ততঃ স পদ্মপত্রাক্ষঃ শ্বপাকং প্রত্যুবাচ হ
তখন পদ্মপত্র-নয়ন সেই অন্ত্যজকে বললেন।
মা গচ্ছ তত্র চাণ্ডাল যত্রাসৌ পাপরাক্ষসঃ
চাণ্ডাল, তুমি সেখানে যেয়ো না, যেখানে সেই পাপী রাক্ষস আছে।
ততস্তস্য বচঃ শ্রুত্বা শ্বপাকঃ সংশিতব্রতঃ
তাঁর কথা শুনে, সংকল্পে অটল সেই অন্ত্যজ—
নাহমেবং করিষ্যামি যন্মাং ত্বং পরিভাষসে
আপনি যা বলছেন, আমি তা করব না।
সত্যমূলং জগত্সর্বং কুলং সত্যে প্রতিষ্ঠিতম্
সমগ্র জগৎ সত্যের ওপর নির্ভর করে; বংশও সত্যেই প্রতিষ্ঠিত।
ন চৈবাহং তদুত্সৃজ্য অসত্যঃ স্যাং কদাচন
আমি কখনোই সত্য ছেড়ে মিথ্যাবাদী হব না।
এবমুক্ত্বা শ্বপাকোপি নিত্যং সত্যব্রতে স্থিতঃ 139.
এভাবে বলার পর, সেই অন্ত্যজও চিরকাল সত্যব্রতে স্থির থাকলেন।
আগতোঽস্মি মহাভাগ মা বিলম্বয ভক্ষয
আমি এসে গেছি, মহামান্য; দেরি কোরো না, আমাকে খাও।
এতানি মম গাত্রাণি ভক্ষযস্ব যথেষ্টতঃ
তুমি ইচ্ছেমতো আমার এই অঙ্গগুলি খেয়ে নাও।
তর্পযস্ব স্বমাত্মানং কুরুষ্ব মম বৈ হিতম্
নিজেকে তৃপ্ত করো, আমার মঙ্গলের জন্য যা ভালো, তাই করো।
উবাচ মধুরং বাক্যং শ্বপাকং তদনন্তরম্
এরপর তিনি শ্বপাককে মধুর কথা বললেন।
চণ্ডালস্যাবিধিজ্ঞস্য যস্য তে মতিরীদৃশী
যে চণ্ডাল নিয়মকানুন জানে না, যার মন এমনভাবে ঝুঁকেছে,
উবাচ মধুরং বাক্যং ব্রহ্মরাক্ষসমেব তু
তিনি ব্রহ্মরাক্ষসকেও মধুর কথা বললেন।
তথাপি সত্যং বক্তব্যং ব্রহ্মরাক্ষস নিত্যশঃ
তবুও, ব্রহ্মরাক্ষস, সবসময় সত্য কথা বলা উচিত।
উবাচ মধুরং বাক্যং শ্বপাকং সংশিতব্রতম্
তিনি সংকল্পে দৃঢ় সেই শ্বপাককে মধুর কথা বললেন।
ফলং গীতস্য মে দেহি যদীচ্ছের্জীবিতং স্বকম্
তুমি যদি নিজের জীবন চাও, তবে আমার গানের ফল আমাকে দাও।
ব্রহ্মরক্ষোবচঃ শ্রুত্বা শ্বপাকঃ প্রত্যুবাচ হ 139.
ব্রহ্মরাক্ষসের কথা শুনে, শ্বপাক উত্তর দিল।
ভক্ষযামীতি চোক্ত্বা মাং গীতপুণ্যং কিমিচ্ছসি
‘আমি খেয়ে নেব’—এ কথা বলার পর, তুমি আমার কাছে গানের কী পুরস্কার চাও?
দেহি মে ত্বেকযামীযং পুণ্যং গীতস্য বৈ পরম্
আমাকে শুধু গানের একটিমাত্র শ্রেষ্ঠ পুণ্য দাও।
শ্রুত্বা রাক্ষসবাক্যানি চাণ্ডালো গীতলোভিতঃ
রাক্ষসের কথা শুনে, গানের লোভে চণ্ডাল,
ন গাযনফলং দদ্মি ব্রহ্মরক্ষস্তবেপ্সিতম্
ব্রহ্মরাক্ষস, তুমি যা চেয়েছো, সেই গানের ফল আমি দিচ্ছি না।
শ্বপাকবচনং শ্রুত্বা রাক্ষসঃ পুনরব্রবীত্
শ্বপাকের কথা শুনে, রাক্ষস আবার বলল।
এতেন তারিতোঽস্মীতি তব গীতফলেন বৈ
তোমার গানের ফলে আমি উদ্ধার হয়েছি।
উবাচ মধুরং বাক্যং চাণ্ডালো বিস্মযান্বিতঃ
বিস্ময়ে ভরা চণ্ডাল মধুর কথা বলল।
কর্মণো যস্য দোষেণ রাক্ষসত্বং সমাগতঃ
কর্মের দোষে সে রাক্ষসত্ব লাভ করেছিল।
সূত্রমন্ত্রপরিভ্রষ্টো যজ্ঞকর্মসু নিষ্ঠিতঃ 139.
সূত্রমন্ত্র থেকে বিচ্যুত হলেও, সে যজ্ঞকর্মে প্রতিষ্ঠিত ছিল।
প্রবর্তমানে যজ্ঞে তু কদাচিদ্দৈবযোগতঃ
যজ্ঞ চলাকালীন একদিন ভাগ্যের কারণে,
অথ পঞ্চমহারাত্রে হ্যসমাপ্তে ক্রতৌ তথা
পঞ্চম রাতের সময়, তখনও যজ্ঞ শেষ হয়নি,
রাক্ষসত্বমনুপ্রাপ্তস্তেন দুষ্টেন কর্মণা
সেই দুষ্ট কাজের ফলে আমি রাক্ষসের অবস্থায় পৌঁছেছিলাম।
সূত্রহীনং তথা তত্র প্রাগ্বংশাদি কৃতং মযা
সেখানে সঠিক সুত্র ছাড়া আমি পূর্বপুরুষদের জন্য কাজ করেছিলাম।