ত্বং ভূস্ত্বং চ ভুবো দেব ত্বং জনস্ত্বং মহঃ স্মৃতঃ । ত্বং তপস্ত্বং চ সত্যং চ ত্বযি দেব চরাচরম্ ।। ১১.
তুমি ভূ, তুমি ভুবঃ, হে দেবতা; তুমি জন, তুমি মহঃ নামেও পরিচিত। তুমি তপস্যা, তুমি সত্য, আর তোমার মধ্যেই জড় ও জীবন্ত সবকিছু অবস্থান করে।
ত্বত্তো ভূতমিদং বিশ্বং ত্বদুদ্ভূতা ঋগাদযঃ । ত্বত্তঃ শাস্ত্রাণি জাতানি ত্বত্তো যজ্ঞাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ ।। ১১.
তোমার থেকেই এই সমগ্র বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে; তোমার থেকেই ঋক ও অন্যান্য বেদ প্রকাশ পেয়েছে। তোমার থেকেই শাস্ত্রসমূহ জন্ম নিয়েছে, তোমার থেকেই যজ্ঞ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
ত্বত্তো বৃক্ষা বীরুধশ্চ ত্বত্তঃ সর্বা বনৌষধীঃ । পশবঃ পক্ষিণঃ সর্পাস্ত্বত্ত এব জনার্দন ।। ১১.
তোমার থেকেই গাছপালা ও লতা জন্ম নেয়; তোমার থেকেই সব বনৌষধি। গবাদি পশু, পাখি, সাপ—সবই তোমার থেকেই উৎপন্ন, হে জনার্দন।
মমাপি দেবদেবেশ রাজা দুর্জযসংজ্ঞিতঃ । আগতোঽভ্যাগতস্তস্য আতিথ্যং কর্ত্তুমুত্সহে ।। ১১.
হে দেবতাদের দেবেশ, আমার কাছেও দুর্জয় নামে এক রাজা অতিথি হয়ে এসেছেন। আমি তাঁর আতিথ্য করতে আগ্রহী।
তস্য মে নির্ধনস্যাদ্য দেবদেব জগত্পতে । ভক্তিনম্রস্য দেবেশ কুরুষ্বান্নাদ্যসংচযম্ ।। ১১.
আজ আমি দরিদ্র, ভক্তিতে নত হয়ে আছি, হে দেবতাদের দেবতা, হে জগতের স্বামী। দয়া করে আমাকে খাদ্যের সংস্থান দাও।
যং যং স্পৃশামি হস্তেন যং যং পশ্যামি চক্ষুষা । বৃক্ষং বা তৃণকন্দং বা তত্তদন্নং চতুর্বিধম্ ।। ১১.
আমি যে গাছ, ঘাস কিংবা কন্দ হাতে স্পর্শ করি বা চোখে দেখি—সবকিছু যেন চতুর্বিধ খাদ্যে পরিণত হয়।
তথা ত্বন্যতমং বাঽপি যদ্ ধ্যাতং মনসা মযা । তত্ সর্বং সিদ্ধ্যতাং মহ্যং নমস্তে পরমেশ্বর ।। ১১.
এছাড়াও, আমি মনে যেটাই ভাবি, তা-ও যেন আমার জন্য সিদ্ধ হয়। তোমাকে প্রণাম, হে পরমেশ্বর।
ইতি স্তুত্যা তু দেবেশস্তুতোষ জগতাং পতিঃ । মুনেস্তস্য স্বকং রূপং দর্শযামাস কেশবঃ ।। ১১.
এভাবে স্তব করার পর দেবতাদের ঈশ্বর, জগতের অধিপতি সন্তুষ্ট হলেন; কেশব সেই ঋষিকে নিজের স্বরূপ দর্শন করালেন।
উবাচ সুপ্রসন্নাত্মা ব্রূহি বিপ্র বরং পরম্ । এবং শ্রুত্বাঽক্ষিণী যাবদুন্মীলযতি বৈ মুনিঃ ।। ১১.
তখন প্রসন্নমনে তিনি বললেন, 'ব্রাহ্মণ, তুমি বর চাও, সর্বোচ্চ বর চাও।' এ কথা শুনে ঋষি ধীরে ধীরে চোখ মেললেন।
তদা শঙ্খগদাপাণিঃ পীতবাসা জনার্দনঃ । গরুডস্থোঽপি তেজস্বী দ্বাদশাদিত্যসপ্রভঃ ।। ১১.
তখন শঙ্খ ও গদা হাতে, হলুদ বসন পরিহিত, গরুড়ের ওপর বসা, দ্বাদশ সূর্যের মতো দীপ্তিমান জনার্দন প্রকাশ পেলেন।
দিবি সূর্যসহস্ত্রস্য ভবেদ্যুগপদুত্থিতা । যদি ভাঃ সদৃশী সা স্যাদ্ভাসস্তস্য মহাত্মনঃ ।। ১১.
