কর্মণ্যান্যপি মাল্যানি ততো মহ্যং প্রদাপযেত্ 118.
এরপর অন্য মালাগুলি কর্মের অংশ হিসেবে আমাকে অর্পণ করা উচিত।
ততঃ পুষ্পাঞ্জলিং দত্ত্বা ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্
তারপর ফুলের অঞ্জলি দিয়ে, এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করো।
মম সংসারমোক্ষায গৃহ্ণ গৃহ্ণ মমাচ্যুত
আমার এই সংসার থেকে মুক্তির জন্য, হে অচ্যুত, তুমি গ্রহণ করো, গ্রহণ করো আমার এই নিবেদন।
পশ্চাদ্ধূপং চ মে দদ্যাত্সুগন্ধদ্রব্যসম্মিতম্
এরপর, সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে তৈরি ধূপ আমাকে অর্পণ করতে হবে।
উভযেষু কুলেষ্বাত্মা ধূপমংত্রমুদীরযেত্
উভয় পরিবারে, মনোযোগ সহকারে ধূপের মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।
মম সংসারমোক্ষায ধূপোঽযং প্রতিগৃহ্যতাম্
আমার সংসার থেকে মুক্তির জন্য, এই ধূপ যেন গ্রহণ করা হয়।
সাংখ্যানাং শান্তিযোগেন ধূপং গৃহ্ণ নমোঽস্তু তে
সাংখ্যদের শান্তির যোগে এই ধূপ গ্রহণ করো; তোমাকে নমস্কার।
এবমভ্যর্চ্চনং কৃত্বা মাল্যগন্ধানুলেপনৈঃ
এইভাবে মালা, সুগন্ধি ও লেপন দিয়ে পূজা সম্পন্ন করতে হয়।
এবং চৈব সমাদায কৃত্বা শিরসি চাঞ্জলিম্
এভাবে নিবেদন গ্রহণ করে, হাত জোড় করে মাথায় রেখে শ্রদ্ধা জানাতে হয়।
প্রীযতাং ভগবান্পুরুষোত্তমঃ শ্রীনিবাসঃ শ্রীমানানন্দরূপঃ ক্ষৌমং বস্ত্রং পীতরূপং মনোজ্ঞং দেবাংগে স্বে গাত্রপ্রচ্ছাদনায
ভগবান পুরুষোত্তম, শ্রীনিবাস, আনন্দময় ও শ্রীযুক্ত, তিনি যেন সন্তুষ্ট হন; দেবতুল্য দেহ ঢাকার জন্য মনোরম পীত রঙের কষুমবস্ত্র নিবেদন করা হয়।
বস্ত্রৈর্বিভূষণং কৃত্বা মম গাত্রানুসারি যত্ 118.
আমার দেহের উপযোগী বস্ত্র দিয়ে অলংকরণ করা হয়।
গৃহীত্বা প্রণবাদ্যেন ধর্মপুণ্যেন সংবৃতঃ
ওঁকার ধ্বনি ও ধর্মপুণ্য ঘিরে সেই বস্ত্র গ্রহণ করা হয়।
ইদং পরাযণং পরস্পরপ্রীতিকরং প্রাণরক্ষণং প্রাণিনাং স্বিষ্টং তদনুকল্পং সত্যমুপযুক্তমাত্মনে তদ্দেব গৃহাণ
এটি শ্রেষ্ঠ নিবেদন, পারস্পরিক আনন্দদায়ক, প্রাণীদের জীবনরক্ষা করে, যথার্থ ও উপযুক্ত, সত্য ও নিজের জন্য কল্যাণকর; হে দেবতা, তুমি গ্রহণ করো।
এবং তু প্রাপণং কৃত্বা মম মার্গানুসারকঃ
এইভাবে নিবেদন করে, আমার পথ অনুসরণ করতে হয়।
শুচিঃ স্তুবতি দেবানামেতদেব পরাযণম্
