বরাহপুরাণম্

এতচ্ছ্রুত্বা স ধর্মাত্মা ধর্মব্যাধো রুষান্বিতঃ । মতঙ্গস্য গৃহং সোঽথ গত্বা জনপদৈর্বৃতম্ ।। ৮.

এ কথা শুনে ধর্মপরায়ণ ধর্মব্যাধ রাগে ভরে গেলেন এবং জনপদের লোকদের নিয়ে মতঙ্গের বাড়িতে গেলেন।

তস্যাগতস্য সংবন্ধী মতঙ্গো জযতাং বরঃ । আসনাদ্যর্ধ্যপাদ্যেন পূজযিত্বেদমব্রবীত্ । কিমাগমনকৃত্যং তে কিং করোম্যাগতক্রিযাম্ ।। ৮.

ধর্মব্যাধ আসার পর, বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মতঙ্গ আসন, পা ধোয়ার জল ও অন্যান্য সম্মান দিয়ে তাকে অভ্যর্থনা করে বললেন, 'তুমি কেন এসেছ? তোমার জন্য কী করতে পারি?'

ব্যাধ উবাচ । ভোজনং কিংচিদিচ্ছামি ভোক্তুং চৈতন্যবর্জিতম্ । কৌতূহলেন যেনাহমাগতো ভবতো গৃহম্ ।। ৮.

ব্যাধ বললেন, 'আমি কিছু প্রাণহীন খাবার খেতে চাই। কৌতূহলবশত আমি তোমার বাড়িতে এসেছি।'

মতঙ্গ উবাচ । গোধূমা ব্রীমযশ্চৈব সংস্কৃতা মম বেশ্মনি । ভুজ্যতাং ধর্মবিচ্ছ্রেষ্ঠ যথাকামং তপোধন ।। ৮.

মতঙ্গ বললেন, 'আমার বাড়িতে গম, চাল ও যব সুন্দরভাবে প্রস্তুত আছে। ধর্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তপস্বী, তুমি ইচ্ছেমতো খাও।'

ব্যাধ উবাচ । পশ্যামি কীদৃশাস্তে হি গোধূমা ব্রীহযো যবাঃ । স্বরূপেণ চ সন্ত্যেতে যেন বো বেদ্মি সত্তম ।। ৮.

ব্যাধ বললেন, 'তোমার কাছে কেমন গম, চাল ও যব আছে, আমি দেখতে চাই। তাদের প্রকৃতি দেখে আমি বুঝতে পারব, মহাশয়।'

শ্রীবরাহ উবাচ । এবমুক্তে মতঙ্গেন শূর্পং গোধূমপূরিতম্ । অপরং তত্র ব্রীহীণাং ধর্মব্যাধায দর্শিতম্ ।। ৮.

শ্রীবরাহ বললেন, মতঙ্গ এভাবে বলার পর, গমে ভরা এক চালা ও চালে ভরা আরেকটি চালা ধর্মব্যাধকে দেখানো হল।

দৃষ্ট্বা ব্রীহীন্ সগোধূমান্ ধর্মব্যাধো বরাসনাত্ । উত্থায গন্তুমারেভে মতঙ্গেন নিবারিতঃ ।। ৮.

চাল ও গম দেখে ধর্মব্যাধ শ্রেষ্ঠ আসন থেকে উঠে চলে যেতে চাইলেন, কিন্তু মতঙ্গ তাকে থামালেন।

কিমর্থং গন্তুমারব্ধং ত্বযা বদ মহামতে । অভুক্তেনৈব সংসিদ্ধং মদ্গৃহে চান্নমুত্তমম্ । পাচযিত্বা স্বযং চৈব কস্মাত্ ত্বং নাদ্য ভুঞ্জসে ।। ৮.

মতঙ্গ বললেন, 'তুমি কেন চলে যেতে চাও, মহাজ্ঞানী? না খেয়েই চলে যাচ্ছ? আমার বাড়িতে উৎকৃষ্ট খাবার প্রস্তুত আছে, আমি নিজে রান্না করেছি। তুমি কেন খাচ্ছ না?'

