বরাহপুরাণম্

ইষ্ট্বা চৈবং চ মন্ত্রং তু পুচ্ছদেশোপবিশ্য চ 108.

পূজা ও মন্ত্রপাঠ শেষ করে, লেজের কাছে বসে,

আচ্ছাদ্য বস্ত্রযুগ্মেন দক্ষিণাং কম্বলং দদেত্

একজোড়া কাপড় দিয়ে গাভীকে ঢেকে, দক্ষিণা হিসেবে কম্বল দিতে হবে।

ব্রাহ্মণং পূজ্য বিধিবত্পূর্বোক্তবিধিনা নৃপ

ব্রাহ্মণকে পূর্বে বলা নিয়ম অনুযায়ী যথাযথভাবে সম্মান করতে হবে, হে রাজা।

ইমং মন্ত্রং সমুচ্চার্য ততস্তাং প্রতিপাদযেত্

এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করে, তারপর তাঁকে উৎসর্গ করতে হয়।

রসজ্ঞা সর্বভূতানাং সর্বদেবনমস্কৃতা

তিনি সব প্রাণীর স্বাদ জানেন, এবং সব দেবতারা তাঁকে সম্মান করেন।

দত্ত্বা ধেনুং তু লবণেনৈকাহং চৈব তিষ্ঠতি

লবণসহ গাভী দান করার পর, একদিন সেখানে থাকতে হয়।

সহস্রেণ শতেনাথ স্বশক্ত্যা কনকেন তু

হাজার বা শত, অথবা নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, সোনায় দান করতে হয়।

য ইদং শৃণুযাদ্ভক্ত্যা শ্রাবযেদ্বাপি মানবঃ

যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে এটি শোনে, অথবা অন্যকে শোনায়, হে মানব,

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে শ্বেতবিনীতাশ্বোপাখ্যানে লবণধেনুমাহাত্ম্যং নাম অষ্টাধিকশত তমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণের শ্বেতবিনীতাশ্ব কাহিনীতে 'লবণগাভীর মাহাত্ম্য' নামক একশ আটতম অধ্যায় শেষ হল।

অথ কার্পাসধেনুদানমাহাত্ম্যম্ অথাতঃ সম্প্রবক্ষ্যামি ধেনুং কার্পাসকীং নৃপ

এবার কার্পাসগাভী দানের মাহাত্ম্য; রাজন, আমি কার্পাসগাভীর কথা বলছি।

বিষুবে ত্বযনে পুণ্যে যুগাদিগ্রহণে তথা

বিষুব, শুভ যোগ, এবং যুগের শুরুতে,

নৃণাং চ গ্রহপীডাসু দুঃস্বপ্নাদ্ভুতদর্শনে

গ্রহের কষ্টে, খারাপ স্বপ্ন বা আশ্চর্য কিছু দেখার পরে,

গোমযেনোপলিপ্তাযাং দর্ভানাস্তীর্য বৈ তিলান্

গোময় মাখানো গাভীর ওপর দর্বা ঘাস ও তিল ছড়াতে হয়।

ধূপদীপাদিনৈবেদ্যৈঃ পূজযেচ্চ বিমত্সরঃ

ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য দিয়ে ঈর্ষাহীনভাবে পূজা করতে হয়।

ভারেণ চাধমা প্রোক্তা বিত্তশাঠ্যং বিবর্জযেত্ ।। চতুর্থাংশেন বত্সং তু কল্পযিত্বা বিধানতঃ

ওজন দিয়ে দান করলে তা সবচেয়ে নিচু; অর্থ নিয়ে ছলনা এড়াতে হবে। নিয়ম অনুযায়ী চতুর্থাংশ গাছা প্রস্তুত করতে হয়।

কর্ত্তব্যা রুক্মশৃঙ্গী তু রজতস্য খুরান্বিতা

সোনার শৃঙ্গ ও রূপার খুর দিয়ে তৈরি করতে হয়।

ইত্যেবং সর্বসম্পূর্ণা কৃত্বা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ

এভাবে সব দিক থেকে সম্পূর্ণ করে, বিশ্বাস সহকারে,

দদ্যাদ্ধেনুং চর্মপাণিঃ প্রযতঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ

নিজ হাতে, চেষ্টা ও বিশ্বাস নিয়ে গাভী দান করতে হয়।

যযা দেবগণঃ সর্বস্ত্বযা হীনো ন বর্ত্ততে 109.

আপনার দ্বারা সব দেবতারা থাকেন; আপনার ছাড়া কেউই থাকে না।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে শ্বেতবিনীতাশ্বোপাখ্যানে কার্পাসধেনুদানমাহাত্ম্যং নাম নবাধিকশততমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণের শ্বেতবিনীতাশ্ব কাহিনীতে 'কার্পাসগাভী দানের মাহাত্ম্য' নামক একশ নয়তম অধ্যায় শেষ হল।

অথ ধান্যধেনুদানমাহাত্ম্যম্ শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি ধান্যধেনুমনুত্তমাম্

এবার ধান্যগাভী দানের মাহাত্ম্য; শুনুন রাজন, আমি শ্রেষ্ঠ ধান্যগাভীর কথা বলছি।

বিষুবে চাযনে বাপি কার্ত্তিক্যাং তু বিশেষতঃ

বিষুব বা অয়নসময়ে, বিশেষত কার্ত্তিক মাসে,

(তদিদানীং প্রবক্ষ্যামি ধান্যধেনুবিধিং পরম্) দশধেনুপ্রদানেন যত্ফলং রাজসত্তম

এখন আমি ধান ও গোমাতা দানের শ্রেষ্ঠ বিধি বলছি। রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দশটি গোমাতা দানের যে ফল হয়,

কৃষ্ণাজিনং ততঃ কৃত্বা প্রাগ্বত্সংস্থাপযেদ্বুধঃ

তারপর, কালো কৃ্ষ্ণমৃগের চামড়া প্রস্তুত করে, জ্ঞানী ব্যক্তি আগের মতো সেটি স্থাপন করবে।

উত্তমা তু ভবেদ্ধেনুর্দ্রোণৈশ্চাপি চতুষ্টযৈঃ

গোমাতা যেন সর্বোত্তম হয়, এবং চারটি দ্রোণা পরিমাণে পূর্ণ থাকে।

চতুর্থাংশেন বত্সং তু কল্পযিত্বা বিধানতঃ

নিয়ম অনুযায়ী, গোমাতার এক চতুর্থাংশ পরিমাণ বাছুরও প্রস্তুত করতে হবে।

কর্তব্যৌ রুক্মশৃঙ্গৌ তু রাজতখুরসংযুতৌ ।। গোমেদৈঃ কুর্বীত ঘ্রাণং অগুরুং চন্দনং তথা

গোমাতার শৃঙ্গ সোনার তৈরি, খুর রূপার দ্বারা সাজানো, নাক গোমেদ পাথর, আগরু ও চন্দন দিয়ে তৈরি করতে হবে।

মুক্তাফলমযা দংতা ঘৃতক্ষৌদ্রমযং মুখম্

দাঁত মুক্তার তৈরি, মুখ ঘি ও মধু দিয়ে প্রস্তুত করতে হবে।

ইক্ষুপৃষ্টিমযাঃ পাদাঃ ক্ষৌম্যপুচ্ছসমন্বিতাম্

পা আখের কাণ্ড দিয়ে তৈরি, এবং লেজে সূক্ষ্ম কাপড় লাগাতে হবে।