চতুরঃ কলশান্দদ্যাচ্চতুষ্পার্শ্বেষু সুন্দরি
চারদিকে চারটি কলস রাখো, হে সুন্দরী।
সর্বতঃ শুক্লসূত্রেণ বেষ্টযেত তথানঘে
সবদিকে সাদা সুতো দিয়ে বাঁধো, ঠিক একইভাবে, হে নির্দোষা।
এবং মন্ত্রং ততঃ কৃত্বা দদ্যাদ্দীক্ষাপ্রযোজকঃ
এইভাবে মন্ত্র উচ্চারণ করার পর, যিনি দীক্ষা দেন তিনি দীক্ষা প্রদান করবেন।
যথান্যাযং চ সংগৃহ্য গুরুকর্মবিনিশ্চিতঃ
যথাযথ নিয়মে সব কিছু সংগ্রহ করে, গুরুদের কাজ ঠিক করে নিতে হবে।
উপস্পৃশ্য যথান্যাযং ভূত্বা পূর্বমুখস্ততঃ
যথানিয়মে নিজেকে শুদ্ধ করে, পূর্বদিকে মুখ করে দাঁড়াতে হবে।
যস্তু ভাগবতান্দৃষ্ট্বা স্বযং ভাগবতঃ শুচিঃ
যিনি নিজে শুদ্ধ এবং ভক্ত, তিনি অন্য ভক্তদেরও দেখেন।
কন্যাং দত্ত্বা পুনস্তাংস্তু কর্মণা নোপপাদযেত্ 127.
কন্যাকে প্রদান করার পর, সেই লোকদের আর কোনো কাজে যুক্ত করা উচিত নয়।
ভার্যাং প্রিযসখীং যস্তু সাধ্বীং হিংসতি নির্ঘৃণঃ
যিনি নিষ্ঠুরভাবে নিজের সৎ স্ত্রী বা প্রিয় সখীকে কষ্ট দেন, তিনি দয়াহীন।
ব্রহ্মঘ্নশ্চ কৃতঘ্নশ্চ গোঘ্নশ্চ কৃতপাতকাঃ
ব্রাহ্মণহত্যা, কৃতঘ্নতা, গো-হত্যা—এগুলো গুরুতর পাপ।
বিল্ববৃক্ষোদুম্বরৌ চ তথা চান্যে কদাচন
বেলগাছ ও উদুম্বরগাছ, এবং অন্য গাছও যেকোনো সময়ে।
যদীচ্ছেত্পরমাং সিদ্ধিং মোক্ষধর্মং সনাতনম্
যদি কেউ সর্বোচ্চ সিদ্ধি ও চিরন্তন মুক্তির ধর্ম চায়,
করীরস্য বধঃ শস্তঃ ফলান্যৌদুম্বরস্য চ
করীরার হত্যা অনুমোদিত, আর উদুম্বরের ফলও গ্রহণযোগ্য।
ন ভক্ষণীযং বারাহং মাংসং মত্স্যাশ্চ সর্বশঃ
শূকর মাংস বা কোনো ধরনের মাছ খাওয়া উচিত নয়।
পরীবাদং ন কুর্বীত ন হিংসাং বা কদাচন
কখনোই অপবাদ বা হিংসা করা উচিত নয়।
অতিথিং চাগতং দৃষ্ট্বা দূরাধ্বানং গতং ক্বচিত্
যদি কোনো অতিথি দূর থেকে এসে উপস্থিত হয়,
গুরুপত্নী রাজপত্নী ব্রাহ্মণস্ত্রী কদাচন
গুরু, রাজা ও ব্রাহ্মণের স্ত্রীকে কখনোই স্পর্শ করা উচিত নয়।
কনকাদীনি রত্নানি যৌবনস্থা চ কামিনী 127.
