শেষমন্নং সমশ্নাতি ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যে অবশিষ্ট খাবার খায়, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
কৃত্বা সাযাহ্নিকং কর্ম ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যে সন্ধ্যায় নিয়মিত কাজ সম্পন্ন করে, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
যশ্চাত্মা বৈ সমশ্নাতি ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্ 116.
যে নিজের আত্মাকে সত্যি উপভোগ করে, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
যেন কেনচিদ্দত্তেন ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যে যেকোনো দাতার দেওয়া গ্রহণ করে, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
পিতরো যস্য তৃপ্যন্তি ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যার পূর্বজরা সন্তুষ্ট হন, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
অভিন্নমুখরাগেণ ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যার সবার প্রতি অটুট স্নেহ আছে, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
সমং পশ্যতি যো দেবি ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
হে দেবী, যে সবাইকে সমান চোখে দেখে, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
অহিংসোপরতঃ শুদ্ধঃ স সুখাযোপজাযতে
যিনি অহিংসা পালন করেন ও শুদ্ধ থাকেন, তিনি সত্যিই সুখের জন্য জন্মেছেন।
যস্য চিত্তং ন গচ্ছেত্তু ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যার মন কখনো অস্থির হয় না, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
লোষ্টবত্পশ্যতে যস্তু ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যিনি সবকিছু মাটির মতোই দেখেন, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
যস্তু প্রাণান্প্রমুচ্যেত ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যিনি প্রাণ ত্যাগ করেন, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
যস্তু জীবতি সংতুষ্টঃ স সুখাযোপপদ্যতে
যিনি সন্তুষ্ট মনে জীবনযাপন করেন, তিনি সত্যিই সুখের জন্য জন্মেছেন।
যা তোষযতি ভর্ত্তারং ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্ 116.
যে স্ত্রী স্বামীকে সন্তুষ্ট করেন, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
নিগৃহীতেন্দ্রিযঃ পংচ ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যিনি পাঁচটি ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করেন, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
যস্যেদং বিদিতং সর্বং ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যার কাছে সবকিছু জানা আছে, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
যস্তু প্রাণান্প্রমুচ্যেত ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যিনি প্রাণ ত্যাগ করেন, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
দেবতেব সদা পশ্যেত্ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যিনি সর্বদা দেবতাদের মতো দেখেন, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
অনন্যমানসো ভূত্বা ততঃ সৌখ্যতরং নু কিম্
যিনি একাগ্রচিত্ত হন, তার চেয়ে বড় সুখ আর কী হতে পারে?
তস্যাহং ন প্রণশ্যামি স চ মে ন প্রণশ্যতি সর্বলোকহিতার্থায যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি
আমি তার জন্য হারাই না, আর সে আমার জন্য হারায় না; সকল লোকের কল্যাণের জন্য তুমি আমাকে এই প্রশ্নগুলো করছ।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে সুখদুঃখনিরূপণং নাম ষোডশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণে সুখ ও দুঃখ নিরূপণ নামক একশো ষোলোতম অধ্যায় শেষ হয়।
অথ দ্বাত্রিংশদপরাধাঃ শৃণু ভদ্রে মহাশ্চর্যমাহারবিধিনিশ্চযম্
এবার শুনো, শুভে, বাহত্রিশটি অপরাধ ও আহারের নিয়ম সম্পর্কে আশ্চর্য সিদ্ধান্ত।
ভুঞ্জানো যাতি চাশ্নাতি মম যোগায মাধবি
খেতে খেতে, হে মাধবী, আমার যোগের জন্য কেউ আহার করে ও যায়।
আহারং চৈব ধর্মজ্ঞ উপভুঞ্জীত নিত্যশঃ
ধর্মজ্ঞান ব্যক্তি সর্বদা আহার গ্রহণ করা উচিত।
অকর্মণ্যানি বক্ষ্যামি যেন ভোজ্যংতি মাং প্রতি
আমি সেই নিষিদ্ধ কাজগুলো বলব, যেগুলো দ্বারা তারা আমাকে ভোগ করে।
প্রথমং চাপরাধান্নং ন রোচেত মম প্রিযে
প্রথমত, অপরাধ করে আনা আহার আমার ভালো লাগে না, প্রিয়।
দ্বিতীযস্ত্বপরাধোঽযং ধর্মবিঘ্নায বৈ ভবেত্
দ্বিতীয় অপরাধটি সত্যিই ধর্মের পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়।
তৃতীযমপরাধং তু কল্পযামি বসুংধরে
ও পৃথিবী, আমি তৃতীয় অপরাধ নির্ধারণ করছি।
চতুর্থমপরাধং তু দৃষ্টং নৈব ক্ষপাম্যহম্
চতুর্থ অপরাধটি যদি দেখি, আমি কখনও ক্ষমা করি না।
পংচমং চাপরাধং চ ন ক্ষমামি বসুংধরে
ও পৃথিবী, পঞ্চম অপরাধও আমি ক্ষমা করি না।
ষষ্ঠং তং চাপরাধং বৈ ন ক্ষমামি বসুংধরে 117.
ও পৃথিবী, ষষ্ঠ অপরাধও আমি ক্ষমা করি না।