বরাহপুরাণম্

যাবন্তো বিন্দবঃ কিংচিত্পতন্ত্যেবাঞ্জলের্জলাত্

হাতের জল থেকে যত ফোঁটা পড়ে—

অথ চৈব তু দ্বাদশ্যাং পুরুষা ধর্মবাদকাঃ

তারপর দ্বাদশী তিথিতে, যারা ধর্মে নিষ্ঠাবান, সেইসব মানুষরা—

পাণ্ডুরৈশ্চৈব পুষ্পৈশ্চ মৃষ্টৈর্ধূপৈস্তু ধূপযেত্

—সতেজ, ফ্যাকাশে রঙের ফুল এবং সুগন্ধি ধূপ দিয়ে পূজা করবে।

দত্ত্বা শিরসি পুষ্পাণি ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্

ফুলগুলি মাথায় রেখে, এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করবে—

সুমান্যঃ সুমনা গৃহ্য প্রীযতাং ভগবান্হরিঃ

“ভগবান হরি যেন আনন্দিত হয়ে, এই সুন্দর ফুল এবং আমার নির্মল মন গ্রহণ করেন।”

নমোঽস্তু বিষ্ণবে ব্যক্তাব্যক্তগন্ধিগন্ধান্সুগন্ধান্বা গৃহ্ণ গৃহ্ণ নমো ভগবতে বিষ্ণবে শ্রুত্বা প্রত্যাগতমাধারসবনং পতযে ভবং প্রবিষ্টং মে ধূপ ধূপনং গৃহ্ণাতু মে ভগবানচ্যুতঃ

“ভগবান বিষ্ণুকে নমস্কার! প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, সুগন্ধি ও সূক্ষ্ম গন্ধ গ্রহণ করুন। ভগবান বিষ্ণুকে নমস্কার! আপনি শুনে, ফিরে এসে, সোমযজ্ঞের অধিপতি হয়ে, আমার ধূপের অর্ঘ্য গ্রহণ করুন, হে অচ্যুত।”

শ্রুত্বা চৈবং চ শাস্ত্রাণি যো মামেব তু কারযেত্

যে ব্যক্তি এই শাস্ত্রগুলি শুনে, আমার জন্য তা পালন করে—

এতত্তে কথিতং দেবি শ্রেষ্ঠং চৈব মম প্রিযম্ 115.

এটাই আমি তোমাকে বললাম, দেবী; আমার সবচেয়ে প্রিয় ও শ্রেষ্ঠ উপদেশ।

শ্যামাকং স্বস্তিকং চৈব গোধূমং মুদ্গকং তথা

শ্যামাক, স্বস্তিক, গম এবং মুগ—

এতানি যস্তু ভুঞ্জীত মম কর্মপরাযণঃ

যে আমার বিধি অনুসারে এইসব খাদ্য গ্রহণ করে—

ব্রাহ্মণস্য তু বক্ষ্যামি শৃণু কর্ম বসুন্ধরে

এবার আমি ব্রাহ্মণের কর্তব্য বলব, শুনো, হে বসুন্ধরা।

ষট্কর্মনিরতো ভূত্বা অহঙ্কারবিবর্জ্জিতঃ

ষড়কর্মে নিয়োজিত হয়ে, অহংকারহীন—

মম কর্মসমাযুক্তঃ পৈশুন্যেন বিবর্জিতঃ

আমার বিধি অনুযায়ী কাজ করে, অপবাদ এড়িয়ে—

এতদ্বৈ ব্রহ্মণঃ কর্ম একচিত্তো জিতেন্দ্রিযঃ

এটাই ব্রাহ্মণের কর্তব্য; একাগ্রচিত্ত ও ইন্দ্রিয়জয়ী।

ক্ষত্রিযাণাং প্রবক্ষ্যামি মম কর্মসু তিষ্ঠতাম্

এবার আমি বলব, যারা আমার বিধি মানে, সেই ক্ষত্রিয়দের কর্তব্য।

দানশূরশ্চ কর্মজ্ঞো যজ্ঞেষু কুশলঃ শুচিঃ

দানশীল, সাহসী, কর্মজ্ঞানী, যজ্ঞে দক্ষ এবং শুচি—

অল্পভাষী গুণজ্ঞশ্চ নিত্যং ভাগবতপ্রিযঃ

কম কথা বলে, গুণ চিনতে পারে, এবং সর্বদা ভাগবতপ্রেমী—

অভ্যুত্থানাদিকুশলঃ পৈশুন্যেন বিবর্জিতঃ 115.

উদ্যোগ ও সংশ্লিষ্ট কাজে দক্ষ, অপবাদ থেকে দূরে—

ভজতে মম যো নিত্যং মম লোকায গচ্ছতি

যে সর্বদা আমাকে এইভাবে পূজা করে, সে আমার লোকেতে পৌঁছে।

যানি কর্মাণি কুরুতে মম ভক্তিপথে স্থিতঃ

যে আমার ভক্তির পথে স্থির হয়ে যেসব কাজ করে,

ঋতুকালাভিগামী চ শান্তাত্মা মোহবর্জিতঃ

যে ঠিক সময়ে স্ত্রীর কাছে যায়, যার মন শান্ত, আর মোহ থেকে মুক্ত,

গুরুসম্পূজকো নিত্যং যুক্তো ভক্তানুবত্সলঃ

যে প্রতিদিন গুরুকে সম্মান করে, সদা স্থির থাকে, আর ভক্তদের প্রতি স্নেহশীল,

তস্যাহং ন প্রণশ্যামি স চ মে ন প্রণশ্যতি অথ শূদ্রস্য বক্ষ্যামি কর্মাণি শৃণু মাধবি

আমি তার কাছে হারিয়ে যাই না, সে-ও আমার কাছে হারিয়ে যায় না। এখন, মাধবী, আমি শূদ্রের কর্তব্য বলছি, শোনো।

কর্মাণি যানি কৃত্বা হ শূদ্রো মহ্যং ব্যবস্থিতঃ

শূদ্র যে কাজগুলো করে আমার প্রতি নিবেদিত থাকে—

উভৌ ভাগবতৌ ভক্তৌ মদ্ভক্তৌ কর্মনিষ্ঠিতৌ

উভয়েই ভগবতের ভক্ত, আমার প্রতি নিবেদিত, আর কর্মে স্থির।

নিরহঙ্কারশুদ্ধাত্মা আতিথেযো বিনীতবান্

যার মন নির্মল, অহংকারহীন, অতিথিসেবী ও নম্র,

নমস্কারপ্রিযো নিত্যং মম চিন্তাব্যবস্থিতঃ

যে সদা নমস্কারে আনন্দ পায়, আর আমার চিন্তায় স্থির থাকে,

ত্যক্ত্বা ঋষিসহস্রাণি শূদ্রমেব ভজাম্যহম্ 115.

হাজার হাজার ঋষিকে ছেড়ে দিয়ে, আমি শুধু শূদ্রকেই পূজা করি।

এবং কর্মগুণাশ্চৈব যেন ভক্ত্যা ব্যবস্থিতঃ

এই কর্মের গুণে যে ভক্তিতে স্থির থাকে—