আকাশে যদি একসঙ্গে হাজার সূর্য উদিত হয়, তবে যেমন আলো ছড়ায়, সেইরকমই ছিল সেই মহাত্মার দীপ্তি।
তত্রৈকস্থং জগত্ কৃত্স্নং প্রবিভক্তমনেকধা । দদর্শ স মুনির্দেবি বিস্মযোত্ফুল্ললোচনঃ ।। ১১.
সেই স্থানে, ঋষি বিস্ময়ে উজ্জ্বল চোখে দেখলেন—এক জায়গায় সমগ্র বিশ্ব নানা ভাগে বিভক্ত হয়ে প্রকাশিত।
জগাম শিরসা দেবং কৃতাঞ্জলিরথাব্রবীত্ । যদি মে বরদো দেবো ভূযাদ্ ভক্তস্য কেশব ।। ১১.
তিনি মাথা নত করে, করজোড়ে দেবতাকে প্রণাম করলেন এবং বললেন, 'যদি আপনি আমাকে বর দেন, হে কেশব, তবে তা যেন আপনার ভক্তের জন্য হয়।'
ইদানীমেষ নৃপতির্যথা সবলবাহনঃ । মমাশ্রমে কৃতাহারঃ শ্বঃ প্রযাতা স্বকং গৃহম্ ।। ১১.
এখন, এই রাজা তাঁর সৈন্য-সামন্তসহ আমার আশ্রমে আহার করে আগামীকাল নিজের গৃহে ফিরে যান—এই কামনা করি।
ইত্যুক্তস্তস্য দেবেশো বরদঃ সংবভূব হ । চিত্তসিদ্ধিং দদৌ তস্মৈ মণিং চ সুমহাপ্রভম্ ।। ১১.
এভাবে বলার পর দেবতাদের অধিপতি বরদাতা হয়ে উঠলেন। তিনি তাঁর মনকে সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ করার শক্তি এবং এক অসাধারণ উজ্জ্বল রত্ন দিলেন।
তং দত্ত্বাঽন্তর্দধে দেবঃ স চ গৌরমুখো মুনিঃ । জগাম চাশ্রমং পুণ্যং নানা ঋষিনিষেবিতম্ ।। ১১.
রত্নটি দিয়ে দেবতা অদৃশ্য হলেন। তখন গৌরমুখ মুনি সেই পবিত্র আশ্রমে ফিরে গেলেন, যেখানে নানা ঋষি বাস করতেন।
তত্র গত্বা স বিপ্রেন্দ্রশ্চিন্তযমাস বৈ মুনিঃ । হিমবচ্ছিখরাকারং মহাভ্রমিব চোন্নতম্ । শশাঙ্করশ্মিসঙ্কাশং গৃহং বৈ শতভূমিকম্ ।। ১১.
সেখানে গিয়ে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ মুনি চিন্তা করতে লাগলেন—হিমালয়ের শিখরের মতো, বিশাল মেঘের মতো উঁচু, চাঁদের কিরণের মতো দীপ্তিমান, শততলা বিশিষ্ট এক গৃহের কথা।
তাদৃশানাং সহস্ত্রাণি লক্ষকোট্যশ্চ সর্বশঃ । গৃহাণি নির্মমে বিপ্রো বিষ্ণোর্লব্ধবরস্তদা ।। ১১.
তখন বিষ্ণুর কাছ থেকে বর পেয়ে সেই ব্রাহ্মণ হাজার হাজার, লক্ষ কোটি এমন গৃহ নানা ভাবে সৃষ্টি করলেন।
প্রাকারাণি ততোপান্তে তল্লগ্নোদ্যানকানি চ । কোকিলাকুলঘুষ্টানি নানাদ্বিজবরাণি চ । চম্পকাশোকপুন্নাগনাগকেশরবন্তি চ ।। ১১.
সেইসব গৃহের চারপাশে তিনি প্রাচীর ও বাগান বানালেন, যেখানে কোকিল ও নানা শ্রেষ্ঠ পাখির ডাক ভেসে আসত, আর চম্পা, অশোক, পুন্নাগ, নাগ ও কেশর গাছ রোপণ করেছিলেন।
নানাজাত্যস্তথা বৃক্ষা গৃহোদ্যানেষু সর্বশঃ । হস্তিনাং হস্তিশালাশ্চ তুরগাণাং চ মন্দুরাঃ ।। ১১.
