বরাহপুরাণম্

তেন পাত্রং ততঃ কৃত্বা শুভধর্মবিনিশ্চিতঃ

তখন, তা দিয়ে পাত্র বানিয়ে, সে শুভ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত ছিল।

নিবেদিতে পরা প্রীতির্ভবত্বেতন্মনোগতম্

উপহার দেওয়ার পর আমার মনে যেন সর্বোচ্চ সন্তুষ্টি আসে।

যচ্চিন্তিতোঽসি দেবেশ উগ্রে তপতি তিষ্ঠতা

হে দেবতাদের অধিপতি, কঠোর তপস্যায় স্থির হয়ে তুমি যা ভাবনা করেছ—

তাবত্তাম্রস্থিতো ভূত্বা মম সংস্থো ভবিষ্যসি 129.

তুমি তামার ওপর স্থিত হয়ে আমার সামনে প্রতিষ্ঠিত থাকবে।

তত্তাম্রভাজনে মহ্যং দীযতে যত্সুপুষ্কলম্

তামার পাত্রে যা কিছু আমাকে পূর্ণভাবে দেওয়া হয়—

মঙ্গল্যং চ পবিত্রং চ তাম্রং তেন প্রিযং মম

তামা শুভ ও পবিত্র; এই কারণেই তা আমার কাছে প্রিয়।

বৈশাখস্য তু মাসস্য শুক্লপক্ষে তু দ্বাদশী

বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী তিথিতে—

এষ্যসে মম লোকায এবমেতন্ন সংশযঃ

তুমি আমার লোকালয়ে আসবে; এটাই সত্য—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

চক্রাদ্বধমভীপ্সন্বৈ সোঽপি মত্কর্মণি স্থিতঃ

চক্র দ্বারা বিনাশের ইচ্ছা নিয়ে, তিনিও আমার সেবায় স্থির ছিলেন।

শুক্লপক্ষস্য সম্প্রাপ্তা তস্যাং ধর্মবিনিশ্চিতঃ

শুক্লপক্ষ এলে, তিনি ধর্মে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন—

মুঞ্চ মুঞ্চ প্রভো চক্রমপি বহ্নিসমপ্রভম্

প্রভু, চক্রটি মুক্ত করো, মুক্ত করো, যা আগুনের মতো দীপ্তিমান।

তদৈব চক্রেণ বিপাটিতোঽসৌ প্রাপ্তোঽপি মাং ভাগবতপ্রধানঃ রঙ্গং চ সীসং ত্রপুধাতুসংস্থং কাংস্যং চ রীতিশ্চ মলস্তু তেষাম্

তখন চক্রের দ্বারা বিদ্ধ হয়ে, তিনি আমার কাছে পৌঁছালেন, ভক্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। টিন, সীসা, জিঙ্ক ও কাঁসা—এগুলো অপবিত্র, লোহাও তেমনি; এদের মধ্যে অশুদ্ধতা আছে।

তাম্রপাত্রেণ বৈ ভূমে প্রাপণং যত্প্রদীযতে 129.

তামার পাত্রে যা কিছু ভূমিতে উৎসর্গ করা হয়—

এতদ্ভাগবতৈঃ কার্যং মম প্রিযকরৈঃ সদা

আমার প্রিয় ভক্তদের, ভাগবতদের, সব সময় এই কাজ করা উচিত।

দীক্ষিতৈর্বৈ ভাগবতৈঃ পাদ্যার্ঘ্যাদৌ চ দীযতে

দীক্ষিত ভাগবতরা পাদ্য, অর্ঘ্য ইত্যাদি প্রদান করবে।

দেবি তত্ত্বেন কথিতঃ কিমন্যত্ পরিপৃচ্ছসি দেবদেব কথং সন্ধ্যাং দীক্ষিতঃ কুরুতে বদ

হে দেবী, আমি তোমাকে সত্যভাবে বলেছি; আর কী জানতে চাও? হে দেবদেব, দীক্ষিত ব্যক্তি কীভাবে সন্ধ্যা উপাসনা করেন বলো।

কেন মন্ত্রেণ বা ভক্তস্তব কর্মপরাযণঃ শৃণু মাধবি তত্ত্বেন সন্ধ্যামন্ত্রমনুত্তমম্

তোমার কর্মনিষ্ঠ ভক্ত কোন মন্ত্রে এই কাজ করেন? শুনো, মাধবী, সন্ধ্যার শ্রেষ্ঠ মন্ত্রটি সত্যভাবে।

যথা বদন্তি বৈ সূর্যং সন্ধ্যাং পূর্বাং পরাং তথা

যেভাবে সূর্যকে পূজা করা হয়, ঠিক তেমনি পূর্ব ও পরবর্তী সন্ধ্যাও পূজা করা হয়।

মুহূর্ত্তং ধ্যানমাস্থায ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্

এক মুহূর্ত ধ্যানের আসনে বসে, এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করা উচিত।

তাবদ্বর্ষসহস্রাণি মম লোকে স মোদতে

আমার লোকেতে সে যত হাজার বছর, ততদিন আনন্দে থাকে।

মন্ত্রঃ – ভবোদ্ভবমাদিব্যক্তরূপমাদিত্যং সর্বে দেবা ব্রহ্মরুদ্রেন্দ্রাস্ত্বাং চ

মন্ত্র— সব দেবতা, ব্রহ্মা, রুদ্র, ইন্দ্র আর তুমি, হে সূর্য, সকলেই অস্তিত্ব থেকে উদ্ভূত আদিযুগের অপ্রকাশিত রূপ।

বযং দেবমাদিমব্যক্তরূপং কৃত্বা চাত্মনি দেব সংস্থাস্তথাপি

আমরা, দেবতার সেই আদিযুগের অপ্রকাশিত রূপকে নিজের অন্তরে স্থাপন করে—

অনেনৈব হি মন্ত্রেণ সন্ধ্যাং কুর্যাত্তু দীক্ষিতঃ ।। 129.

এই মন্ত্রেই দীক্ষিত ব্যক্তি সন্ধ্যা পূজা করবে।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে চতুর্বর্ণদীক্ষাতাম্রবর্ণনং নামোনত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণে চার বর্ণের দীক্ষা ও তাম্রের বর্ণনা নামক একশো ঊনত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।

অথ রাজান্নভোগে প্রাযশ্চিত্তম্ এবং দীক্ষাং ততঃ শ্রুত্বা নারাযণমুখান্মহী

এবার রাজভোজনের প্রায়শ্চিত্ত। নারায়ণের মুখ থেকে দীক্ষার কথা শুনে, হে পৃথিবী—

ধরণ্যুবাচ শ্রুত্বাহং তু মহাভাগ জাতাস্মি বিমলা বিভো

ধরণী বললেন: শুনে, হে মহাভাগ, আমি বিশুদ্ধ হয়েছি, হে প্রভু।

অহো দেবস্য মাহাত্ম্যং লোকনাথস্য তত্ত্বতঃ

আহা, সত্যিই, লোকনাথের মহিমা কত মহান!

একং মে পরমং গুহ্যং যদীশ হৃদি বর্ত্ততে

হে ঈশ্বর, আমার হৃদয়ে এক পরম গোপন কথা আছে।

দেব পূর্বাপরাধাস্তে দ্বাত্রিংশদপি কীর্তিতাঃ

হে দেবতা, তোমার পূর্ব ও পরের অপরাধ, এমনকি বত্রিশটি, উল্লেখ হয়েছে।