বরাহপুরাণম্

মন্ত্রঃ - ওঁ বেদাম্যহং ভাগবতাংশ্চ সর্বান্ সুদীক্ষিতা যে গুরবশ্চ সর্বে

মন্ত্র—ওঁ! আমি ভগবানের সব ভক্তদের জানি, যারা ভালোভাবে দীক্ষিত এবং সব গুরুদেরও জানি।

নত্বা তু ভগবদ্ভক্তান্ প্রজ্বাল্য চ হুতাশনম্

ভগবানের ভক্তদের প্রণাম করে এবং হোমাগ্নি জ্বালাতে হবে।

সপ্তবারাংস্ততো দত্ত্বা বিংশতিং চ তিলোদনম্

এরপর সাতবার এবং বিশবার তিলভাতের আহুতি দিতে হবে।

মন্ত্রঃ – অশ্বিনৌ দিশঃ সোমসূর্যৌ সাক্ষিমাত্রং বযং প্রসন্নাঃ শৃণ্বন্তু মে সত্যবাক্যং বদামি

মন্ত্র—অশ্বিনী, দিক, সোম ও সূর্য যেন সাক্ষী থাকেন; আমরা সন্তুষ্ট হয়ে আমার সত্য কথা শুনি।

সত্যেন ধার্যতে ভূমির্ভূমিঃ সত্যেন তিষ্ঠতি

সত্যের দ্বারা পৃথিবী স্থিত থাকে; সত্যের দ্বারা পৃথিবী দৃঢ় হয়।

এবং সত্যং ততঃ কৃত্বা ব্রাহ্মণা বীক্ষণং পুনঃ 127.

এইভাবে সত্য পালন করে, ব্রাহ্মণরা আবার পর্যবেক্ষণ করবেন।

তিস্রঃ প্রদক্ষিণাঃ কৃত্বা দেবং ভাগবতং গুরুম্

ভগবান, ভক্ত ও গুরুকে তিনবার প্রদক্ষিণ করতে হবে।

মন্ত্রঃ – গুরুদেবপ্রসাদেন লব্ধা দীক্ষা যদৃচ্ছযা

গুরু ও দেবতাদের কৃপায়, কখনো কখনো আকস্মিকভাবেও দীক্ষা লাভ হয়।

এবং প্রসাদযিত্বা তু শিষ্যো মন্ত্রেণ সুন্দরি

এইভাবে, সুন্দরী, শিষ্যকে মন্ত্র দিয়ে সন্তুষ্ট করা উচিত।

শিষ্যমেব যতো দৃষ্ট্বা গৃহীত্বা চ কমণ্ডলুম্

শিষ্যকে দেখেই, জলপাত্র হাতে নিয়ে এগিয়ে যেতে হয়।

মন্ত্রঃ – বিষ্ণুপ্রসাদেন গতোঽসি সিদ্ধিং প্রাপ্তা চ দীক্ষা সকমণ্ডলুশ্চ

বিষ্ণুর কৃপায় তুমি সিদ্ধি লাভ করেছ; দীক্ষা ও জলপাত্রও পেয়েছ।

ততো মুখপদং কৃত্বা দীক্ষিতো গুরুণা তথা

এরপর মুখে উচ্চারণ করে, গুরু শিষ্যকে দীক্ষিত করেন।

অধোঽধো ভূত্বা যদ্যহং ভ্রাম্যল্লঁব্ধো গুরুর্বিষ্ণুদীক্ষা চ লব্ধা

যদি আমি বারবার নিচে নেমে ঘুরে বেড়াই, তবুও গুরু ও বিষ্ণু-দীক্ষা লাভ হয়।

এতেন মন্ত্রেণ মুখপদং কারযেত্

এই মন্ত্র দিয়ে মুখে উচ্চারণ করা উচিত।

এবং বৈ বাস আদত্তে গৃহ্ণ বত্স কমণ্ডলুম্

এইভাবে, সে বস্ত্র গ্রহণ করে; প্রিয়, তুমি জলপাত্র তুলে নাও।

মন্ত্রঃ – গৃহ্ণীষ্ব গন্ধপাত্রাণি সর্বগন্ধং সুখোচিতম্ 127.

মন্ত্র: তুমি সুগন্ধির পাত্রগুলি গ্রহণ করো, সব সুখকর সুগন্ধি নাও।

মধুপর্কং গৃহীত্বা চ ত্বিমং মন্ত্রমুদীরযেত্

মধুপর্ক গ্রহণ করে, সে এই মন্ত্র উচ্চারণ করে।

ততো গৃহীত্বা চরণৌ গুরোর্যত্নাত্সুতোষযেত্ গুরূপদিষ্টং সন্ধার্য ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্

এরপর গুরু’র পা ধরে, যত্ন করে তাকে সন্তুষ্ট করতে হয়; গুরু যা শিখিয়েছেন তা মনে রেখে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।

মন্ত্রঃ – শৃণ্বন্তু মে ভাগবতাস্তু সর্বে গুরুশ্চ মে সর্বকামক্ষযং চকার

মন্ত্র: সকল ভক্তরা আমার কথা শুনুক, আমার গুরু সব কামনা পূর্ণ করেছেন।

এষাগমে ব্রাহ্মণস্য দীক্ষা ভূমে হ্যুদাহৃতা

এই শাস্ত্রে, পৃথিবীতে ব্রাহ্মণের দীক্ষা এভাবেই ঘোষণা করা হয়েছে।

এতেনৈব বিধানেন দীক্ষযেত বসুন্ধরে

এই নিয়মেই, হে ধরিত্রী, দীক্ষা সম্পন্ন করা উচিত।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ব্রাহ্মণদীক্ষাসূত্রং নাম সপ্তবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবে, শ্রীবরাহপুরাণে ব্রাহ্মণ দীক্ষা-সূত্র নামক একশ সাতাশতম অধ্যায় শেষ হলো।

অথ কঙ্কতাঞ্জনদর্পণম্ ক্ষত্রিযস্য প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে

এবার আমি ক্ষত্রিয়ের জন্য কঙ্কণ, অঞ্জন ও আয়নার বিধি বলব; শুনো, হে ধরিত্রী।

পূর্বমন্ত্রেণ মে ভূমে তস্য দীক্ষাং চ কারযেত্

আগের মন্ত্র দিয়ে, হে ধরিত্রী, তার দীক্ষা সম্পন্ন করা উচিত।

তানি সর্বাণি চানীয একং বর্জ্যং যশস্বিনি

সব জিনিস এনে, একটিকে বাদ দিতে হয়, হে যশস্বিনী।

পালাশং দণ্ডকাষ্ঠং চ দীক্ষাযাং ন তু কারযেত্

দীক্ষার সময় পালাশ কাঠ দিয়ে দণ্ড বানানো উচিত নয়।

আশ্বত্থং দণ্ডকাষ্ঠং তু দীক্ষাযাং তদনন্তরম্

এরপর দীক্ষার সময় অশ্বত্থ কাঠ দিয়ে দণ্ড বানানো উচিত।

সর্বং মমোক্তং কর্ত্তব্যং যচ্চ মে পূর্বভাষিতম্

আমি যা বলেছি, সবই পালন করতে হবে, আর আগে যা বলেছি, তাও করতে হবে।

চরণৌ মম সংগৃহ্য ইমং মন্ত্রমুদাহরেত্

আমার পা ধরে এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করতে হবে।