ইদানীং কার্ত্তিকী চেযং বর্ত্ততে চ নরাধিপ
এখন, রাজাধিপতি, এই কার্তিকী উপস্থিত হয়েছে।
দেবদানবযক্ষৈস্তু যুক্তমেতত্সদা বিভো
হে মহাশক্তিমান, দেবতা, দানব ও যক্ষদের জন্য এটি সর্বদা উপযুক্ত।
সরত্নং পুরুষঃ কৃত্বা কার্ত্তিক্যাং দ্বাদশী দিনে 112.
একজন মানুষ কার্তিকী মাসের দ্বাদশী তিথিতে সব রত্ন একত্রিত করে,
পুরোহিতায গুরবে দদ্যাদ্ভক্তিসমন্বিতঃ
ভক্তিসহকারে, সেই রত্নগুলি পুরোহিত বা গুরুকে দান করা উচিত।
তানি দত্তানি তেন স্যুঃ সমাসাত্কথিতং তব
তার দ্বারা দান করা উপহারগুলি, যেমন আমি সংক্ষেপে বলেছি,
সৈকদেশো যজেত্তস্য ব্রহ্মাণ্ডস্য বিশেষতঃ
ব্রহ্মাণ্ডের একটি অংশ বিশেষভাবে উৎসর্গ করা উচিত।
তেন চেষ্টং হুতং দত্তং পঠিতং কীর্ত্তিতং ভবেত্
তাতে যা কিছু করা, দান, হোম, পাঠ বা প্রশংসা করা হয়, সবই সিদ্ধ হয়।
ব্রহ্মাণ্ডমৃষযে প্রাদাত্সবিধানং চ তত্ক্ষণাত্
তিনি সেই মুহূর্তেই সমস্ত বিধি মেনে ব্রহ্মাণ্ড ঋষিকে প্রদান করেছিলেন।
তস্মাত্ত্বমপি রাজেন্দ্র তদ্দত্ত্বা তু সুখী ভব
তাই, রাজেন্দ্র, তুমি-ও তা দান করে সুখী হও।
জগাম পরমাং সিদ্ধিং যত্র গত্বা ন শোচতি ইযং তে কথিতা দেবি সংহিতা সর্বকামিকা
সে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছে, যেখানে গিয়ে আর কোনো দুঃখ নেই। দেবী, তোমাকে সব কামনাপূর্ণ এই সংহিতা বলা হয়েছে।
বরাহাখ্যা বরারোহে সর্বপাতকনাশিনী
বরাহ নামে পরিচিত বরারোহী এই শাস্ত্র সব পাপ নাশ করে।
ব্রহ্মা স্বসূনবে প্রাদাত্পুলস্ত্যায মহাত্মনে
ব্রহ্মা নিজ পুত্র, মহান আত্মা পুলস্ত্যকে এটি দিয়েছিলেন।
অসাবপি স্বশিষ্যায প্রাদাদুগ্রায ধারিণি 112.
তিনিও তাঁর শিষ্য, দৃঢ়চিত্ত উগ্রকে এই শাস্ত্র দিয়েছিলেন।
সম্বন্ধঃ পূর্বকল্পীযো দ্বিতীযং শৃণু সাম্প্রতম্
এই সম্পর্ক আগের যুগের; এখন দ্বিতীয়টি শুনো।
ত্বত্তশ্চ তপসা সিদ্ধা বেত্স্যন্তে কপিলাদযঃ
তোমার তপস্যার দ্বারা কপিল ও অন্যান্যরা সিদ্ধি ও জ্ঞান লাভ করবে।
তস্যাপি শিষ্যো ভবিতা নাম্না বৈ রোমহর্ষণিঃ
তাঁর শিষ্যের নাম হবে রোমহর্ষণ।
অষ্টাদশ পুরাণানি বেদ দ্বৈপাযনো গুরুঃ
দ্বৈপায়ন গুরু অষ্টাদশ পুরাণ ও বেদ ভাগ করেছেন।
তথান্যং নারদীযং চ মার্কণ্ডেযং চ সপ্তমম্
তেমনই নারদ পুরাণ এবং সপ্তম মার্কণ্ডেয় পুরাণ।
দশমং ব্রহ্মবৈবর্ত্ত লৈঙ্গমেকাদশং স্মৃতম্
দশমটি ব্রহ্মবৈবর্ত; একাদশটি লিঙ্গ পুরাণ নামে পরিচিত।
চতুর্দশং বামনকং কৌর্মং পংচদশং স্মৃতম্
চতুর্দশটি ভামন পুরাণ; পঞ্চদশটি কূর্ম পুরাণ নামে পরিচিত।
য এতত্পাঠযেদ্ভক্ত্যা কার্তিক্যাং দ্বাদশীদিনে
যে ব্যক্তি কার্তিক মাসের দ্বাদশীতে ভক্তি সহকারে এটি পাঠ করে,
যস্যেদং তিষ্ঠতে গেহে লিখিতং পূজ্যতে সদা
যার বাড়িতে এটি লিখিত অবস্থায় রাখা হয় এবং সর্বদা পূজা করা হয়,
যশ্চৈতচ্ছৃণুযাদ্ভক্ত্যা নৈরন্তর্যেণ মানবঃ 112.
আর যে ব্যক্তি নিরবিচ্ছিন্ন ভক্তি নিয়ে এটি শ্রবণ করে,
শ্রুত্বা তু পূজযেচ্ছাস্ত্রং তথা বিষ্ণুং সনাতনম্
শুনে শাস্ত্রের পূজা করা উচিত এবং তেমনই চিরন্তন বিষ্ণুর পূজা করা উচিত।
যথাশক্ত্যা নৃপো গ্রামৈঃ পূজযেদ্বত্সকং ধরে
রাজা তাঁর সাধ্য অনুযায়ী গ্রামের সঙ্গে বাছুরের পূজা করবেন।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে শ্বেতবিনীতাশ্বোপাখ্যানে উভযতোমুখীগোদান হেমকুম্ভদান পুরাণপ্রশংসনংনাম দ্বাদশাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
শ্রীবরাহপুরাণে শ্বেত ও বিনীতাশ্বের কাহিনিতে, 'পুরাণের প্রশংসা, উভয়দিক থেকে গোদান, সোনার কলস দান' নামক অধ্যায়টি একশো বারোতম।
অথ ভগবত্স্তুতিঃ
এবার ভগবানের স্তুতি শুরু হচ্ছে।
নমস্তস্মৈ বরাহায লীলযোদ্ধরতে মহীম্
যিনি খেলাচ্ছলে পৃথিবী উত্তোলন করেছেন সেই বরাহকে প্রণাম।
দংষ্ট্রাগ্রেণোদ্ধৃতা গোরুদধিপরিবৃতা পর্বতৈর্নিম্নগাভির্ভক্তানাং ভীতিহানৌ সুরনরকদশাস্যান্তকঃ ক্রোডরূপী
নিজের দাঁতের আগায়, পাহাড় আর নদী দিয়ে ঘেরা, পৃথিবীকে তুলে ধরলেন তিনি, যার চারপাশে সাপেরা ছিল; তাঁর ভক্তদের ভয় দূর করার জন্য, দশমুখী রাক্ষসের বিনাশকারী, বরাহরূপী সেই মহান ঈশ্বর এই কাজটি করলেন।
যস্মিন্কালে ক্ষিতিঃ পূর্বকল্পে বারাহ মূর্তিনা
সেই সময়ে, আগের যুগে, বরাহ অবতারের মাধ্যমে পৃথিবী উদ্ধার হয়েছিল।