শ্যামাকমিতি চোক্তানি কর্মণ্যানি বসুন্ধরে
শ্যমাকও কর্মের জন্য উপযুক্ত বলে বলা হয়েছে, বসুন্ধরা।
এতানি প্রতিগৃহ্ণামি যচ্চ ভাগবতং প্রিযম্
এসব আমি গ্রহণ করি, আর যা ভক্তের প্রিয়।
এতানি প্রাপণে দদ্যান্মম চৈতত্প্রিযাবহম্
এসব আমার জন্য প্রাপণে অর্পণ করতে হবে, কারণ এগুলো আমাকে আনন্দ দেয়।
ভাগো মমাস্তি তত্রাপি পশূনাং ছাগলস্য চ
সেখানে পশু ও ছাগলেরও আমার ভাগ আছে।
বর্জযেত্তত্র মাংসানি যজুষা বৈষ্ণবোঽশ্নুতে
কিন্তু সেখানে মাংস এড়াতে হবে; বৈষ্ণব যজুর্বেদ অনুযায়ী আহার করে।
পক্ষিণাং চ প্রবক্ষ্যামি যে প্রযোজ্যা বসুন্ধরে
এবার, বসুন্ধরা, কোন কোন পাখি ব্যবহারযোগ্য, বলছি।
লাবকং বার্ত্তিকং চৈব প্রশস্তং চ কপিঞ্জলম্
লাবক, বার্তিকা, আর প্রশংসিত কপিঞ্জল,
মম কর্মণি যোগ্যা যে তে মযা পরিকীর্ত্তিতাঃ
যেগুলো আমার কর্মের জন্য উপযুক্ত, আমি সেগুলোই উল্লেখ করেছি।
নাপরাধ্নোতি স নরো মম চোক্তং বচঃ প্রিযে
প্রিয়, যে মানুষ আমার বলা আদেশ অমান্য করে না।
ততো যষ্টব্যমেবং হি য ইচ্ছেত্ সিদ্ধিমুত্তমাম্ 119.
তাই, যে সর্বোচ্চ সিদ্ধি চাই, তাকে এইভাবে যজ্ঞ করা উচিত।
প্রাপ্নুবন্তি পরাং সিদ্ধিং মমৈব কৃতকর্মিণঃ
যারা আমার নির্দেশ অনুযায়ী কাজ করে, তারা সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করে।
অথ ত্রিসন্ধ্যামন্ত্রোপস্থানম্ শৃণুষ্ব পরমং গুহ্যং পূর্বং পৃষ্টং ত্বযা ধরে
এখন, দিনের তিন সন্ধ্যার মন্ত্রোপস্থানের শ্রেষ্ঠ গোপন কথা শোনো, যা তুমি আগে জানতে চেয়েছিলে, হে ধরিত্রী।
স্নানং কৃত্বা যথান্যাযং মম কর্মপরাযণাঃ
যারা আমার কর্মে নিবেদিত, তারা ঠিকমতো স্নান করে—
যশ্চৈবমুচ্যতে ভদ্রে মম রূপং সনাতনম্
আর, হে শুভে, যে আমার চিরন্তন রূপ এইভাবে উচ্চারণ করে—
অধশ্চোর্ধ্বং চ তির্যক্ চ অহমেব ব্যবস্থিতঃ
নিচে, উপরে, আর পাশেও, আমি একাই প্রতিষ্ঠিত।
সর্বথা বন্দনীযাস্তে মম ভক্তেন সর্বদা
সব সময়, আমার ভক্তদের কাছে তারা সর্বদা পূজার যোগ্য।
অন্যচ্চ তে প্রবক্ষ্যামি গুহ্যং লোকে মহদ্যশঃ
আরও একটি গোপন কথা বলব, যা পৃথিবীতে বিখ্যাত।
কৃত্বাপি পরমং কর্ম বুদ্ধিমাদায তদ্বিধাম্
যথাযথ বোঝাপড়া নিয়ে শ্রেষ্ঠ কর্ম সম্পন্ন করে—
ওং নমো নারাযণেত্যুক্ত্বা ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্
‘ওঁ নমো নারায়ণ’ বলে, এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করতে হবে।
যজামহে ধর্মপরাযণোদ্ভবং নারাযণং সর্বলোকপ্রধানম্
আমরা নারায়ণকে পূজা করি, যিনি ধর্মনিষ্ঠদের উৎস, সকল জগতের প্রধান।
ততঃ পশ্চান্মুখো ভূত্বা পুনর্গৃহ্য জলাংজলিম্ ।। দ্বাদশাক্ষরমুচ্চার্য ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্ । 120.
তারপর পশ্চিমমুখী হয়ে, আবার জল হাতে নিয়ে, বারো অক্ষরের মন্ত্র উচ্চারণ করে, এই মন্ত্রটি বলতে হবে।
মন্ত্রা ঊচুঃ তথা স্থিতং চাদিমনন্তরূপমমোঘসংকল্পমনন্তমীডে
মন্ত্ররা বললেন: আমি সেই প্রতিষ্ঠিত আদিরূপ, অসীম রূপধারী, যার সংকল্প কখনও বিফল হয় না, সেই অনন্তকে বন্দনা করি।
ততস্তেনৈব কালেন পুনর্গৃহ্য জলাংজলিম্ নমো নারাযণেত্যুক্ত্বা ইমং মংত্রমুদীরযেত্
তারপর সেই সময়ে, আবার জল হাতে নিয়ে, ‘নমো নারায়ণ’ বলে, এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করতে হবে।
ততস্তেনৈব কালেন ভূত্বা বৈ দক্ষিণামুখঃ
তারপর সেই সময়ে, দক্ষিণমুখী হয়ে—
যজামহে যজ্ঞমহো রূপং তু সত্যং ঋতং চ কালাদিমরূপমাদ্যম্
আমরা সেই বিস্ময়কর যজ্ঞ, সত্য ও ঋত, কাল ও অন্যান্যদের উৎস, আদিরূপকে পূজা করি।
কাষ্ঠকৃত্যস্ততো ভূত্বা কৃত্বা চেন্দ্রিযনিগ্রহম্
এরপর কাঠের কর্মে মনোনিবেশ করে, ইন্দ্রিয় সংযম করে—
যজামহে সোমপং ভবন্তং তে সোমার্কনেত্রং শতপত্রনেত্রম্
আমরা আপনাকে পূজা করি, যিনি সোম পান করেন, যাঁর চোখ চাঁদ ও সূর্য, যাঁর চোখ শতদল পদ্মের মতো।
ত্রিষু সন্ধ্যাস্বনেনৈব বিধিনা কুর্যান্মম চ কর্ম তত্
দিনের তিনটি সন্ধিক্ষণে এই নিয়মে আমার জন্য এই কর্ম করা উচিত।
গুহ্যানাং পরমং গুহ্যং যোগানাং পরমো নিধিঃ
সব গোপন বিষয়ের মধ্যে এটি সবচেয়ে গোপন, সব যোগের মধ্যে এটি সর্বোচ্চ ধন।
এতন্ন দদ্যান্মূর্খায পিশুনায শঠায চ 120.
এটি কোনো মূর্খ, পরনিন্দাকারী বা ছলবাজ ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত নয়।