ব্যাধ উবাচ । সহস্ত্রশঃ কোটিশশ্চ জীবান্ হংসি দিনে দিনে । অথেদৃশস্য পাপস্য কোঽন্নং ভুঞ্জতি সত্পুমান্ ।। ৮.

ব্যাধ বললেন, 'তুমি প্রতিদিন হাজার হাজার, কোটি কোটি প্রাণী হত্যা করো। এমন পাপীর খাবার কে খাবে, বলো?'

অচৈতন্যং যদি গৃহে বিদ্যতেঽন্নং সুসংস্কৃতম্ । ইদানীমত্র সংদৃষ্টা এতে তু জলজন্তবঃ ।। ৮.

তোমার বাড়িতে যদি সুন্দরভাবে প্রস্তুত প্রাণহীন খাবার থাকে, তাহলে এখন এখানে এত জলজ প্রাণী কেন দেখছি?

(উপ্তাঃ সহস্ত্রতাং যান্তি প্রতিসংবত্সরং মুনে ।) ।। ৮.২৬ (১)।। অহমেকং কুটুম্বার্থে হন্ম্যরণ্যে পশুং দিনে । তং চেত্ পিতৃভ্যঃ সংস্কৃত্য দত্ত্বা ভুঞ্জামি সানুগঃ ।। ৮.

প্রতি বছর হাজার হাজার প্রাণী পালন করা হয়, ঋষি। আমি নিজের পরিবারের জন্য প্রতিদিন জঙ্গলে এক পশু হত্যা করি; তা সঠিকভাবে পিতৃদের উৎসর্গ করে, পরিবারের সঙ্গে খাই।

ত্বং তু জীবান্ বহূন্ হত্বা স্বকুটুম্বেন সানুগঃ । ভুঞ্জন্নেতেন সততমভোজ্যং তন্মতং মম ।। ৮.

তুমি ও তোমার পরিবার ও সঙ্গীদের নিয়ে বহু জীব হত্যা করে, সর্বদা এমন কিছু খাও যা খাওয়ার যোগ্য নয়; এটাই আমার মত।

ব্রহ্মণা তু পুরা সৃষ্টা ওষধ্যঃ সর্ববীরুধঃ । যজ্ঞার্থং তত্তু ভূতানাং ভক্ষ্যমিত্যেব বৈ শ্রুতিঃ ।। ৮.

ব্রহ্মা অনেক আগে সব গাছপালা ও ঔষধি সৃষ্টি করেছিলেন; বেদ বলে, যজ্ঞের জন্য এগুলোই জীবদের খাওয়ার জন্য নির্ধারিত।

দিব্যো ভৌতস্তথা পৈত্রো মানুষো ব্রাহ্ম এব চ । এতে পঞ্চ মহাযজ্ঞা ব্রহ্মণা নির্মিতাঃ পুরা ।। ৮.

দেবতাদের, প্রকৃতির, পূর্বপুরুষদের, মানুষের ও ব্রাহ্মণদের জন্য পাঁচটি মহাযজ্ঞ— এগুলো ব্রহ্মা প্রাচীনকালে স্থাপন করেছিলেন।

ব্রাহ্মণানাং হিতার্থায ইতরেষাং চ তন্মুখম্ । ইতরেষাং তু বর্ণানাং ব্রাহ্মণৈঃ কারিতাঃ শুভাঃ ।। ৮.

ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য এবং তাদের মাধ্যমে অন্য শ্রেণীর উপকারের জন্য এই নিয়ম স্থাপন হয়েছে; অন্য বর্ণের শুভ কর্মও ব্রাহ্মণদের দ্বারাই সম্পন্ন হয়।

এবং যদি বিভাগঃ স্যাদ্ বরান্নং তদ্ বিশুধ্যতি । অন্যথা ব্রীহযোঽপ্যেতে একৈকে মৃগপক্ষিণঃ । মন্তব্যা দাতৃভোক্তৃণাং মহামাংসং তু তত্ স্মৃতম্ ।। ৮.

