যঃ স্পৃশেত্কপিলাং ভক্ত্যা কুমারীং ন চ দূষযেত্
যিনি কপিলা গরুকে ভক্তি সহকারে স্পর্শ করেন, কুমারীকে কখনও অপবিত্র করেন না—
জলেন মেহযেদ্যস্তু গুরুভক্তো ন জল্পকঃ
যিনি জল দিয়ে সেবা করেন, গুরুভক্ত, এবং অযথা কথা বলেন না—
স চ গর্ভং ন গচ্ছেত মম লোকং স গচ্ছতি
সে গর্ভে প্রবেশ করে না; সে আমার লোকের মধ্যে পৌঁছে যায়।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে জন্মাভাবো নামৈকবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণে 'জন্মের অনুপস্থিতি' নামক একশ একুশতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ কোকামুখমাহাত্ম্যম্ গুহ্যানাং পরমং গুহ্যং তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে
এবার কোকামুখের মাহাত্ম্য বলছি; ও vasundhara, গোপন বিষয়ের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এই গোপন কথা শোনো।
অষ্টম্যাং চ চতুর্দ্দশ্যাং মৈথুনং যো ন গচ্ছতি
যে অষ্টমী বা চতুর্দশীতে মিলনে যায় না—
বাল্যে বযস্যপি চ যো মম নিত্যমনুব্রতঃ
যে শৈশব বা যৌবনেও সর্বদা আমার প্রতি বিশ্বস্ত থাকে—
আযাসে জীবতি ন যঃ প্রবিভাগী গুণান্বিতঃ
যে কষ্টের মধ্যেও বেঁচে থাকে, ভাগ করে না, এবং গুণে পূর্ণ—
বিকর্ম নাভিকুর্বীত কৌমারব্রতসংস্থিতঃ
যে কুমারত্বের ব্রত ধরে রেখে অন্যায় কাজ করে না—
মত্যা চ নিঃস্পৃহোঽত্যন্তং পরার্থেষ্বস্পৃহঃ সদা ইমং গুহ্যং বরারোহে দেবৈরপি দুরাসদম্
আর যে সম্পূর্ণভাবে আকাঙ্ক্ষাহীন, সর্বদা অন্যের জিনিসের প্রতি লোভহীন, ও সুন্দরী, এই গোপন কথা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।
তচ্ছৃণুষ্বানবদ্যাঙ্গি কথ্যমানং মযাঽনঘে
তুমি শুনো, নির্দোষ অঙ্গের অধিকারিণী, আমি তোমাকে এই কথা বলছি, পাপহীন।
যে ন হিংসন্তি ভূতানি শুদ্ধাত্মানো দযাপরাঃ
যারা জীবকে আঘাত করে না, যাদের মন পবিত্র, যারা দয়ার প্রতি নিবেদিত—
মনসা ন চলত্যেব মম বল্লভতাং ব্রজেত্
তাদের মন কখনও বিচলিত হয় না; তারা আমার প্রিয় অবস্থায় পৌঁছায়।
বরাহরূপিণং দেবং প্রত্যুবাচ বসুন্ধরা ।। 122.
বরাহরূপী দেবতার কাছে vasundhara কথা বললেন।
এবং মে পরমং গুহ্যং ত্বদ্ভক্ত্যা বক্তুমর্হসি
তোমার ভক্তির জন্য, তুমি আমার শ্রেষ্ঠ গোপন কথা শুনতে যোগ্য।
ভদ্রকর্ণহ্রদং চৈব হিত্বা কোকাং প্রশংসসি
ভদ্রকর্ণ হ্রদ ত্যাগ করে তুমি কোকামুখের প্রশংসা করছ।
কেদারং চ ততো মুক্ত্বা কি কোকাং চ প্রশংসসি
কেদার ত্যাগ করে কেন তুমি কোকামুখের প্রশংসা করছ?
দুর্গং মহাবলং মুক্ত্বা কিং বৈ কোকাং প্রশংসসি
মহাশক্তিশালী দুর্গ ত্যাগ করে কেন তুমি কোকামুখের প্রশংসা করছ?
একলিঙ্গং ততো মুক্ত্বা কিং বা কোকাং প্রশংসসি
একলিঙ্গ ত্যাগ করে কেন তুমি কোকামুখের প্রশংসা করছ?
বরাহরূপী ভগবান্প্রত্যুবাচ বসুন্ধরাম্ এবমেতন্মহাভাগে যন্মাং ত্বং ভীরু ভাষসে
বরাহরূপী ভগবান vasundhara-কে উত্তর দিলেন: 'হে মহাভাগ্যবতী, তুমি যা বলছ, হে ভীতু, তা ঠিকই।'
কথযিষ্যামি তে গুহ্যং কোকা যেন বিশিষ্যতে
আমি তোমাকে সেই গোপন কথা বলব, যার দ্বারা কোকা বিশেষভাবে পরিচিত।
এতে পাশুপতাশ্চৈষাং কোকা ভাগবতস্য হ
এগুলোই পশুপতি আচরণ; কোকা আসলে ভাগবতের অন্তর্ভুক্ত।
কৃতং কোকামুখে চৈব মম ক্ষেত্রে হি সুন্দরি 122.
সুন্দরী, আমার পবিত্র স্থানে কোকার প্রবেশদ্বারে একটি অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়েছিল।
তত্রাল্পেনাম্বুনা যুক্তে হ্রদে মত্স্যস্তু তিষ্ঠতি তস্য হস্তাচ্চ বলবান্মত্স্যস্তূর্ণং বিনির্গতঃ
সেখানে, অল্প জলে ভরা এক পুকুরে একটি মাছ ছিল; তার মুখ থেকে এক শক্তিশালী মাছ দ্রুত বেরিয়ে এল।
নিপত্য তং গৃহীত্বৈব প্রোড্ডীনস্ত্বরযান্বিতঃ
সে পড়ে গিয়ে, তাকে ধরে, তাড়াতাড়ি লাফিয়ে চলে গেল।
তত্ক্ষেত্রস্য প্রভাবেণ রাজপুত্রোঽভবত্প্রভুঃ
সেই স্থানের শক্তিতে রাজপুত্র প্রভু হয়ে উঠল।
অথ কালেন তস্যৈব মৃগব্যাধস্য চাঙ্গনা
এরপর, সময়ের সাথে সাথে সেই শিকারির স্ত্রী—
একা চিল্লী মাংসলুব্ধা তদ্ধস্তান্মাংসগর্দ্ধিনী
একটি চিল্লি, মাংসের লোভে, তার হাতের মাংসের জন্য ব্যাকুল ছিল।
মৃগব্যাধা বলান্মাংসং হর্তুকামাং তু চিল্লিকাম্
শিকারি শক্তি দিয়ে সেই চিল্লিকে ধরতে চাইল, যে মাংসের জন্য লালায়িত ছিল।
আকাশাত্পাতিতা ভদ্রে কোকাযাং মম সন্নিধৌ
শুভ নারী, সে আকাশ থেকে পড়ে কোকায় আমার সামনে এসে পড়ল।