বরাহপুরাণম্

ধন্বী তূণী শরী খড্গী মাযাবলপরাক্রমঃ 125.

ধনুক, তূণীর, তীর ও খড়্গ নিয়ে, মায়াশক্তি ও পরাক্রমে বলীয়ান।

মাযযা কিং তব ধরে ন মাযাং জ্ঞাতুমর্হসি

মায়া দ্বারা—হে ধরিত্রী, তোমার কী আসে যায়? তুমি আমার মায়া জানতে উপযুক্ত নও।

এতত্তে কথিতং ভূমে মাযাখ্যানং মহৌজসম্

এই যে মহাশক্তিশালী আমার মায়ার কাহিনি, হে ধরিত্রী, তোমায় বললাম।

আখ্যানানাং মহাখ্যানং তপসাং চ পরন্তপঃ

সব কাহিনির মধ্যে এটি সর্বশ্রেষ্ঠ কাহিনি; তপস্যার মধ্যেও এটি শ্রেষ্ঠ, হে শত্রু-দাহক।

নিত্যং পঠেদ্যো ভক্তেষু অভক্তেষু ন কীর্তযেত্

যে ভক্তদের মাঝে নিয়মিত পাঠ করে, কিন্তু অবিশ্বাসীদের মাঝে প্রচার করে না—

অগ্রতঃ পৃচ্ছতা শূদ্রমদ্ভক্তেষু তথাগ্রতঃ

আর যারা জিজ্ঞাসা করলে আমার ভক্তদের সামনে, এমনকি শূদ্র হলেও, পাঠ করে—

কল্যমুত্থায যো ভূমে পঠতে চ দৃঢব্রতঃ

যে প্রত্যুষে উঠে, হে ধরিত্রী, দৃঢ় সংকল্পে এই কাহিনি পাঠ করে—

অথ পূর্ণেন কালেন পুমান্পংচত্বমাগতঃ

তারপর, পূর্ণ সময় পার হলে, সেই মানুষটি মৃত্যুবরণ করল।

য এবং শৃণুযান্নিত্যং মহাখ্যানং বসুন্ধরে

হে পৃথিবী, যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই মহাকাব্য শোনে,

এতত্তে কথিতং ভদ্রে ত্বযা যত্পূর্বমীপ্সিতম্

হে শুভে, তুমি আগে যা জানতে চেয়েছিলে, আমি তা-ই তোমাকে বললাম।

অথ কুব্জাম্রকমাহাত্ম্যারম্ভঃ শ্রুত্বা মাযাবলং হ্যেতদ্ধরণী সংশিতব্রতা

এবার শুরু হচ্ছে কুব্জাম্রক স্থানের মাহাত্ম্য। এই মায়ার শক্তি শুনে, পৃথিবী কঠোর ব্রত পালন করছিল।

ধরণ্যুবাচ ন তত্রাহং বিজানামি পূর্বমুক্তং চ যত্ত্বযা

পৃথিবী বলল, আমি ওটা জানি না, এবং তুমি আগে যা বলেছ সেটাও বুঝতে পারিনি।

যচ্চ কুব্জাম্রকে পুণ্যং পুষ্টিস্তস্য সনাতনী

আর কুব্জাম্রকে কী পুণ্য আছে, আর সেখানে চিরস্থায়ী পুষ্টি কেমন আছে,

বরাহ উবাচ যচ্চ কুব্জাম্রকে পুষ্টির্যচ্চ তীর্থমনিন্দিতে

বরাহ বললেন, কুব্জাম্রকে যে পুষ্টি আছে, আর যে তীর্থ আছে, হে নিষ্পাপা,

তচ্চ কার্ত্স্ন্যেন মে দেবি শৃণু তত্ত্বেন সুন্দরি

হে দেবী, ওসব আমি তোমাকে সম্পূর্ণ ও সত্যভাবে বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে সুন্দরী।

যচ্চ কর্ম যতো ভূমে স্নাতো যাতি মৃতোঽপি চ

আর কী কাজ করলে, সেখানে স্নান করলে, এমনকি মৃত্যুর পরও, কী ফল পাওয়া যায়—

মধুকৈটভৌ তথা হত্বা ব্রহ্মণো বচনাত্তদা

মধু ও কৈটভকে বধ করার পর, ব্রহ্মার আদেশে,

পশ্যামি তং নতং ভূমে রৈভ্যং নামমহামুনিম্

সেখানে আমি দেখেছিলাম, নম্রচিত্তে মাথা নত করে থাকা, রৈভ্য নামের মহর্ষিকে, হে পৃথিবী।

যুক্তিমন্তং গুণজ্ঞং চ শুচিং দক্ষং জিতেংদ্রিযম্

তিনি ছিলেন বুদ্ধিমান, গুণজানেন, পবিত্র, দক্ষ এবং নিজের ইন্দ্রিয় জয় করেছেন।

সহস্রং চাংবুভক্ষেণ তথা শৈবালভক্ষণম্ 126.

তিনি হাজার বছর শুধু জল খেয়ে, আবার শৈব পাতা খেয়েও জীবন কাটিয়েছিলেন।

ইতঃ প্রীতোঽস্ম্যহং দেবি রৈভ্যস্য চ মহাত্মনঃ

এই কারণে, হে দেবী, আমি সেই মহাত্মা রৈভ্যর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছিলাম।

ততো বৈ তপ্যমানং তং গঙ্গাদ্বারমুপাগতম্

তারপর, যখন তিনি তপস্যা করছিলেন, তখন তিনি গঙ্গার ঘাটে পৌঁছালেন।

দর্শিতোঽযং মযা চাত্মা হেতুমাত্রেণ কেনচিত্

তখন আমি নিজেকে তাঁকে প্রকাশ করেছিলাম, বিশেষ কোনো কারণে।

এবং কুব্জাম্রকং খ্যাতং স্থানমতেন্মনস্বিনি

এইভাবে, হে জ্ঞানবতী, এই স্থান কুব্জাম্রক নামে পরিচিত হল।

অন্যচ্চ তে প্রবক্ষ্যামি তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে

এবার আমি তোমাকে আরও কিছু বলব, সেটা শোনো, হে পৃথিবী।

এবং তত্র মযা দৃষ্টঃ কুব্জরূপং সমাস্থিতঃ

সেখানে আমি দেখলাম, তিনি কুঁজো রূপ ধারণ করেছেন।

নমস্কৃত্য স্থিতং তং তু মুনিং বৈ সংশিতব্রতম্

আমি সেই কঠোর ব্রতধারী মুনিকে প্রণাম করে তাঁর সামনে দাঁড়ালাম।

মমৈব বচনং শ্রুত্বা স মুনিস্তপসান্বিতঃ

আমার কথা শুনে, সেই তপস্যায় নিমগ্ন মুনি—

যদি প্রসন্নো ভগবাঁল্লোকনাথো জনার্দ্দনঃ

যদি লোকনাথ জনার্দন ভগবান সন্তুষ্ট হন—