মম স্নেহাত্প্রিযং চৈব তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি
আমার স্নেহের কারণে এবং যেহেতু তা আমার প্রিয়, তুমি সেটি বলার যোগ্য।
উবাচ মধুরং বাক্যং পদ্মপত্রনিভেক্ষণঃ
পদ্মপাতার মতো চোখবিশিষ্ট তিনি মধুর কথা বললেন।
সর্বং তে কথযিষ্যামি শপে সত্যেন সুন্দরি
তোমাকে সব কিছু বলব, সুন্দরী; সত্যের শপথ করছি।
তস্য মূলং তপো রাজ্ঞি রাজ্যং সত্যে প্রতিষ্ঠিতম্
তার মূল হচ্ছে তপস্যা, রাণী; রাজ্য সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত।
ন মিথ্যা পূর্বমুক্তং মে ব্রূহি কিং করবাণি তে 137.
আমি আগে কখনও মিথ্যা বলিনি; বলো, তোমার জন্য কী করব?
অথবা পরমগ্র্যং তু পট্টবন্ধং করোমি তে
অথবা, তোমার জন্য সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ অভিষেক করব।
সুপ্তা নৈব চ দ্রষ্টব্যা ব্রতমেতন্মুহূর্ত্তকম্
যিনি ঘুমিয়ে আছেন, তাকে দেখা উচিত নয়; এই ব্রতটি মাত্র এক মুহূর্তের।
কৃত্বা নিষ্কণ্টকং রাজ্যং দত্ত্বা পংচত্বমাগতঃ 137.
রাজ্যকে কাঁটা-মুক্ত করে দিয়ে, তা হস্তান্তর করে তিনি পঞ্চম অবস্থায় গিয়েছিলেন।
মনুনা বৈ কৃতো ধর্ম এষ নৈব ন দৃশ্যতে 137.
এই ধর্ম মানু দ্বারা স্থাপিত হয়েছে; অন্যভাবে তা দেখা যায় না।
যত্তদা চিন্তিতং পূর্বং দ্রষ্টুকামেন তাং প্রিযাম্ 137.
যা আগে ভাবা হয়েছিল, প্রিয়াকে দেখার ইচ্ছায়—
অন্যাযেন ব্রতং চীর্ণং সর্বতো বিকৃতং ভবেত্ 137.
অন্যায়ভাবে ব্রত পালন করলে তা সম্পূর্ণ বিকৃত হয়ে যায়।
তত্র গোপ্যং কিমস্তীতি যেন তে পরিবেদনা 137.
এ বিষয়ে গোপন করার মতো কী আছে, যার জন্য তুমি উদ্বিগ্ন?
প্রাশ্নাসি পিশিতান্নং চ প্রাবারান্ভূষণানি চ
তুমি মাংস, রান্না করা খাবার, পোশাক ও অলঙ্কার ভোগ করো।
গচ্ছস্যনারতং রাজন্ কিং স্থিতং চ মযা বিনা 137.
তুমি অবিরাম চলে যাও, রাজন; আমি না থাকলে কীই বা থাকে?
প্রত্যুবাচ প্রিযং বাক্যং রাজানং ধর্মবাদিনম্ 137.
ধর্মের কথা বলা রাজাকে তিনি স্নেহভরা কথা বললেন।
সমং মহিষ্যা চাচম্য ক্ষণং বিশ্রম্য পার্থিবঃ 137.
রাণীর সঙ্গে রাজা জল পান করলেন, এক মুহূর্ত বিশ্রাম নিলেন।
উবাচ মধুরং বাক্যং পুত্রং পুত্রবতাং বরঃ 137.
সন্তানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পিতা তার পুত্রকে মধুর কথা বললেন।
ততঃ পিতুর্বচঃ শ্রুত্বা রাজপুত্রো যশস্বিনি 137.
তারপর পিতার কথা শুনে, গৌরবময় রাজপুত্র—
এবং গচ্ছতি কালে তু তযোস্তত্র বসুন্ধরে 137.
এইভাবে সময় কাটতে কাটতে, তারা দুজনেই সেখানে ছিল, হে ধরিত্রী।
এহ্যেহি নাথ গচ্ছাবঃ পশ্য গোপ্যং মনীষিতম্ 137.
এসো, এসো প্রভু, চলি; গোপন ইচ্ছেটা দেখো।
তত্রৈব মরণং প্রাপুঃ সর্বসংগবিবর্জিতাঃ 137.
সেখানেই তারা সব বন্ধন ছেড়ে মৃত্যুকে পেল।
সর্বসঙ্গং পরিত্যজ্য মদ্ভক্তশ্চৈব জাযতে 137.
সব আসক্তি ত্যাগ করলে, তখন আমার ভক্ত জন্মায়।
শ্বেতদ্বীপং ততঃ প্রাপ্তৌ জানীহি ত্বং বসুন্ধরে 137.
তারপর তারা শ্বেতদ্বীপে পৌঁছাল, এ কথা জেনে রাখো, হে ধরিত্রী।
ততস্তুষ্টোঽস্ম্যহং ভদ্রে সূর্যস্য সুমহৌজসঃ
তখন আমি সন্তুষ্ট হলাম, হে শুভে, সেই মহাপ্রভা সূর্যকে নিয়ে।
পুণ্যং সৌকরবে কৃত্বা সুদুষ্করতরং মহত্ 137.
বরাহরূপে যে মহাপুণ্য আর দুঃসাধ্য কাজ সম্পন্ন করল।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে তীর্থমাহাত্ম্যে সৌকরবে গৃধ্রজম্বূকাখ্যানে আদিত্যবরপ্রদানাদিকং নাম সপ্তত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের ভাগবতশাস্ত্রে তীর্থমাহাত্ম্য অংশে বরাহের উপদেশে গৃধ্র-শৃগালের কাহিনী ও আদিত্যবরপ্রদান নামক একশো সাতত্রিশতম অধ্যায় শেষ।
অথ খংজরীটোপাখ্যানম্ এতত্পুণ্যতমং শ্রুত্বা রম্যে সৌকরবে তদা
এবার খঞ্জরীট পাখির কাহিনী শুরু হচ্ছে; তখন সুন্দর সউকরব অঞ্চলে এই পুণ্যতম কথা শুনে—
ততঃ কমলপত্রাক্ষী সর্বধর্মবিদাং বরা
তারপর পদ্মলোচনা, সব ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা—
পুনঃ পপ্রচ্ছ তং দেবং বিস্মযাবিষ্টমানসা
আবার সেই দেবতাকে জিজ্ঞেস করলেন, বিস্ময়ে মন ভরে।
অকামান্ম্রিযমাণস্য মানুষত্বমজাযত
কোনো কামনা ছাড়াই মৃত্যুর সময় মানুষের জন্ম হয়।