যদি এই নিয়ম মানা হয়, তবে খাদ্য বিশুদ্ধ হয়; না হলে এই ধানও পশু ও পাখির মাংসের মতোই গণ্য হবে, দাতা ও ভোক্তা উভয়ের জন্য— একে বড় মাংস বলে মনে করা হয়।

মযা তে দুহিতা দত্তা পুত্রার্থে দেবরূপিণী । সা চ ত্বদ্ভার্যযা প্রোক্তা দুহিতা জন্তুঘাতিনঃ ।। ৮.

আমি তোমাকে আমার কন্যা, দেবরূপী, পুত্রের জন্য দিয়েছিলাম; সে, যাকে তোমার স্ত্রী বলা হয়, জীব হত্যা কারীর কন্যা।

অতোঽর্থমাগতোঽহং তে গৃহং প্রতি সমীক্ষিতুম্ । আচারং দেবপূজাং চ অতিথীনাং চ তর্পণম্ ।। ৮.

এই কারণে আমি তোমার বাড়িতে এসেছি তোমার আচরণ, দেবপূজা ও অতিথিদের জন্য অর্ঘ্য দেখার জন্য।

এতেষামেকমপ্যত্র কুর্বন্নপি ন দৃশ্যতে । তদ্ গৃহং গন্তুমিচ্ছামি পিতৄণাং শ্রাদ্ধকাম্যযা ।। ৮.

এখানে এর একটিও পালন হচ্ছে না; তাই আমি এই বাড়ি ছেড়ে যেতে চাই, পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করার ইচ্ছায়।

স্বগৃহে নৈব ভুঞ্জামি পিতৄণাং কার্যমিত্যুত । অহং ব্যাধো জীবঘাতী ন তু ত্বং লোকহিংসকঃ ।। ৮.

নিজ বাড়িতে আমি খাই না, বলি এটা পূর্বপুরুষদের জন্য; আমি শিকারি, জীব হত্যা করি, কিন্তু তুমি বিশ্বের ক্ষতি করো না।

মত্সুতা জীবঘাতস্য যদোঢা ত্বত্সুতেন চ । তন্মহত্ত্বং চ সংজাতং প্রাযশ্চিতং তপোধন ।। ৮.

আমার কন্যা, জীব হত্যা কারীর স্ত্রী, তোমার ছেলের সঙ্গে বিবাহিত হয়েছে; তাই এক মহা প্রায়শ্চিত্ত হয়েছে, হে তপস্বী।

এবমুক্ত্বা স চোত্থায শপ্ত্বা নারীং তদা ধরে । মা স্নুষাভিঃ সমং শ্বশ্র্বা বিশ্বাসো ভবতু ক্বচিত্ ।। ৮.

এভাবে বলার পর তিনি উঠে নারীকে অভিশাপ দিলেন— 'শ্বাশুড়ি ও পুত্রবধূদের মধ্যে কখনও বিশ্বাস যেন না থাকে।'

মা চ স্নুষা কদাচিত্ স্যাদ্ যা শ্বশ্রূং জীবতীমিষেত্ । এবমুক্ত্বা গতো ব্যাধঃ স্বগৃহং প্রতি ভামিনি ।। ৮.

'কখনও যেন এমন পুত্রবধূ না হয়, যে শ্বাশুড়ির বেঁচে থাকার ইচ্ছা করে।' এ কথা বলে শিকারি নিজের বাড়ির দিকে চলে গেল, হে সুন্দরী।

ততো দেবান্ পিতৄন্ ভক্তযা পূজযিত্বা বিচক্ষণঃ । পুত্রং চার্জুনকং স্থাপ্য স্বসন্তানে মহাতপাঃ ।। ৮.

