শৃণু তত্ত্বেন মে ভূমে কথ্যমানং মযাঽনঘে
হে ভুমি, তুমি মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি তোমাকে সত্য কথা বলছি।
দিব্যবর্ষসহস্রং তু রৌরবে নরকে বসেত্ 133.
রৌরব নরকে একজন হাজার দেববছর বাস করে।
প্রাযশ্চিত্তং বদাম্যত্র যেন মুচ্যেত কিল্বিষাত্
এখানে আমি সেই প্রায়শ্চিত্তের কথা বলছি, যার দ্বারা পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
একাং জলমযীং শয্যামেকামাকাশশাযিনীম্
একটি জলময় শয্যা, আর একটি শয্যা খোলা আকাশের নিচে।
এতত্তে কথিতং ভদ্রে পুরীষং যঃ সমুত্সৃজেত্
হে শুভে, আমি তোমাকে বলেছি, যারা মল ত্যাগ করে তাদের বিষয়ে।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে পূজাসমযে গুদরবপুরীষোত্সর্গযোঃ প্রাযশ্চিত্তং নাম ত্রযস্ত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণের একশত ত্রয়ত্রিশতম অধ্যায়, 'পূজার সময় মূত্র ও মল ত্যাগের প্রায়শ্চিত্ত' নামে শেষ হল।
অথ পূজাদিসামযিকাপরাধেষু প্রাযশ্চিত্তানি মুক্ত্বা তু মম কর্মাণি মম কর্মপরাযণঃ
এবার পূজা ও সংশ্লিষ্ট কাজের সময় যে অপরাধ হয়, তার প্রায়শ্চিত্তের কথা বলছি; আমার নিজের কাজ বাদ দিয়ে, হে আমার কর্মে নিবেদিত।
মূর্খো ভবতি সুশ্রোণি মম কর্মপরাযণঃ
হে সুন্দর নিতম্বিনী, আমার কর্মে নিবেদিত হলে মানুষ মূর্খ হয়ে যায়।
আকাশশযনং কৃত্বা দিনানি দশ পঞ্চ চ
খোলা আকাশের নিচে পনেরো দিন শুয়ে থাকলে।
ইতি মৌনত্যাগপ্রাযশ্চিত্তম্ ভূষিতো নীলবস্ত্রেণ যো হি মামুপপদ্যতে
এটাই মৌনতা ত্যাগের প্রায়শ্চিত্ত; নীল বসনে সজ্জিত হয়ে যে আমার কাছে আসে।
তস্য বক্ষ্যামি সুশ্রোণি অপরাধবিশোধনম্
হে সুন্দর নিতম্বিনী, আমি তার জন্য অপরাধ মুক্তির উপায় বলব।
ব্রতং চান্দ্রাযণং কৃত্বা বিধিদৃষ্টেন কর্মণা
নির্ধারিত নিয়মে চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করলে।
অবিধানেন সংস্পৃশ্য যো হি মামুপসর্পতি
যে নিয়ম না মেনে আমার কাছে আসে।
তেন দত্তং বরারোহে গন্ধমাল্যসুগন্ধিতম্
হে সুন্দরী, সে যে কিছু দেয়, চন্দন ও মালার সুবাসে ভরা।
ততো নারাযণবচঃ শ্রুত্বা সা সংশিতব্রতা
তারপর নারায়ণের কথা শুনে, সে দৃঢ় ব্রতে স্থির থাকে।
ধরণ্যুবাচ উপস্পৃশ্য সমাচারং রহস্যং বক্তুমর্হসি ।। 134.
ধরণী বললেন, আমি শুদ্ধ হয়ে আছি; তুমি গোপন আচরণ প্রকাশ করা উচিত।
কেন কর্মবিধানেন ভূত্বা ভাগবতা ভুবি
কোন নিয়মে, ভগবতেরূপে পৃথিবীতে হয়ে।
এতন্মে সংশযং দেব পরং কৌতূহলং হি মে
হে দেবতা, এটাই আমার সন্দেহ; আমি খুব কৌতূহলী।
শ্রীবরাহ উবাচ কথিতং মম তত্ত্বেন গুহ্যমেতত্পরং মহত্
শ্রীবরাহ বললেন, আমি তোমাকে এই মহান ও গোপন সত্যটি তার প্রকৃত রূপে বুঝিয়ে দিয়েছি।
বিমুচ্য সর্বকর্মাণি যো হি মামুপসর্পতি
যে ব্যক্তি সমস্ত কাজ ত্যাগ করে আমার কাছে আসে—
ভূত্বা পূর্বমুখস্তত্র পাদৌ প্রক্ষাল্য চাম্বুভিঃ
সেখানে, পূর্বদিকে মুখ করে, প্রথমে পা জল দিয়ে ধুয়ে নিতে হয়—
ততঃ প্রক্ষালিতং হস্তং জলেন তদনন্তরম্
তারপর সঙ্গে সঙ্গে হাতও জল দিয়ে ধুয়ে নিতে হয়—
পাদমেকৈকশস্তদ্বত্পংচ পঞ্চ বদেত্ততঃ
ঠিক সেইভাবে, প্রতিটি পা আলাদা করে স্পর্শ করতে হয়, তারপর 'পঞ্চ পঞ্চ' বলে নিতে হয়।
ত্রীণি কোশান্পিবেত্তত্র সর্বপাপবিশোধনম্
সেখানে, তিনবার জল পান করতে হয়, যা সমস্ত পাপ দূর করে।
প্রাণাযামং ততঃ কৃত্বা মম চিন্তাপরাযণঃ
তারপর প্রাণায়াম করে, আমার চিন্তায় সম্পূর্ণ নিমগ্ন থাকতে হয়—
ত্রীণি বারান্স্পৃশেত্তত্র শিরো ব্রহ্মণি সংস্থিতঃ 134.
সেখানে, তিনবার মাথা স্পর্শ করতে হয়, যেখানে ব্রহ্ম স্থিত আছে।
স্পৃশেত্তু নিষ্কলস্তত্র যো হি যত্র প্রতিষ্ঠিতঃ
সেখানে, যে ব্যক্তি অদ্বৈত অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত, সে নিজের শরীর যেখানে আছে সেখানে স্পর্শ করতে পারে।
এবমুক্তস্য কর্ত্তব্যং মমাভিগমনেষু চ
আমার কাছে আসার জন্য এই নিয়মগুলি পালন করতে হয়।
এবং চ কুর্বতস্তস্য মম কর্মব্যবস্থিতঃ
যে এইভাবে কাজ করে, তার জন্য আমার নির্ধারিত কর্মপদ্ধতি বজায় থাকে।
ততো নারাযণবচঃ শ্রুত্বা দেবী বসুন্ধরা
এরপর, নারায়ণের কথা শুনে, দেবী বসুন্ধরা—