শুদ্ধ ব্যক্তি দেবতাদের স্তব করেন; এটাই শ্রেষ্ঠ নিবেদন।
এবং তু ভোজনং দত্ত্বা ব্যপনীয তু প্রাপণম্
এইভাবে ভোজন প্রদান করে, নিবেদন সরিয়ে নিতে হয়।
মন্ত্রঃ - অলঙ্কারং সর্বতো দেবানাং দ্রব্যানুক্তৌ সর্বসৌগন্ধিকাদিভিঃ গৃহ্য তাম্বূলং লোকনাথ বিশিষ্টমস্মাকং চ ভবনং তব প্রতিমা চ হ
মন্ত্র: দেবতাদের জন্য সর্বদিক থেকে অলংকরণ, সব সুগন্ধি দ্রব্য ও অনুরূপ সামগ্রী দিয়ে; তাম্বুল গ্রহণ করে, হে জগতের অধিপতি, আমাদের গৃহ ও তোমার প্রতিমা বিশেষভাবে শোভিত হোক।
অলঙ্কারং মুখে শ্রেষ্ঠং তব প্রীত্যা মযা কৃতম্
তোমার আনন্দের জন্য মুখের শ্রেষ্ঠ অলংকার আমি প্রস্তুত করেছি।
এতেনৈবোপচারেণ মদ্ভক্তঃ কর্ম কারযেত্
এই উপচারে আমার ভক্তরা কর্ম সম্পাদন করবে।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে ভগবচ্ছাস্ত্রে দেবোপচারবিধির্নামাষ্টাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবড়াহপুরাণে, ভগবানের শাস্ত্রে, 'দেবতার উপচারের বিধি' নামে একশো আঠারোতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ ভোজ্যনিযমবিধিঃ এবং কর্মবিধিং শ্রুত্বা সর্ব সংসারমোক্ষণম্
এবার খাওয়া ও না-খাওয়ার নিয়ম বলছি। এইভাবে কর্মের বিধি শুনে, যা সমস্ত সংসার থেকে মুক্তি দেয়,
এবং মহৌজসং কর্ম তব মার্গানুসারতঃ
এই শক্তিশালী কর্ম তোমার পথ অনুসারে পালন করতে হবে,
কেন দ্রব্যেণ সংযুক্তং তন্মমাচক্ষ্ব মাধব
কোন দ্রব্য দিয়ে এটি করা উচিত? বলো, মাধব।
উবাচ ধর্মসংযুক্তং ধর্মজ্ঞো বাক্যকোবিদঃ যেন মন্ত্রেণ সংযুক্তো মম প্রাপণকং নযেত্
ধর্মজ্ঞানী, বাক্পটু ব্যক্তি বললেন—যে ধর্মের সঙ্গে যুক্ত, কোন মন্ত্রে যুক্ত করে আমার কাছে আনতে হবে।
সপ্ত ব্রীহীংস্ততো গৃহ্য পযসা সহ সংযুতম্
তারপর সাতটি ধান নিয়ে, দুধের সঙ্গে মিশিয়ে,
এতে চান্যে চ বহবঃ শতশোঽথ সহস্রশঃ
এগুলো ছাড়াও আরও অনেক, শত শত, হাজার হাজার,
ব্রীহীণাং চ প্রবক্ষ্যামি উপযোগ্যানি মাধবি
মাধবী, ধানের যেসব জাত ব্যবহারযোগ্য, আমি বলছি।
ধর্মচিল্লিকশাকং চ সুগন্ধং রক্তমালিকৌ
ধর্মচিল্লিকা, শাক, সুগন্ধি রক্তমালিকা,
আমোদা শিবসুন্দর্যৌ শিরীকাকুলশালিকাঃ
আমোদা, শিবসুন্দরী, শ্রী, কাকুলা, শালিকা জাত,
কর্মণ্যা মুদ্গমাষা বৈ তিলকঙ্গুকুলিত্থকাঃ 119.
কর্মের জন্য মুগ, মাষ, তিল, কঙ্গু, কুলুথ ও অন্যান্য দানাও উপযুক্ত।