বরাহপুরাণম্

তস্য যে মুখনিষ্ক্রান্তা ধর্মাস্তান্বক্তুমর্হসি ততঃ স পুণ্ডরীকাক্ষঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ

তাঁর মুখ থেকে যে ধর্মগুলি প্রকাশিত হয়েছে, তুমি সেগুলি বলো; তারপর সেই পদ্মনয়ন, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী—

বরাহরূপী ভগবাঁল্লোকনাথো জনার্দনঃ । উবাচ মধুরং বাক্যং মেঘদুন্দুভিনিঃস্বনঃ

বরাহরূপী ভগবান, জনার্দন, জগতের অধিপতি, মেঘের বজ্রধ্বনির মতো মধুর বাক্য বললেন।

ভক্তকর্মসুখার্থায গুণবিত্তসমন্বিতাম্

ভক্তদের কর্মের সুখের জন্য, গুণ ও সম্পদে পূর্ণ,

দেবি কারযতে কর্ম মম লোকং স গচ্ছতি

হে দেবী, যে আমার জন্য কর্ম করে, সে আমার লোককে লাভ করে।

মত্পূজনং বিধানেন যদীচ্ছেত্পরমাং গতিম্ 134.

যদি কেউ সর্বোচ্চ গতি চায়, তবে বিধি অনুযায়ী আমার পূজা করা উচিত।

সংসারং তে ন গচ্ছন্তি অপরাধবিবর্জ্জিতাঃ অকর্মণ্যেন পুষ্পেণ যো মামর্চযতে ভুবি

অপরাধহীনরা পুনর্জন্মের চক্রে পড়ে না; কিন্তু যে অনুচিত ফুলে আমাকে পৃথিবীতে পূজা করে—

পাতনং তস্য বক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে

তার পতনের কথা আমি বলব; শোনো, হে বসুন্ধরা।

মূর্খা ভাগবতা দেবি মম বিপ্রিযকারিণঃ

হে দেবী, মূর্খ ভগবত-ভক্তরা, যারা আমার ইচ্ছার বিরুদ্ধে কাজ করে—

অজ্ঞানস্য চ দোষেণ দুঃখান্যনুভবন্তি চ

অজ্ঞতার দোষে তারা দুঃখভোগ করে।

মূকঃ পঞ্চ চ বর্ষাণি বলীবর্দশ্চ দ্বাদশ

সে পাঁচ বছর বোবা থাকে, আর বারো বছর বলদ হয়।

ত্রীণি বর্ষাণি মহিষো ভবত্যেব ন সংশযঃ

তিন বছর সে মহিষ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

অকর্মণ্যং বিশালাক্ষি পুষ্পং যে চ দদন্তি বৈ ভগবন্যদি তুষ্টোঽসি বিশুদ্ধেনান্তরান্মনা

বিশাল চোখের অধিকারিণী, যারা কোনো কাজ না করেই ফুল অর্পণ করে, যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, প্রভু, অন্তরের বিশুদ্ধ মন নিয়ে—

যেন শুধ্যন্তি তে ভক্তাস্তব কর্মপরাযণাঃ শৃণু তত্ত্বেন মে দেবি যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি

তোমার কর্মনিষ্ঠ ভক্তরা যে উপায়ে শুদ্ধ হয়, দেবী, তুমি আমাকে যা জিজ্ঞাসা করেছ, তা সত্যভাবে শোনো।

প্রাযশ্চিত্তং মহাভাগে যেন শুধ্যন্তি মানবাঃ

হে সৌভাগ্যবতী, আমি বলছি, কোন প্রায়শ্চিত্তে মানুষ শুদ্ধ হয়।

বীরাসনবিধীংশ্চৈব কারযেত্সপ্ত সপ্ত চ ।। 134.

বীরাসন করার নিয়ম সাতবার করে পালন করতে হবে।

যাবকান্নং ত্রীণ্যহানি বাযুভক্ষো দিনত্রযম্

তিন দিন যবের খাবার খেতে হবে, অথবা তিন দিন শুধু বাতাসে থাকতে হবে।

সবর্পাপপ্রমুক্তশ্চ মম লোকং স গচ্ছতি

সব বড় পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে আমার লোকের মধ্যে পৌঁছে যায়।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে পূজাদিসামযিকাপরাধপ্রাযশ্চিত্তং নাম চতুস্ত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণের পূজা ও সংশ্লিষ্ট কর্মের অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত নামক একশো চৌত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।

অথ জালপাদভক্ষণাপরাধপ্রাযশ্চিত্তম্ রক্তবস্ত্রেণ সংযুক্তো যো হি মামুপসর্পতি

এবার জাল বা পা দিয়ে খাওয়ার অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত: যে ব্যক্তি লাল কাপড় পরে আমার কাছে আসে—

রজস্বলাসু নারীষু রজো যত্তত্প্রবর্ত্ততে

মহিলাদের ঋতুকালে যে প্রবাহ ঘটে—

বর্ষাণি দশ পঞ্চৈব বসতে তত্র নিশ্চযাত্

তাকে নিশ্চিতভাবে সেখানে দশ বা পাঁচ বছর থাকতে হবে।

প্রাযশ্চিতং প্রবক্ষ্যামি তস্য কাযবিশোধনম্

আমি তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত ও দেহের বিশুদ্ধির কথা বলছি।

একাহারং ততঃ কৃত্বা দিনানি দশ সপ্ত চ

এরপর, দিনে একবার খেয়ে, দশ বা সাত দিন কাটাতে হবে।

এবং স মুচ্যতে ভূমে মম বিপ্রিযকারকঃ

এইভাবে, হে ভূমি, আমার অপ্রিয় কাজ থেকে সে মুক্ত হয়।

এতত্তে কথিতং ভূমে রক্তবস্ত্রবিভূষিতে

হে ভূমি, লাল পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত, তোমাকে এ কথা বলা হলো।

যস্তু মামন্ধকারেষু বিনা দীপেন সুন্দরি

কিন্তু যে ব্যক্তি অন্ধকারে, প্রদীপ ছাড়া, সুন্দরী, আমার কাছে আসে—

পতনং তস্য বক্ষ্যামি শৃণুষ্ব ত্বং বসুন্ধরে

তার পতনের কথা বলছি; শুনো, হে বসুন্ধরা।

অন্ধো ভূত্বা মহাভাগে একং জন্ম তমোমযঃ 135.

হে মহাভাগ্যবতী, সে অন্ধ হয়ে, এক জন্ম অন্ধকারে জন্ম নেয়।

অনন্যমানসো ভূত্বা ভূমে হ্যেতত্প্রসাধযেত্

মনকে অন্য কিছুতে না রেখে, হে ভূমি, সে এই অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত করবে।