এষা চৈব বরারোহে গৃহীত্বা গণনান্তিকা
হে সুন্দরী, এই মন্ত্রটি গ্রহণ করে জপমালার কাছে রাখতে হবে।
উত্তমাষ্টাধিকশতং পংচাশত্তুর্যমধ্যমা 128.
সবচেয়ে উত্তম মালায় একশো আটটি দানা থাকে, মাঝারি মালায় চুয়ান্নটি, আর সবচেয়ে নিচু মালায় বত্রিশটি।
রুদ্রাক্ষৈরুত্তমা সা তু মধ্যমা পুত্রজীবকৈঃ
উত্তম মালা রুদ্রাক্ষ দিয়ে তৈরি হয়, মাঝারি মালা পুত্রজীবা বীজ দিয়ে।
এতত্কশ্চিন্ন জানাতি জন্মান্তরশতৈরপি
এ কথা শত শত জন্মেও কেউ জানতে পারে না।
নোচ্ছিষ্টঃ সংস্পৃশেত্তাং তু স্ত্রীণাং হস্তে ন কারযেত্
অশুচি ব্যক্তি মালা স্পর্শ করতে পারবে না, এবং এটি নারীদের হাতে দেওয়া যাবে না।
ন দর্শযেচ্চ কস্যাপি চিন্তযিত্বা তু পূজযেত্
এটি কাউকে দেখানো যাবে না; চিন্তা করে পূজা করতে হবে।
এবং হি বিধিপূর্বেণ পালযেত গণান্তিকাম্
এইভাবে বিধি অনুসারে জপমালা সংরক্ষণ করতে হবে।
এবং বিষ্ণোর্বচঃ শ্রুত্বা ধরণী সংশিতব্রতা
এভাবে বিষ্ণুর কথা শুনে, ধরিত্রী কঠোর ব্রত নিয়ে কথা বললেন।
দর্পণং তে কথং দেযং তন্মমাখ্যাহি মাধব
আয়না কীভাবে প্রদান করতে হয়, তা বলো, হে মাধব।
ধরণ্যাস্তদ্বচঃ শ্রুত্বা বরাহঃ পুনরব্রবীত্
ধরিত্রীর কথা শুনে, বরাহ আবার বললেন।
নমো নারাযণেত্যুক্ত্বা ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্
‘নমো নারায়ণ’ বলে এই মন্ত্রটি পাঠ করতে হবে।
মন্ত্রঃ – শ্রুতির্ভাগবতী শ্রেষ্ঠা শ্রুতী অগ্নিদ্বিজশ্চ তব মুখং নাসেঽশ্বিনৌ নযনে চন্দ্রসূর্যৌ মুখং চ চন্দ্র ইব গাত্রাণি জগত্প্রধানানীমং চ দর্পণং পশ্য পশ্য রূপম্ ।। 128.
মন্ত্র: শ্রেষ্ঠ ভাগবত শাস্ত্রই কানে; অগ্নি ও দ্বিজগণ তোমার মুখ; অশ্বিনী কন্যা নাকে; চন্দ্র ও সূর্য চোখে; মুখ চাঁদের মতো; অঙ্গগুলি জগতের মূল উপাদান। এই আয়নায় দেখো, দেখো রূপ।
য এতেন বিধানেন মম কর্মপরাযণঃ
যে এই নিয়মে আমার কর্মে নিবেদিত—
এতেন মন্ত্রেণ বৈ ভূমে উপচারস্তু ঈদৃশঃ
এই মন্ত্রে, হে ধরিত্রী, এইভাবে উপচার করতে হবে।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে কঙ্কতাঞ্জনদর্পণনাম অষ্টাবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীবরাহপুরাণে কঙ্কটাঞ্জন আয়না নামে একশো আটাশতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ চতুর্বর্ণদীক্ষা ভূষিতালংকৃতং কৃত্বা মম কর্মপরাযণঃ
এবার চার বর্ণের দীক্ষা: সাজিয়ে-গুছিয়ে, যে আমার কর্মে নিবেদিত—
যেন মন্ত্রেণ দাতব্যং ললাটে তিলকং মম
কোন মন্ত্র দিয়ে আমার কপালে তিলক পরানো উচিত?
