বরাহপুরাণম্

যো বিযোনিং ন গচ্ছেত মম কর্মপরাযণঃ

যিনি আমার কর্মে নিবেদিত থেকে নিচু গর্ভে যান না,

সর্বত্র সমতাযুক্তঃ সমলোষ্ঠাশ্মকাংচনঃ

যিনি সর্বত্র সমতা রাখেন, মাটি, পাথর ও সোনা সমান মনে করেন,

নিত্যং নৈব বিজানাতি পরেণাপকৃতং ক্বচিত্ 121.

সে কখনো অন্যের দ্বারা কোনো ক্ষতি হয়েছে বলে জানে না।

ব্যলীকাদ্বিনিবৃত্তো যস্তথ্যেতিকৃতনিশ্চযঃ

যিনি অন্যায় থেকে নিজেকে দূরে রাখেন, যার সংকল্প দৃঢ় ও সত্য—

ঋতুকালেঽপি গচ্ছেদ্যঃ অপত্যার্থে স্বকাং স্ত্রিযম্

যিনি সন্তান লাভের উদ্দেশ্যে, ঋতুর সময়েও, কেবল নিজের স্ত্রীকে কাছে যান—

তে বিযোনিং ন গচ্ছন্তি মম গচ্ছন্তি সুন্দরি

এমন মানুষরা আর গর্ভে প্রবেশ করেন না, সুন্দরী, তারা আমার কাছে আসে।

পুরুষাণাং প্রসন্নানাং যশ্চ ধর্মঃ সনাতনঃ

শান্তচিত্ত পুরুষদের চিরন্তন ধর্ম—

শুক্রেণ চান্যথা দৃষ্টো গৌতমেনাপি চান্যথা

শুক্র একভাবে দেখেছেন, গৌতম আবার অন্যভাবে দেখেছেন।

শঙ্খেন চান্যথা দৃষ্টো লিখিতেনাপি চান্যথা

শঙ্খ একভাবে দেখেছেন, লিখিত আবার অন্যভাবে দেখেছেন।

অগ্নিনা বাযুনা চৈব দৃষ্টো ধর্মোঽন্যথা ধরে

অগ্নি ও বায়ুও ধর্মকে অন্যভাবে দেখেছেন, হে ধরিত্রী।

কুবেরেণান্যথা দৃষ্টঃ শাণ্ডিল্যেনাপি চান্যথা

কুবের একভাবে দেখেছেন, শাণ্ডিল্যও অন্যভাবে দেখেছেন।

পিতৃভিশ্চান্যথা দৃষ্টো হ্যন্যথাপি স্বযম্ভুবা

পিতৃপুরুষরা একভাবে দেখেছেন, স্বয়ম্ভূও আবার অন্যভাবে দেখেছেন।

স্বকং পালযতে ধর্মং স্বমতেনৈব ভাষিতম্ 121.

প্রত্যেকে নিজের ধর্ম রক্ষা করেন, নিজের মত অনুযায়ী যা বলা হয়েছে।

ন নিন্দেদ্ধর্মকার্যাণি আত্মধর্মপথে স্থিতঃ

যিনি নিজের ধর্মপথে স্থির থাকেন, তিনি অন্যের ধর্মকর্ম নিন্দা করবেন না।

বিযোনিং স ন গচ্ছেত মম লোকায গচ্ছতি

তিনি আর গর্ভে প্রবেশ করেন না, আমার লোকের মধ্যে আসেন।

তরন্তি পুরুষা যেন গর্ভসংসারসাগরম্

এইভাবে মানুষ জন্ম-মৃত্যুর সংসারের সাগর পার হয়ে যায়।

আত্মোপকারকা নিত্যং দেবাতিথিগুরুপ্রিযাঃ

যারা সবসময় নিজের উপকারে থাকেন, দেবতা, অতিথি ও গুরুদের প্রিয়—

মনসা ব্রাহ্মণীং চৈব যো গচ্ছেন্ন কদাচন

যিনি কখনও মনেও ব্রাহ্মণ নারীকে কাছে যান না—

সর্বেষাং চৈব পুত্রাণাং ন বিশেষং করোতি যঃ

যিনি নিজের সব সন্তানদের মধ্যে কোনো ভেদ করেন না—

যঃ স্পৃশেত্কপিলাং ভক্ত্যা কুমারীং ন চ দূষযেত্

যিনি কপিলা গরুকে ভক্তি সহকারে স্পর্শ করেন, কুমারীকে কখনও অপবিত্র করেন না—

জলেন মেহযেদ্যস্তু গুরুভক্তো ন জল্পকঃ

যিনি জল দিয়ে সেবা করেন, গুরুভক্ত, এবং অযথা কথা বলেন না—

স চ গর্ভং ন গচ্ছেত মম লোকং স গচ্ছতি

সে গর্ভে প্রবেশ করে না; সে আমার লোকের মধ্যে পৌঁছে যায়।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে জন্মাভাবো নামৈকবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণে 'জন্মের অনুপস্থিতি' নামক একশ একুশতম অধ্যায় শেষ হলো।

অথ কোকামুখমাহাত্ম্যম্ গুহ্যানাং পরমং গুহ্যং তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে

এবার কোকামুখের মাহাত্ম্য বলছি; ও vasundhara, গোপন বিষয়ের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এই গোপন কথা শোনো।

অষ্টম্যাং চ চতুর্দ্দশ্যাং মৈথুনং যো ন গচ্ছতি

যে অষ্টমী বা চতুর্দশীতে মিলনে যায় না—

বাল্যে বযস্যপি চ যো মম নিত্যমনুব্রতঃ

যে শৈশব বা যৌবনেও সর্বদা আমার প্রতি বিশ্বস্ত থাকে—

আযাসে জীবতি ন যঃ প্রবিভাগী গুণান্বিতঃ

যে কষ্টের মধ্যেও বেঁচে থাকে, ভাগ করে না, এবং গুণে পূর্ণ—

বিকর্ম নাভিকুর্বীত কৌমারব্রতসংস্থিতঃ

যে কুমারত্বের ব্রত ধরে রেখে অন্যায় কাজ করে না—

মত্যা চ নিঃস্পৃহোঽত্যন্তং পরার্থেষ্বস্পৃহঃ সদা ইমং গুহ্যং বরারোহে দেবৈরপি দুরাসদম্

আর যে সম্পূর্ণভাবে আকাঙ্ক্ষাহীন, সর্বদা অন্যের জিনিসের প্রতি লোভহীন, ও সুন্দরী, এই গোপন কথা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।