সোনা ও অন্যান্য রত্ন, এবং যৌবনে থাকা কামিনী,
দৃষ্ট্বা পরস্য ভাগ্যানি আত্মনো ব্যসনং তথা
অন্যের সৌভাগ্য ও নিজের দুর্ভাগ্য দেখলে,
এবং ততঃ শ্রাবযীত দীক্ষাকামং বসুন্ধরে
এইভাবে, ও ধরিত্রী, দীক্ষা নিতে ইচ্ছুককে শিক্ষা দিতে হবে।
দ্বে দ্বে ঔদুম্বরস্য পত্রে বেদিমধ্যে তু স্থাপযেত্
বেদীর মাঝখানে উদুম্বরগাছের দুটি পাতা রাখতে হবে।
মমাবাহনপূর্বং তু মন্ত্রেণ বিধিনার্চযেত্ যশ্চৈতদ্বর্ষতি পুনরুন্নমতি
আমাকে বাহন হিসেবে আহ্বান করার আগে, মন্ত্র ও নিয়ম মেনে পূজা করতে হবে। যে এইভাবে পূজা করে, তার জন্য আবার বৃষ্টি নেমে আসে।
ওঁ ভগবন্বাসুদেব মমৈতত্সারয যুক্তং বরাহরূপসৃষ্টেন পৃথিব্যাং তু মন্ত্রানুস্মরণং চ আজ্ঞাপযানুভাবনাস্মাকমাজ্ঞপ্তমনুচিন্তযিত্বা ভগবন্নাগচ্ছ দীক্ষাকামবিপ্রস্ত্বত্প্রসাদাত্তু দীক্ষতি
ওঁ! হে ভগবান বাসুদেব, আমার এই কর্ম যেন বরাহরূপে সৃষ্টি করা পৃথিবীর সঙ্গে যুক্ত হয়। মন্ত্র স্মরণ করে, আমাদের ওপর তোমার আদেশ দাও এবং তা অনুভব করাও। হে ভগবান, এসো—এই ব্রাহ্মণ দীক্ষার ইচ্ছা করছে, তোমার কৃপায় সে যেন দীক্ষিত হয়।
এতন্মন্ত্রমুদাহৃত্য শিরসা জানুভ্যামবনিং গতেন ভবিতব্যম্
এই মন্ত্র উচ্চারণ করার পর, মাথা ও হাঁটু দিয়ে ভূমিতে প্রণাম করতে হবে।
ওঁ স্বাগতং স্বাগতবানিতি
ওঁ! স্বাগতম, তুমি সত্যিই স্বাগতম।
তত এতেন মন্ত্রেণ আনযিত্বা বসুন্ধরে
এরপর এই মন্ত্রের দ্বারা পৃথিবীকে আহ্বান করতে হবে।
মন্ত্রঃ- অকৃতঘ্নে দেবানসুরাকৃতঘ্নরুদ্রেণ ব্রাহ্মণায চ লব্ধং সর্বমিমাং ভগবতেঽস্তু দত্তং প্রতিগৃহ্ণীষ্ব চ লোকনাথ
মন্ত্র—যিনি অপূর্ণ কর্মের বিনাশ করেন, দেবতা, রুদ্র, ব্রাহ্মণ—এই সব যা পাওয়া গেছে তা যেন ভগবানের জন্য উৎসর্গ করা হয়; গ্রহণ করো, হে জগতের অধিপতি।
এবং ভূমে ততো দত্ত্বা অর্ঘ্যং পাদ্যং চ কর্মণা 127.
এইভাবে ভূমিকে অর্ঘ্য ও পাদ্য প্রদান করে, সেই কর্ম সম্পন্ন হয়।
মন্ত্রঃ – এবং বরুণঃ পাতু শিষ্য তে বপতঃ শিরঃ
মন্ত্র—এইভাবে, তুমি যখন শিষ্যের মাথা মুন্ডন করছ, তখন বরুণ যেন তোমার শিষ্যকে রক্ষা করেন।
একস্য কলশং দদ্যাত্কর্মকারস্য সুন্দরি
একজনকে, ও সুন্দরী, কর্মকারকে একটি কলস দিতে হবে।
পুনঃ স্নানং ততঃ কৃত্বা শীঘ্রমেব ন সংশযঃ
এরপর দ্রুত আবার স্নান করতে হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।