তারপর তিনি ভক্তি সহকারে দেবতা ও পূর্বপুরুষদের পূজা করলেন, এবং নিজের সন্তান অর্জুনককে বংশে স্থাপন করলেন, সেই মহাতপস্বী—

ধর্মব্যাধো জগামাশু তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । পুরুষোত্তমাখ্যং চ পরং তত্র গত্বা সমাহিতঃ । তপশ্চচার নিযতঃ পঠন্ স্তোত্রমিদং ধরে ।। ৮.

ধর্মশিকারি দ্রুত ত্রিলোকখ্যাত তীর্থ পুরুষোত্তমে গেলেন; সেখানে মন একাগ্র করে তপস্যা করলেন, এই স্তোত্র পাঠ করলেন পৃথিবীকে।

নমামি বিষ্ণুং ত্রিদশারিনাশনং বিশালবক্ষস্থলসংশ্রিতশ্রিযম্ । সুশাসনং নীতিমতাং পরাং গতিং ত্রিবিক্রমং মন্দরধারিণং সদা ।। ৮.

আমি বিষ্ণুকে নমস্কার করি, যিনি দেবতাদের শত্রুদের বিনাশ করেন, যার প্রশস্ত বুকে লক্ষ্মী অধিষ্ঠিত, যিনি উত্তম শাসক, নীতিবানদের শ্রেষ্ঠ গন্তব্য, তিন পদে বিচরণকারী, মন্দর পর্বতধারী, সর্বদা।

দামোদরং রঞ্জিতভূতলং ধিযা যশোংশুশুভ্রং ভ্রমরাঙ্গসপ্রভম্ । ধরাধরং নরকরিপুং পুরুষ্টুতং নমামি বিষ্ণুং শরণং জনার্দনম্ ।। ৮.

আমি বিষ্ণুকে নমস্কার করি, দামোদর, যিনি পৃথিবীকে শোভিত করেছেন, যার মহিমা চাঁদের কিরণের মতো উজ্জ্বল, যার অঙ্গ মৌমাছির মতো দীপ্তিমান, যিনি পৃথিবীকে ধারণ করেন, নরকের শত্রু, শ্রেষ্ঠদের দ্বারা প্রশংসিত, সকলের আশ্রয় জনার্দন।

(নরং নৃসিংহং হরিমীশ্বরং প্রভুং ত্রিধামনামানমনন্তবর্চসম্ । সুসংস্কৃতাস্যং শরণং নরোত্তমং ব্রজামি দেবং সততং তমচ্যুতম্ ।। ৮.৪৩ (১)) ত্রিধা স্থিতং তিগ্মরথাঙ্গপাণিনং নযস্থিতং তৃপ্তমনুত্তমৈর্গুণৈঃ । নিঃশ্রেযসাখ্যং ক্ষপিতেতরং গুরুং নমামি বিষ্ণুং পুরুষোত্তমং ত্বহম্ ।। ৮.

(হতৌ পুরাণৌ মধুকৈটভাবুভৌ বিভর্ত্তি চ ক্ষ্মাং শিরসা সদা হি সঃ । যথা স্তুতো মে প্রসভং সনাতনো দধাতু বিষ্ণুঃ সুখমূর্জিতং মম ।। ৮.৪৪ (১)) মহাবরাহো হবিষাম্বুভোজনো জনার্দনো মে হিতকৃচ্চিতীমুখঃ । ক্ষিতীধরো মামুদধিক্ষযো মহান্ স পাতু বিষ্ণুঃ শরণার্থিনং তু মাম্ ।। ৮.

(প্রাচীনকালে মধু ও কৈটভ দুই অসুর নিহত হয়েছিল; তিনি সর্বদা পৃথিবীকে মাথায় ধারণ করেন। আমি জোরে প্রশংসা করেছি, চিরন্তন বিষ্ণু যেন আমাকে সুখ ও শক্তি দেন।) মহাবরাহ, যিনি হবিষ্য ভোজন করেন, জনার্দন, কল্যাণকর্তা, পদ্মমুখ, পৃথিবীধারী, যিনি সমুদ্রকে সংকুচিত করেছেন, তিনি যেন আমাকে, আশ্রয়প্রার্থীকে রক্ষা করেন।