বরাহপুরাণম্

ইতঃ প্রীতোঽস্ম্যহং দেবি রৈভ্যস্য চ মহাত্মনঃ

এই কারণে, হে দেবী, আমি সেই মহাত্মা রৈভ্যর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছিলাম।

ততো বৈ তপ্যমানং তং গঙ্গাদ্বারমুপাগতম্

তারপর, যখন তিনি তপস্যা করছিলেন, তখন তিনি গঙ্গার ঘাটে পৌঁছালেন।

দর্শিতোঽযং মযা চাত্মা হেতুমাত্রেণ কেনচিত্

তখন আমি নিজেকে তাঁকে প্রকাশ করেছিলাম, বিশেষ কোনো কারণে।

এবং কুব্জাম্রকং খ্যাতং স্থানমতেন্মনস্বিনি

এইভাবে, হে জ্ঞানবতী, এই স্থান কুব্জাম্রক নামে পরিচিত হল।

অন্যচ্চ তে প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে

এবার আমি তোমাকে আরও কিছু বলব, সেটা শোনো, হে পৃথিবী।

এবং তত্র মযা দৃষ্টঃ কুব্জরূপং সমাস্থিতঃ

সেখানে আমি দেখলাম, তিনি কুঁজো রূপ ধারণ করেছেন।

নমস্কৃত্য স্থিতং তং তু মুনিং বৈ সংশিতব্রতম্

আমি সেই কঠোর ব্রতধারী মুনিকে প্রণাম করে তাঁর সামনে দাঁড়ালাম।

মমৈব বচনং শ্রুত্বা স মুনিস্তপসান্বিতঃ

আমার কথা শুনে, সেই তপস্যায় নিমগ্ন মুনি—

যদি প্রসন্নো ভগবাঁল্লোকনাথো জনার্দ্দনঃ

যদি লোকনাথ জনার্দন ভগবান সন্তুষ্ট হন—

যাবল্লোকা ধরিষ্যন্তি তাবচ্চৈব মহাপ্রভো 126.

যতদিন এই জগৎ থাকবে, মহাপ্রভু, ততদিন—

ত্বযি ভক্তিঃ সদা ভূযাদ্যাবত্স্থানং জনার্দ্দন

হে জনার্দন, যতদিন তোমার আসন থাকবে, ততদিন যেন তোমার প্রতি ভক্তি সর্বদা থাকে।

এতদেব পরং চিত্তে মযা চৈব বিধার্যতে

এটাই আমার মনে সবচেয়ে মূল্যবান এবং আমি একে গভীরভাবে ধারণ করি।

ততস্তস্য বচঃ শ্রুত্বা রৈভ্যস্যর্ষেরহং পুনঃ

তারপর সেই ঋষি রৈভ্যর কথা শুনে, আমি আবার—

মমৈবং বচনং শ্রুত্বা ব্রাহ্মণঃ স বসুন্ধরে

হে ধরিত্রী, ব্রাহ্মণ আমার এই কথা শুনে—

এতস্য তীর্থবর্যস্য মহিমানং ত্বযা প্রভো

হে প্রভু, এই শ্রেষ্ঠ তীর্থের মহিমা—

অন্যানি যানি তীর্থানি এতত্ক্ষেত্রাশ্রিতানি তু

এবং এই স্থানে যেসব অন্য তীর্থ আছে—

শৃণু তত্ত্বেন মে ব্রহ্মন্যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি

হে ব্রাহ্মণ, তুমি যা জানতে চেয়েছ, তা আমি সত্যভাবে বলছি, শোনো।

তীর্থং তু কুমুদাকারং তস্মিন্ কুব্জাম্রকে স্থিতম্

কুব্জআম্র স্থানে একটি কুমুদরূপী তীর্থ আছে।

কৌমুদস্য তু মাসস্য তথা মার্গশিরস্য চ

কৌমুদ ও মার্গশীর্ষ মাসে—

যো বৈ পরিত্যজেত্প্রাণান্ স্ত্রী পুমান্বা নপুংসকম্ 126.

যে কেউ, নারী, পুরুষ বা উভয় নয়, সেখানে প্রাণ ত্যাগ করলে—

অন্যচ্চ তে প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুংধরে

আরও একটি কথা বলছি, শোনো হে ধরিত্রী।

যস্মিন্ স্নাত্বা বিশালাক্ষি গচ্ছতে নংদনং বনম্

হে বিশালনয়না, যে সেখানে স্নান করে, সে নন্দনবনে যায়।

পূর্ণে বর্ষসহস্রে তু জাযতে বিপুলে কুলে

হাজার বছর পূর্ণ হলে, সে বিশিষ্ট বংশে জন্ম লাভ করে।

তত্রাথ মুংচতে প্রাণান্ কৌমুদস্য তু দ্বাদশী

সেই স্থানে কার্তিক মাসের উজ্জ্বল পক্ষের দ্বাদশীতে কেউ জীবন ত্যাগ করলে—

অন্যচ্চ তে প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুংধরে

আরও একটি কথা বলছি, শোনো, হে ধরিত্রী।

তস্মিন্ কৃতোদকো ব্রহ্মন্মাযাতীর্থে মহাযশাঃ

ওই মায়া-তীর্থে যদি কেউ জল দান করে, হে মহাপ্রতাপী ব্রাহ্মণ—

লভতে পরমাং পুষ্টিং কুবেরভবনং যথা

সে কুবেরের গৃহের মতো চরম পুষ্টি লাভ করে।

অথবা ম্রিযতে তত্র মাযাতীর্থে যশস্বিনি

অথবা, যদি কেউ সেই মায়া-তীর্থে মৃত্যু বরণ করে, হে যশস্বিনী—

অন্যচ্চ তে প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে

আবারও একটি কথা বলি, শোনো, হে ধরিত্রী।