বরাহপুরাণম্

মন্ত্রঃ – শ্রুতির্ভাগবতী শ্রেষ্ঠা শ্রুতী অগ্নিদ্বিজশ্চ তব মুখং নাসেঽশ্বিনৌ নযনে চন্দ্রসূর্যৌ মুখং চ চন্দ্র ইব গাত্রাণি জগত্প্রধানানীমং চ দর্পণং পশ্য পশ্য রূপম্ ।। 128.

মন্ত্র: শ্রেষ্ঠ ভাগবত শাস্ত্রই কানে; অগ্নি ও দ্বিজগণ তোমার মুখ; অশ্বিনী কন্যা নাকে; চন্দ্র ও সূর্য চোখে; মুখ চাঁদের মতো; অঙ্গগুলি জগতের মূল উপাদান। এই আয়নায় দেখো, দেখো রূপ।

য এতেন বিধানেন মম কর্মপরাযণঃ

যে এই নিয়মে আমার কর্মে নিবেদিত—

এতেন মন্ত্রেণ বৈ ভূমে উপচারস্তু ঈদৃশঃ

এই মন্ত্রে, হে ধরিত্রী, এইভাবে উপচার করতে হবে।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে কঙ্কতাঞ্জনদর্পণনাম অষ্টাবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবে শ্রীবরাহপুরাণে কঙ্কটাঞ্জন আয়না নামে একশো আটাশতম অধ্যায় শেষ হলো।

অথ চতুর্বর্ণদীক্ষা ভূষিতালংকৃতং কৃত্বা মম কর্মপরাযণঃ

এবার চার বর্ণের দীক্ষা: সাজিয়ে-গুছিয়ে, যে আমার কর্মে নিবেদিত—

যেন মন্ত্রেণ দাতব্যং ললাটে তিলকং মম

কোন মন্ত্র দিয়ে আমার কপালে তিলক পরানো উচিত?

মন্ত্রঃ – মুখমণ্ডনং চিন্তযা বাসুদেব ত্বযা প্রযুক্তং চ মযোপনীতম্

মন্ত্র: “মুখের অলংকার চিন্তা করি, হে বাসুদেব, তুমি যা অর্পণ করেছ এবং আমি যা গ্রহণ করেছি।”

এতেন মন্ত্রেণ চিত্রকং মে দদ্যাল্ললাটে তিলকং ধরিত্রি

এই মন্ত্র দিয়ে, হে ধরিত্রী, আমার কপালে আঁকা তিলক পরাতে হবে।

মন্ত্রঃ – ইমাঃ সুমনসঃ সৌমনস্যায ভগবন্ সর্বং সুমনসং কুরু ত্বযৈতে সৌমনস্যায নির্মিতা গৃহীতাঃ স্বাহা

মন্ত্র: “এই ফুলগুলি শুভতার জন্য অর্পণ করছি, হে ভগবান; সবকিছু শুভ করো। তুমি এগুলি কল্যাণের জন্য সৃষ্টি ও গ্রহণ করেছ। স্বাহা।”

এবং সুমনসো দত্ত্বা ধূপং চৈব নিবেদযেত্

এভাবে ফুল অর্পণ করে, ধূপও নিবেদন করতে হবে।

নমো নারাযণেত্যুক্ত্বা ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্

“নমো নারায়ণ” বলে, এই মন্ত্রটি পাঠ করতে হবে।

অমুনা চৈব ধূপেন ধূপিতানি তবাঽনঘ

এই ধূপ দ্বারা, হে নিরপাপ, তোমার অর্পণসমূহ পবিত্র হয়েছে।

গৃহাণেমং চ মে ধূপং সর্বসংসারমোক্ষণম্ 129.

আমার এই ধূপ গ্রহণ করো, যা সমস্ত সংসার থেকে মুক্তি দেয়।

যথাবৃত্তং তু গৃহ্ণামি মম ভক্তৈঃ সুখাবহম্

যেভাবে অর্পণ করা হয়েছে, আমি তা গ্রহণ করি, আমার ভক্তদের সুখ এনে দেয়।

জানুসংস্থং ততঃ কৃত্বা ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্

তারপর হাঁটুতে রেখে, এই মন্ত্রটি পাঠ করতে হবে।

মন্ত্রঃ – নমো ভগবতে তেজতে বিষ্ণো সর্বে দেবাস্ত্বগ্নিসংস্থাঃ প্রতিষ্ঠা

মন্ত্র: “নমো ভগবতে তেজতে বিষ্ণু; সমস্ত দেবতা অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত।”

মন্ত্রশ্চ – তেজঃ সংসারান্মোচযিতুং দেব গৃহ্ণীষ্ব দীপং দ্যুতিমন্তশ্চ

আর একটি মন্ত্র: “হে দেবতা, সংসার থেকে মুক্তির জন্য এই দীপ্তিমান প্রদীপ গ্রহণ করো।”

মাং করোতি যথান্যাযং দীপকং দদতে নরঃ

যে ব্যক্তি যথাযথভাবে প্রদীপ অর্পণ করে, সে যেন আমাকে যথাযথভাবে করে।

নারাযণবচঃ শ্রুত্বা বিস্মিতা চ বসুন্ধরা

নারায়ণের কথা শুনে, ধরিত্রী বিস্মিত হলেন।

শ্রুতা মযা ভাগবতাস্তব কর্মপরাযণাঃ

আমি শুনেছি, হে ভক্ত, তোমার অনুসারীরা তোমার কর্মে নিবেদিত।

তব প্রাপণকং কৃত্যং কেষু পাত্রেষু কারযেত্

তোমার নির্ধারিত কর্ম কোন কোন পাত্রে করা উচিত?

ততো ভূমের্বচঃ শ্রুত্বা লোকনাথোঽব্রবীদিদম্

তখন ধরিত্রীর কথা শুনে, লোকনাথ এভাবে বললেন।

তানি তে কথযিষ্যামি ত্বযা মে পূর্বপৃচ্ছিতম্ 129.

তুমি আগে আমাকে যা জিজ্ঞেস করেছিলে, সেগুলো আমি তোমাকে বলব।

সর্বাণি তানি ত্যক্ত্বেহ তাম্রং চ মম রোচতে

এখানে সবকিছু ছেড়ে দিয়ে, তাম্রই আমার পছন্দ।

উবাচ মধুরং বাক্যং লোকনাথং জনার্দ্দনম্

তিনি লোকনাথ জনার্দনকে মধুর কথা বললেন।

ততো ভূমের্বচঃ শ্রুত্বা অনাদিরপরাজিতঃ

তারপর, ভূমির কথা শুনে, সেই অনাদি ও অপরাজিত জন—

শৃণু তত্ত্বেন মে ভূমে কথ্যমানং মযাঽনঘে

ভূমি, পাপহীন, আমার কাছ থেকে সত্যভাবে যা বলছি, তা শোনো।

সপ্তযুগসহস্রাণি আদিকালেঽথ মাধবি

আদি কালে, মাধবী, সাত হাজার যুগ ছিল।