সেইসব গৃহ-বাগানে নানা জাতের গাছ ছিল; হাতির জন্য হাতিশালা এবং ঘোড়ার জন্য আস্তাবলও ছিল।
চকার সংচযান্ বিপ্রো নানাভক্ষ্যাণি সর্বশঃ । ভক্ষ্যং ভোজ্যং তথা লেহ্যং চোষ্যং বহুবিধং তথা । চকারান্নাদ্যনিচযং হেমপাত্র্যশ্চ সর্বতঃ ।। ১১.
ব্রাহ্মণ নানা রকমের খাদ্যভাণ্ডার তৈরি করলেন—খাবার, ভোজ্য, চাটার ও চুষার নানা স্বাদের পদ, আর সোনার পাত্রে ভাতের স্তূপ রাখলেন।
এবং কৃত্বা স বিপ্রস্তু রাজানং ভূরিতেজসম্ । উবাচ সর্বসৈন্যানি প্রবিশন্তু গৃহানিতি ।। ১১.
সবকিছু প্রস্তুত করে সেই ব্রাহ্মণ মহাতেজস্বী রাজাকে বললেন, ‘তোমার সমস্ত সৈন্যরা গৃহে প্রবেশ করুক।’
এবমুক্তস্ততো রাজা তদ্গৃহং পর্বতোপমম্ । প্রবিবেশান্তরেষ্বন্যে ভৃত্যা বিবিশুরাশু বৈ ।। ১১.
এভাবে বলার পর রাজা সেই পর্বতের মতো বিশাল গৃহে প্রবেশ করলেন, আর অন্যান্য ভৃত্যরা দ্রুত ভিতরের অংশে ঢুকে পড়ল।
ততস্তেষু প্রবিষ্টেষু তদা গৌরমুখো মুনিঃ । প্রগৃহ্য তং মণিং দিব্যং রাজানং চেদমব্রবীত্ ।। ১১.
তারা প্রবেশ করার পর গৌরমুখ মুনি সেই ঐশ্বর্যশালী রত্নটি তুলে নিয়ে রাজাকে এই কথা বললেন।
মজ্জনাভ্যবহারার্থং পথি শ্রমকৃতে তথা । বিলাসিনীস্তথা দাসান্ প্রেষযিষ্যামি তে নৃপ ।। ১১.
‘রাজন, তোমার স্নান, আহার এবং পথের ক্লান্তি দূর করার জন্য আমি তোমার কাছে কন্যা ও দাস-দাসী পাঠাব।’
এবমুক্ত্বা স বিপ্রেন্দ্রস্তং মণিং বৈষ্ণবং শুভম্ । একান্তে স্থাপযামাস রাজ্ঞস্তস্য প্রপশ্চতঃ ।। ১১.
এভাবে বলার পর সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ রাজার সামনে নির্জন স্থানে সেই শুভ বৈষ্ণব রত্নটি স্থাপন করলেন।
তস্মিন্ স্থাপিতমাত্রে তু মণৌ শুদ্ধসমপ্রভে । নিশ্চেরুর্যোষিতস্তত্র দিব্যরূপাঃ সহস্ত্রশঃ ।। ১১.
সেই নির্মল উজ্জ্বল রত্নটি স্থাপন হতেই সেখানে হাজার হাজার দেবী-রূপী নারী আবির্ভূত হলেন।
সুকুমারাঙ্গরাগাদ্যাঃ সুকুমারবরাঙগনাঃ । সুকপোলাঃ সুচার্ব্যঙ্গ্যঃ সুকেশান্তাঃ সুলোচনাঃ । কাশ্চিত্সৌবর্ণপাত্রীশ্চ গৃহীত্বা সংপ্রতস্থিরে ।। ১১.
তাঁদের দেহ ছিল অত্যন্ত কোমল, অঙ্গ সুন্দর, গাল গোলাপি, দেহ আকর্ষণীয়, চুল মসৃণ, চোখ মনোহর; কেউ কেউ সোনার পাত্র হাতে নিয়ে বেরিয়ে পড়লেন।
এবং যোষিদ্গণাস্তত্র নরাঃ কর্মকরাস্তথা । নির্জগ্মুস্তস্য নৃপতেঃ সর্বে ভৃত্যা নৃপস্য হ । কেবলং ভোজনং পূর্বং পরিধানং চ সর্বশঃ ।। ১১.
এভাবে নারী ও পুরুষ কর্মচারীরা, রাজভৃত্যরা, কেবল খাদ্য ও নানা ধরনের পোশাক নিয়ে বেরিয়ে এলেন।
তাঃ স্ত্রিযঃ সর্বভৃত্যানাং রাজমার্গেণ মজ্জনম্ । দদুস্তে চ নরাশ্বানাং হস্তিনাং চ ত্বরান্বিতাঃ ।। ১১.
সেই নারীরা দ্রুত রাজপথে সব ভৃত্য, পুরুষ, ঘোড়া ও হাতিকে স্নান করালেন।