বরাহপুরাণম্

ব্রতং চান্দ্রাযণং কৃত্বা বিধিদৃষ্টেন কর্মণা

নির্ধারিত নিয়মে চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করলে।

অবিধানেন সংস্পৃশ্য যো হি মামুপসর্পতি

যে নিয়ম না মেনে আমার কাছে আসে।

তেন দত্তং বরারোহে গন্ধমাল্যসুগন্ধিতম্

হে সুন্দরী, সে যে কিছু দেয়, চন্দন ও মালার সুবাসে ভরা।

ততো নারাযণবচঃ শ্রুত্বা সা সংশিতব্রতা

তারপর নারায়ণের কথা শুনে, সে দৃঢ় ব্রতে স্থির থাকে।

ধরণ্যুবাচ উপস্পৃশ্য সমাচারং রহস্যং বক্তুমর্হসি ।। 134.

ধরণী বললেন, আমি শুদ্ধ হয়ে আছি; তুমি গোপন আচরণ প্রকাশ করা উচিত।

কেন কর্মবিধানেন ভূত্বা ভাগবতা ভুবি

কোন নিয়মে, ভগবতেরূপে পৃথিবীতে হয়ে।

এতন্মে সংশযং দেব পরং কৌতূহলং হি মে

হে দেবতা, এটাই আমার সন্দেহ; আমি খুব কৌতূহলী।

শ্রীবরাহ উবাচ কথিতং মম তত্ত্বেন গুহ্যমেতত্পরং মহত্

শ্রীবরাহ বললেন, আমি তোমাকে এই মহান ও গোপন সত্যটি তার প্রকৃত রূপে বুঝিয়ে দিয়েছি।

বিমুচ্য সর্বকর্মাণি যো হি মামুপসর্পতি

যে ব্যক্তি সমস্ত কাজ ত্যাগ করে আমার কাছে আসে—

ভূত্বা পূর্বমুখস্তত্র পাদৌ প্রক্ষাল্য চাম্বুভিঃ

সেখানে, পূর্বদিকে মুখ করে, প্রথমে পা জল দিয়ে ধুয়ে নিতে হয়—

ততঃ প্রক্ষালিতং হস্তং জলেন তদনন্তরম্

তারপর সঙ্গে সঙ্গে হাতও জল দিয়ে ধুয়ে নিতে হয়—

পাদমেকৈকশস্তদ্বত্পংচ পঞ্চ বদেত্ততঃ

ঠিক সেইভাবে, প্রতিটি পা আলাদা করে স্পর্শ করতে হয়, তারপর 'পঞ্চ পঞ্চ' বলে নিতে হয়।

ত্রীণি কোশান্পিবেত্তত্র সর্বপাপবিশোধনম্

সেখানে, তিনবার জল পান করতে হয়, যা সমস্ত পাপ দূর করে।

প্রাণাযামং ততঃ কৃত্বা মম চিন্তাপরাযণঃ

তারপর প্রাণায়াম করে, আমার চিন্তায় সম্পূর্ণ নিমগ্ন থাকতে হয়—

ত্রীণি বারান্স্পৃশেত্তত্র শিরো ব্রহ্মণি সংস্থিতঃ 134.

সেখানে, তিনবার মাথা স্পর্শ করতে হয়, যেখানে ব্রহ্ম স্থিত আছে।

স্পৃশেত্তু নিষ্কলস্তত্র যো হি যত্র প্রতিষ্ঠিতঃ

সেখানে, যে ব্যক্তি অদ্বৈত অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত, সে নিজের শরীর যেখানে আছে সেখানে স্পর্শ করতে পারে।

এবমুক্তস্য কর্ত্তব্যং মমাভিগমনেষু চ

আমার কাছে আসার জন্য এই নিয়মগুলি পালন করতে হয়।

এবং চ কুর্বতস্তস্য মম কর্মব্যবস্থিতঃ

যে এইভাবে কাজ করে, তার জন্য আমার নির্ধারিত কর্মপদ্ধতি বজায় থাকে।

ততো নারাযণবচঃ শ্রুত্বা দেবী বসুন্ধরা

এরপর, নারায়ণের কথা শুনে, দেবী বসুন্ধরা—

ধরণ্যুবাচ তাপনং শোধনং চৈব তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি

ধরণী বললেন, আপনি দয়া করে তাপনা ও শুদ্ধিকরণের পদ্ধতি ব্যাখ্যা করুন।

শ্রীবরাহ উবাচ যাং গতিং চ প্রপদ্যন্তে মম কর্মবহিষ্কৃতাঃ

শ্রীবরাহ বললেন, যারা আমার কর্ম থেকে বিচ্ছিন্ন, তারা যে অবস্থায় পৌঁছায়—

ব্যভিচারং চ মে কৃত্বা যশ্চ মামুপসর্পতি

আর যে ব্যক্তি আমার প্রতি অপরাধ করে আমার কাছে আসে—

কৃমির্ভূত্বা যথান্যায্যং তিষ্ঠতে নাত্র সংশযঃ

সে কৃমি হয়ে যথাযথভাবে অবস্থান করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

যচ্চ কৃত্বা মহাভাগে কৃতকৃত্যঃ পুনর্ভবেত্

আর কোন উপায়ে, হে মহাভাগ্যবতী, এমন কাজ করা ব্যক্তি আবার সিদ্ধ হতে পারে—

ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযো বৈশ্যো মম যে চ মতে স্থিতাঃ 134.

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং যারা আমার মত অনুসরণ করে—

কিল্বিষাত্তু প্রমুক্তাস্তে গচ্ছন্তি পরমাং গতিম্

পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।

স্পৃশেত মম গাত্রাণি চিত্তং কৃত্বা চলাচলম্

মনকে স্থির ও অস্থির জিনিসের ওপর কেন্দ্রীভূত করে, কেউ আমার অঙ্গ স্পর্শ করুক।

ইচ্ছামি চ সদা দান্তং শুভং ভাগবতং শুচিম্

আমি সর্বদা এমন একজনকে চাই, যে আত্মসংযত, শুভ, ভগবতের প্রতি নিবেদিত ও বিশুদ্ধ।

অহঙ্কারবিনির্মুক্তং কমর্ণ্যভিরতং মম

অহংকার থেকে মুক্ত, সৎকর্মে আনন্দিত, আমার প্রতি নিবেদিত— এমনজনকে আমি চাই।