অপরাধং সপ্তদশং কল্পযামি বসুন্ধরে
ও পৃথিবী, আমি সপ্তদশ অপরাধ স্থাপন করছি।
অষ্টাদশাপরাধং চ কল্পযামি বসুংধরে
ও পৃথিবী, আমি অষ্টাদশ অপরাধ স্থাপন করছি।
একোনবিংশাপরাধং কল্পযামি বসুংধরে
ও পৃথিবী, আমি ঊনবিংশ অপরাধ স্থাপন করছি।
বিংশকং চাপরাধং তং কল্পযামি বরাননে
ও সুন্দর মুখী, আমি বিংশ অপরাধ স্থাপন করছি।
একবিংশাপরাধং তং কল্পযামি বসুন্ধরে
ও পৃথিবী, আমি একবিংশ অপরাধ স্থাপন করছি।
দ্বাবিংশং চাপরাধং তং কল্পযামি প্রিযে সদা
ও প্রিয়, আমি সর্বদা দ্বাবিংশ অপরাধ স্থাপন করছি।
অপরাধং ত্রযোবিংশং কল্পযামি বসুন্ধরে
ও পৃথিবী, আমি ত্রয়োবিংশ অপরাধ স্থাপন করছি।
অপরাধং চতুর্বিংশং কল্পযামি বসুন্ধরে
ও পৃথিবী, আমি চতুর্বিংশ অপরাধ স্থাপন করছি।
অপরাধং পংচবিংশং কল্পযামি বসুন্ধরে
ও পৃথিবী, আমি পঞ্চবিংশ অপরাধ স্থাপন করছি।
অপরাধেষু ষড্বিংশং কল্পযামি বসুন্ধরে 117.
ও পৃথিবী, অপরাধগুলির মধ্যে ষড়্বিংশ অপরাধ আমি স্থাপন করছি।
সপ্তবিংশং চাপরাধং কল্পযামি গুণান্বিতে
ও গুণবতী, আমি সপ্তবিংশ অপরাধ স্থাপন করছি।
অপরাধং ত্বষ্টবিংশং কল্পযামি গুণান্বিতে
ও গুণবতী, আমি অষ্টবিংশ অপরাধ স্থাপন করছি।
একোনবিংশাপরাধো ন স স্বর্গেষু গচ্ছতি
ঊনবিংশ অপরাধ করলে স্বর্গে যাওয়া হয় না।
ত্রিংশকং চাপরাধং তং কল্পযামি যশস্বিনি
ও প্রসিদ্ধা, আমি ত্রিংশ অপরাধ স্থাপন করছি।
একত্রিংশং চাপরাধং কল্পযামি মনস্বিনি
ও মনের অধিকারিণী, আমি একত্রিংশ অপরাধ স্থাপন করছি।
মহাপরাধং জনীযাদ্দ্বাত্রিংশং তং মম প্রিযে
ও প্রিয়, বত্রিংশ অপরাধকে মহা অপরাধ বলে গণ্য করা হয়।
কৃত্বা চাবশ্যকং কর্ম মম লোকং চ গচ্ছতি
যে প্রয়োজনীয় কর্ম সম্পন্ন করে, সে আমার লোককে লাভ করে।
অহিংসাপরমশ্চৈব সর্বভূতদযাপরঃ
সে অহিংসা ও সকল জীবের প্রতি দয়ার প্রতি নিবেদিত।
নিগৃহ্য চেন্দ্রিযগ্রামমপরাধবিবর্জিতঃ
ইন্দ্রিয়ের দলকে নিয়ন্ত্রণ করে, অপরাধ থেকে মুক্ত থাকা।
শাস্ত্রজ্ঞঃ কুশলশ্চৈব মম কর্মপরাযণঃ 117.
শাস্ত্রে জ্ঞানী, দক্ষ এবং আমার কর্মে নিবেদিত।
আচার্যভক্তা দেবেষু ভক্তা ভর্তরি বত্সলা
গুরুতে ভক্তি, দেবতাদের প্রতি শ্রদ্ধা, স্বামীর প্রতি স্নেহ।
মম লোকস্থিতা সা বৈ ভর্ত্তারং প্রসমীক্ষতে
আমার জগতে প্রতিষ্ঠিত সেই নারী স্বামীর দিকে সদয় দৃষ্টিতে তাকায়।
স ততোঽত্র প্রতীক্ষেত ভার্যাং ভর্ত্তরি বত্সলাম্
তেমনি স্বামীও তার স্নেহভরা স্ত্রীকে সদয় দৃষ্টিতে দেখবে।
ঋষযো মাং ন পশ্যন্তি মম কর্মপথে স্থিতাঃ
ঋষিরা আমার কর্মপথে থাকলেও আমাকে দেখতে পায় না।
কিং পুনর্মানুষা যে চ মম কর্মব্যবস্থিতাঃ
তাহলে মানুষের কথা কী, যারা আমার কর্মপথে রয়েছে?
মম মাযাবিমূঢাস্তু ন প্রপদ্যন্তি মাধবি
যারা আমার মায়ায় বিভ্রান্ত, হে মাধবী, তারা আমার কাছে আসে না।
তানহং ভাবসংসিদ্ধান্বুদ্ধ্বা সংবিভজামি বৈ
যারা ভাবের দ্বারা সিদ্ধ হয়েছে, আমি তাদের চিনে যথাযথভাবে ভাগ করি।
তেনেদং কথিতং দেবি আখ্যানং ধর্মসংযুতম্
এইভাবে, হে দেবী, ধর্মে পূর্ণ এই কাহিনী বলা হয়েছে।
ততো ন চোপদিষ্টায ন শঠায প্রদাপযেত
তাই, যাকে শেখানো হয়নি বা যে ছলনা করে, তার কাছে এই কাহিনী দেওয়া উচিত নয়।
শঠায চ ন দাতব্যং নাস্তিকায ন মাধবি 117.
ছলনাকারী বা নাস্তিকের কাছে, হে মাধবী, এই কাহিনী দেওয়া উচিত নয়।