মন্ত্রঃ – মুখমণ্ডনং চিন্তযা বাসুদেব ত্বযা প্রযুক্তং চ মযোপনীতম্
মন্ত্র: “মুখের অলংকার চিন্তা করি, হে বাসুদেব, তুমি যা অর্পণ করেছ এবং আমি যা গ্রহণ করেছি।”
এতেন মন্ত্রেণ চিত্রকং মে দদ্যাল্ললাটে তিলকং ধরিত্রি
এই মন্ত্র দিয়ে, হে ধরিত্রী, আমার কপালে আঁকা তিলক পরাতে হবে।
মন্ত্রঃ – ইমাঃ সুমনসঃ সৌমনস্যায ভগবন্ সর্বং সুমনসং কুরু ত্বযৈতে সৌমনস্যায নির্মিতা গৃহীতাঃ স্বাহা
মন্ত্র: “এই ফুলগুলি শুভতার জন্য অর্পণ করছি, হে ভগবান; সবকিছু শুভ করো। তুমি এগুলি কল্যাণের জন্য সৃষ্টি ও গ্রহণ করেছ। স্বাহা।”
এবং সুমনসো দত্ত্বা ধূপং চৈব নিবেদযেত্
এভাবে ফুল অর্পণ করে, ধূপও নিবেদন করতে হবে।
নমো নারাযণেত্যুক্ত্বা ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্
“নমো নারায়ণ” বলে, এই মন্ত্রটি পাঠ করতে হবে।
অমুনা চৈব ধূপেন ধূপিতানি তবাঽনঘ
এই ধূপ দ্বারা, হে নিরপাপ, তোমার অর্পণসমূহ পবিত্র হয়েছে।
গৃহাণেমং চ মে ধূপং সর্বসংসারমোক্ষণম্ 129.
আমার এই ধূপ গ্রহণ করো, যা সমস্ত সংসার থেকে মুক্তি দেয়।
যথাবৃত্তং তু গৃহ্ণামি মম ভক্তৈঃ সুখাবহম্
যেভাবে অর্পণ করা হয়েছে, আমি তা গ্রহণ করি, আমার ভক্তদের সুখ এনে দেয়।
জানুসংস্থং ততঃ কৃত্বা ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্
তারপর হাঁটুতে রেখে, এই মন্ত্রটি পাঠ করতে হবে।
মন্ত্রঃ – নমো ভগবতে তেজতে বিষ্ণো সর্বে দেবাস্ত্বগ্নিসংস্থাঃ প্রতিষ্ঠা
মন্ত্র: “নমো ভগবতে তেজতে বিষ্ণু; সমস্ত দেবতা অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত।”
মন্ত্রশ্চ – তেজঃ সংসারান্মোচযিতুং দেব গৃহ্ণীষ্ব দীপং দ্যুতিমন্তশ্চ
আর একটি মন্ত্র: “হে দেবতা, সংসার থেকে মুক্তির জন্য এই দীপ্তিমান প্রদীপ গ্রহণ করো।”
মাং করোতি যথান্যাযং দীপকং দদতে নরঃ
যে ব্যক্তি যথাযথভাবে প্রদীপ অর্পণ করে, সে যেন আমাকে যথাযথভাবে করে।
