বরাহপুরাণম্

গমনাগমনং চৈব ত্বত্প্রসন্নেন মাধব

হে মাধব, তোমার কৃপায় আত্মার আগমন ও প্রস্থান কীভাবে হয়?

অতস্ত্বযৈব বক্তব্যো যোগসাঙ্খ্যবিনিশ্চযঃ 114.

তাই, যোগ ও সাংখ্যের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত একমাত্র তোমার কাছ থেকেই জানতে হবে।

ভস্মাকুলেষু নিঃক্ষিপ্য কথং চাগ্নৌ প্রপদ্যতে

ভস্মের স্তূপে রেখে, কিভাবে তা আগুনে প্রবেশ করে?

ত্বত্ক্ষেত্রসংস্থিতো বাপি তন্মমাচক্ষ্ব পৃচ্ছতঃ

তোমার পবিত্র স্থানে থাকুক বা অন্য কোথাও থাকুক, আমি যা জানতে চাইছি, তা আমাকে বলো।

নমো নারাযণেত্যুক্ত্বা তেষাং বৈ কা গতির্ভবেত্

‘নমো নারায়ণ’ উচ্চারণ করার পর, তারা কোন গন্তব্যে পৌঁছায়?

নামপ্রকীর্তনাত্তেষাং কীদৃশী তু গতির্ভবেত্

শুধু নাম উচ্চারণ করলেই, তারা কেমন গন্তব্য লাভ করে?

রহস্যং ধর্মসংযুক্তং তন্মমাচক্ষ্ব মাধব

ধর্মের সঙ্গে যুক্ত সেই গোপন কথা, হে মাধব, আমাকে বলো।

সংচিন্ত্য লোকধর্মার্থং তদ্ভবান্ বক্তুমর্হতি

জগতের কল্যাণ ও উদ্দেশ্য ভেবে, তুমি সেই বিষয়ে বলার যোগ্য।

অথ বিবিধধর্মোত্পত্তিঃ কথযিষ্যামি তে দেবি কর্ম স্বর্গসুখাবহম্

এবার আমি তোমাকে নানা ধর্মের উৎপত্তি বলব, হে দেবী—যে কর্ম স্বর্গের সুখ এনে দেয়।

যত্ত্বযা পৃচ্ছ্যতে দেবি তচ্ছৃণুষ্ব বসুন্ধরে

তুমি যা জানতে চেয়েছ, হে দেবী, তা শুনো, হে বসুন্ধরা।

নাহং দানসহস্রেণ নাহং যজ্ঞশতৈরপি

আমি হাজার দান দিয়েও, শত যজ্ঞ করলেও, পাওয়া যায় না।

একচিত্তং সমাধায যো মাং জানাতি মাধবি

কিন্তু যার মন একাগ্র করে, হে মাধবী, আমায় জানে—

যচ্চ পৃচ্ছসি মাং ভদ্রে কর্ম স্বর্গসুখাবহম্

তুমি যা জানতে চেয়েছ, হে শুভে, তা সেই কর্ম যা স্বর্গের সুখ দেয়।

যে নমস্যতি মাং নিত্যং পুরুষা বহুচেতসঃ

যেসব মানুষ নানা ভাব নিয়ে আমাকে নিয়মিত পূজা করে,

যস্য চিত্তং ন নশ্যেত মম ভক্তিব্যবস্থিতম্

যার মন আমার ভক্তিতে স্থির থাকে, কখনও বিচলিত হয় না—

তে মামেব প্রপশ্যন্তি মযি ভক্তিপরাযণাঃ

তারা শুধু আমাকেই সত্যিই দেখতে পায়, আমার প্রতি সর্বাধিক ভক্তি নিয়ে।

ইচ্ছযাঽপি ভবেদ্ভদ্রে স্বর্গে বসতি সুন্দরি

শুধু ইচ্ছা করলেই, হে সুন্দরী, স্বর্গে বাস পাওয়া যায়।

যানি কর্মাণি কুর্বন্তু মাং প্রপশ্যন্তি মাধবি 115.

তারা যা-ই কর্ম করে, হে মাধবী, সেইসব কর্মেই আমায় দেখতে পায়।

দ্বাদশ্যামুপবাসং তু যে চ কুর্বন্তি তে নরাঃ

যেসব পুরুষ দ্বাদশীতে উপবাস পালন করে—

কৃত্বা চৈবোপবাসং প্রগৃহ্য চৈব জলাঞ্জলিম্

উপবাস করে, হাতে জল নিয়ে—

যাবন্তো বিন্দবঃ কিংচিত্পতন্ত্যেবাঞ্জলের্জলাত্

হাতের জল থেকে যত ফোঁটা পড়ে—

অথ চৈব তু দ্বাদশ্যাং পুরুষা ধর্মবাদকাঃ

তারপর দ্বাদশী তিথিতে, যারা ধর্মে নিষ্ঠাবান, সেইসব মানুষরা—

পাণ্ডুরৈশ্চৈব পুষ্পৈশ্চ মৃষ্টৈর্ধূপৈস্তু ধূপযেত্

—সতেজ, ফ্যাকাশে রঙের ফুল এবং সুগন্ধি ধূপ দিয়ে পূজা করবে।

দত্ত্বা শিরসি পুষ্পাণি ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্

ফুলগুলি মাথায় রেখে, এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করবে—

সুমান্যঃ সুমনা গৃহ্য প্রীযতাং ভগবান্হরিঃ

“ভগবান হরি যেন আনন্দিত হয়ে, এই সুন্দর ফুল এবং আমার নির্মল মন গ্রহণ করেন।”

নমোঽস্তু বিষ্ণবে ব্যক্তাব্যক্তগন্ধিগন্ধান্সুগন্ধান্বা গৃহ্ণ গৃহ্ণ নমো ভগবতে বিষ্ণবে শ্রুত্বা প্রত্যাগতমাধারসবনং পতযে ভবং প্রবিষ্টং মে ধূপ ধূপনং গৃহ্ণাতু মে ভগবানচ্যুতঃ

“ভগবান বিষ্ণুকে নমস্কার! প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, সুগন্ধি ও সূক্ষ্ম গন্ধ গ্রহণ করুন। ভগবান বিষ্ণুকে নমস্কার! আপনি শুনে, ফিরে এসে, সোমযজ্ঞের অধিপতি হয়ে, আমার ধূপের অর্ঘ্য গ্রহণ করুন, হে অচ্যুত।”

শ্রুত্বা চৈবং চ শাস্ত্রাণি যো মামেব তু কারযেত্

যে ব্যক্তি এই শাস্ত্রগুলি শুনে, আমার জন্য তা পালন করে—

এতত্তে কথিতং দেবি শ্রেষ্ঠং চৈব মম প্রিযম্ 115.

এটাই আমি তোমাকে বললাম, দেবী; আমার সবচেয়ে প্রিয় ও শ্রেষ্ঠ উপদেশ।

শ্যামাকং স্বস্তিকং চৈব গোধূমং মুদ্গকং তথা

শ্যামাক, স্বস্তিক, গম এবং মুগ—