আমি সেই প্রাচীন, অনাদি, অনন্ত, অজন্মা, দেবতুল্য প্রভুকে প্রণাম করি; রজঃস্বলা নারী যেসব কাজ করেন, সেগুলোর দ্বারা তিনি কখনো অপবিত্র হন না।

স্নাত্বা সা তু মহাভাগে পংচমাত্তু দিনাত্পুনঃ

মহাভাগ্যবতী, পঞ্চম দিনে আবার স্নান করার পর—

যথার্হং কুরুতে কর্ম মচ্চিত্তা মত্পরাযণা

যথাযথভাবে সে তার কর্ম সম্পাদন করে, মন আমার দিকে স্থির রেখে, আমার প্রতি নিবেদিত হয়ে।

ধরণ্যুবাচ কথং দোষেণ মুচ্যন্তে জন্মসংসারবন্ধনাত্

পৃথিবী বললেন, তারা কীভাবে দোষ ও জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি পায়?

শ্রীবরাহ উবাচ মযি সংন্যাসযোগেন মম কর্মপরাযণঃ

শ্রীবরাহ বললেন, আমার মধ্যে সংন্যাসযোগের মাধ্যমে, আমার কর্মে নিবেদিত হয়ে—

মম যোগেষু সংন্যাসমেকচিত্তো দৃঢব্রতঃ

আমার যোগে সংন্যাস নিয়ে, একাগ্রচিত্ত ও দৃঢ় ব্রত নিয়ে—

জ্ঞানসংন্যাসযোগং বা যদীচ্ছেত্পরমাং গতিম্

অথবা, যদি কেউ সর্বোচ্চ অবস্থার কামনা করে, তবে জ্ঞান ও সংন্যাসযোগের মাধ্যমে—

মনো বুদ্ধিশ্চ চিত্তং চ তে হ্যনীশাঃ শরীরিণাম্

মন, বুদ্ধি ও চিত্তা — এগুলো দেহধারীদের নিয়ন্ত্রণে থাকে না।

সমচিত্তং প্রপদ্যন্তে ন তে লিপ্যন্তি মানবাঃ

যারা সমচিত্ত নিয়ে আমার আশ্রয় নেয়, তারা কোনো দোষে আক্রান্ত হয় না, হে মানবগণ।

সমং চিত্তং মযি যদি তদা তস্য ন চ ক্রিযা

যদি মন আমার মধ্যে সম থাকে, তবে তার জন্য কোনো কর্ম নেই।

যত্কিংচিত্কুর্বতঃ কর্ম পদ্মপত্রমিবাংভসি 142.

যে কোনো কাজই করি না কেন, তা জলে পদ্মপাতার মতোই থাকে।

রাত্রিন্দিবং মুহূর্তং বা ক্ষণং বা যদি বা কলা

রাত-দিন, মুহূর্ত, ক্ষণ কিংবা সামান্য সময়—

সদা দিবানিশোশ্চৈব কুর্বন্তঃ কর্মসঙ্করম্

সবসময়, দিন-রাত নানা রকম কাজ করতে হয়।

জাগ্রতঃ স্বপতো বাপি শৃণ্বতঃ পশ্যতোঽপি বা

জেগে থাকি বা ঘুমাই, শুনি বা দেখি—

দুর্বৃত্তমপি চাণ্ডালং ব্রাহ্মণং চাঽপথি স্থিতম্

কোনো দুষ্ট চণ্ডাল বা পথভ্রষ্ট ব্রাহ্মণ—

যজন্তঃ সর্বধর্মজ্ঞা জ্ঞানসংস্কারসংস্কৃতাঃ

যাঁরা যজ্ঞ করেন, সব ধর্ম জানেন, জ্ঞান ও সাধনায় শুদ্ধ হয়েছেন—

যে মত্কর্মাণি কুর্বন্তি মযা হৃদি সমাশ্রিতাঃ

যাঁরা আমার কাজ করেন, হৃদয়ে আমাকে আশ্রয় নেন—

যেষাং প্রশাংতং চিত্তং বৈ তেঽপি দেবি মম প্রিযাঃ

যাঁদের মন শান্ত, দেবী, তাঁরাও আমার প্রিয়।

প্রাপ্নুবন্তি চ দুঃখানি ভ্রমচ্চিত্তা নরাধমাঃ

কিন্তু যাঁদের মন বিভ্রান্ত, হে অধম, তাঁদের কষ্টই আসে।

ন্যস্য জ্ঞানং চ যোগং চ একচিত্তা ভজস্ব মাম্

জ্ঞান ও যোগ ছেড়ে, একাগ্র মনে আমাকে পূজা করো।

মচ্চিত্তঃ সততং যো মাং ভজেত নিযতব্রতঃ 142.

যার মন সর্বদা আমার দিকে, যে দৃঢ় ব্রত নিয়ে আমাকে পূজা করে—

মযা চৈব পুরা সৃষ্টং প্রজার্থেন বসুন্ধরে

হে ধরিত্রী, আমি পূর্বে সকল প্রাণীর কল্যাণে এই সৃষ্টি করেছি।

একচিত্তং সমাদায যদীচ্ছেত্তু মম প্রিযম্

একাগ্র মনে, যদি কেউ আমাকে সন্তুষ্ট করতে চায়—

পিতরস্তস্য হন্যন্তে দশ পূর্বা দশাপরাঃ

তাঁর দশ পূর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তীরা মুক্তি পান।

ত্যক্ত্বানঙ্গং চ মোহং চ পিত্রর্থায স্ত্রিযং ব্রজেত্

কামনা ও মোহ ত্যাগ করে, পিতৃদের জন্য স্ত্রীকে গ্রহণ করা উচিত।

ন সংস্পৃশেত্তৃতীযাং তু চতুর্থী ন কদাচন

তৃতীয় স্ত্রীকে স্পর্শ করা যাবে না, চতুর্থকে কখনও নয়।

জলস্নানং ততঃ কুর্যাদন্যবস্ত্রপরিগ্রহম্

তারপর জলস্নান করে, পরিষ্কার পোশাক পরা উচিত।

রেতঃপাঃ পিতরস্তস্য এবমেতন্ন সংশযঃ

তাঁর বীর্য পিতৃপুরুষরা পান করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।