শিরসা চাঞ্জলিং কৃত্বা বসুধা পুনরব্রবীত্ এতন্মাং পরমং গুহ্যং তদ্ভক্তাং বক্তুমর্হসি বদ ভাগবতীং শুদ্ধাং তব কর্মবিনিশ্চিতাম্ বরাহরূপো ভগবান্প্রত্যুবাচ বসুন্ধরাম্ মাধবি তত্ত্বেন যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি যথাবদ্বিদিতং ভূপৈঃ পুণ্যা ভাগবতাঃ শুভাঃ কুর্বীতৈব পরাং সন্ধ্যাং যথাবদিতি নিশ্চিতম্ মুহূর্তধ্যানমাস্থায ইমং মন্ত্রমুদাহরেত্ মন্ত্রাণাং পরমো মন্ত্রস্তপতাং পরমং তপঃ গুহ্যানাং পরমং গুহ্যং রহস্যং পরমুত্তমম্ নাদীক্ষিতায দাতব্যং নোপবীতে কথংচন পুনরন্যত্প্রবক্ষ্যামি দেবি তত্ত্বেন মে শৃণু কৃত্বা তু মম কর্মাণি গৃহ্য দীপকমুত্তমম্ মন্ত্রঃ – ওঁ নমো ভগবতেঽনুগ্রহ তেজসে বিষ্ণো সর্বদেবাস্ত্বাগ্নিসংস্থাঃ প্রবিষ্টা এবং চাগ্নিস্তব তেজসা ভবিষ্যতি স্বতেজসা মামাশু মন্ত্রস্য তেজসা সংসারার্থং দেব গৃহ্যং দীপকং মন্ত্রং মূর্ত্তিমন্ত্রং শ্বো ভূত্বা ইমং কর্ম নিষ্ফলম্ তারিতাঃ পিতরস্তেন নিষ্কলাশ্চ পিতামহাঃ অন্যচ্চ তে প্রবক্ষ্যামি কর্ম লোকসুখাবহম্
মাথায় হাত জোড় করে, ধরিত্রী আবার বললেন, “এই শ্রেষ্ঠ গোপন কথা, তুমি তোমার ভক্তদের জানানো উচিত। তুমি যে বিশুদ্ধ ভাগবতী, যার কাজ তোমার দ্বারা নির্ধারিত, তার কথা বলো।” তখন ভগবান বরাহরূপে ধরিত্রীকে উত্তর দিলেন, “মাধবী, তুমি আমাকে সত্যভাবে জিজ্ঞাসা করেছ, আমি যেমন পুণ্যবান রাজাদের কাছ থেকে জানি, তেমনই বলছি। ভাগবতেরা যথাযথভাবে শ্রেষ্ঠ সন্ধ্যা পূজা পালন করবে, এটাই স্থির। মুহূর্তের জন্য ধ্যানমগ্ন হয়ে, এই মন্ত্রটি পাঠ করবে। মন্ত্রগুলির মধ্যে এটি সর্বোচ্চ; তপস্যার মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ; গোপন বিষয়গুলির মধ্যে এটি সর্বশ্রেষ্ঠ ও উৎকৃষ্ট। এটি অদীক্ষিত বা উপবীতহীন কাউকে কখনও দেওয়া যাবে না। এখন আমি তোমাকে আরেকটি কথা বলব, দেবী, আমার কথা সত্যভাবে শোনো। আমার কর্মগুলি সম্পন্ন করে, উৎকৃষ্ট প্রদীপ নিয়ে, এই মন্ত্রটি পাঠ করবে— “ওঁ নমো ভগবতে অনুগ্রহ তেজসে বিষ্ণু। সমস্ত দেবতা অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত; এইভাবে অগ্নি, তুমি তোমার নিজস্ব তেজে দীপ্ত হবে। এই মন্ত্রের শক্তিতে, আমি দ্রুত মুক্তির জন্য উত্তীর্ণ হব। হে দেবতা, এই প্রদীপ, মূর্তিমান মন্ত্র, গ্রহণ করো এবং এই কর্ম যেন বৃথা না হয়। এতে পিতৃপুরুষ ও পিতামহরা উদ্ধার হন এবং নিরকলঙ্ক হন।” আমি তোমাকে আরও একটি কর্ম বলব, যা লোকের সুখ এনে দেয়।