এবং যঃ কুরুতে ভক্ত্যা মধুধেনুং নরাধিপ
যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে মধু-গরু দান করে, হে রাজা,
ব্রাহ্মণশ্চ ত্রিরাত্রং তু মধুপাযসসংযুতম্
ব্রাহ্মণ তিন রাত ধরে মধু ও দুধ মিশিয়ে পান করেন।
যত্র নদ্যো মধুবহা যত্র পাযসকর্দমাঃ
যেখানে নদীগুলো মধু নিয়ে প্রবাহিত হয়, আর কাদামাটি দুধের হয়,
তত্র ভোগানথো ভুঙ্ক্তে ব্রহ্মলোকং স গচ্ছতি
সেখানে সে আনন্দ উপভোগ করে এবং ব্রহ্মলোক লাভ করে।
স ভুক্ত্বা বিপুলান্ভোগান্বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি 104.
বৃহৎ সুখ ভোগ করে, পরে বিষ্ণুলোক লাভ করে।
নযতে বিষ্ণুসাযুজ্যং মধুধেনুপ্রদানতঃ সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
মধু-গরু দানের ফলে সে বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে, সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোক যায়।
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে শ্বেতবিনীতাশ্বোপাখ্যানে মধুধেনুমাহাত্ম্যং নাম চতুরধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণে শ্বেত ও বিনীতাশ্বের কাহিনিতে ‘মধু-গরুর মাহাত্ম্য’ নামে একশো চতুর্থ অধ্যায় শেষ হলো।
অথ ক্ষীরধেনুদানবিধিঃ ক্ষীরধেনুং প্রবক্ষ্যামি তাং নিবোধ নরাধিপ
এবার দুধ-গরু দানের বিধি; আমি দুধ-গরুর কথা বলছি, শুনো রাজা।
গোচর্মমাত্রমানেন কুশানাস্তীর্য সর্বতঃ
গরুর চামড়ার সমান জায়গায় চারদিকে কুশ ঘাস বিছিয়ে নিতে হয়।
তত্র কৃত্বা কুণ্ডলিকাং গোমযেন সুবিস্তৃতাম্
সেখানে গোবর দিয়ে সুন্দরভাবে গোল altar তৈরি করতে হয়।
সুবর্ণমুখশৃঙ্গাণি চন্দনাগুরুকাণি চ
সোনার শৃঙ্গ, চন্দন আর আগর দিয়ে সাজানো।
মুখং গুডমযং তস্যা জিহ্বাং শর্করযা তথা
তার মুখ গুড় দিয়ে তৈরি, আর জিহ্বা চিনি দিয়ে গড়া।
ইক্ষুপাদাং দর্ভরোমাং সিতকম্বলসংবৃতাম্
তার পা ইক্ষু, চুল দার্ভা ঘাস, আর সে সাদা কম্বল দিয়ে ঢাকা।
পুচ্ছং চ নৃপশার্দূল নবনীতমযস্তনীম্
তার লেজ, রাজা, আর স্তন নবনীর দিয়ে তৈরি।
চত্বারি তিলপাত্রাণি চতুর্দিক্ষ্বপি বিন্যসেত্
চারদিকে চারটি তিলের পাত্র রেখে দাও।
ধূপদীপাদিকং কৃত্বা ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ 105.
ধূপ আর প্রদীপ দিয়ে পূজা করে ব্রাহ্মণকে দাও।
পাদুকোপানহৌ ছত্রং দত্ত্বা দানং সমর্পযেত্
জুতো, পাদুকা আর ছাতা দিয়ে দান সম্পন্ন করো।
আপ্যাযস্বেতি মন্ত্রেণ বেদোক্তেন বিধানতঃ
‘আপ্যায়স্ব’ মন্ত্র ও বেদবিধি অনুযায়ী অনুষ্ঠান করো।
আপ্যাযস্বেতি মন্ত্রেণ ক্ষীরধেনুং প্রসাদযেত্
‘আপ্যায়স্ব’ মন্ত্রে দুধ-দেওয়া গরুকে সন্তুষ্ট করো।
দীযমানাং প্রপশ্যন্তি তে যান্তি পরমাং গতিম্
যারা এই দান দেখতে পায়, তারা শ্রেষ্ঠ গতি পায়।
দত্বা ধেনুং মহারাজ শৃণু তস্যাপি যত্ফলম্
গরু দান করার পরে, মহারাজ, শুনো তার ফল কী।
পিত্রাদিভিশ্চ সহিতো ব্রহ্মণো ভবনং ব্রজেত্
সে পিতৃ-পরিজন নিয়ে ব্রহ্মার গৃহে যায়।
ক্রীডিত্বা সুচিরং কালং বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
দীর্ঘকাল আনন্দ করে, পরে বিষ্ণুর লোক পায়।
গীতবাদিত্রনির্ঘোষৈরপ্সরোভিশ্চ সেবিতে
গান-বাজনার ধ্বনি আর অপ্সরাদের সেবায় সে থাকে।
যং ইমং শৃণুযাদ্রাজন্পঠেদ্বা ভক্তিভাবতঃ
যে রাজা এই কথা ভক্তি সহ শুনে বা পাঠ করে—
ইতি শ্রীবরাহপুরাণে শ্বেতবিনীতাশ্বাপোখ্যানে ক্ষীরধেনুদানবিধির্নাম পঞ্চাধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীবরাহপুরাণের শ্বেতবিনীতাশ্বাপোকথায় দুধ-গরু দানের বিধি নামক একশো পাঁচ নম্বর অধ্যায় শেষ।
অথ দধিধেনুদান মাহাত্ম্যম্ দধিধেনোর্মহারাজ বিধানং শৃণু সাংপ্রতম্
এবার দই-দেওয়া গরু দানের মাহাত্ম্য; মহারাজ, এখন তার বিধি শুনো।
গোচর্মমাত্রং তু পুনঃ পুষ্পপ্রকরশোভিতে
আবার শুধু গরুর চামড়া, ফুলের স্তূপে সাজানো।
দধিকুম্ভং তু সংস্থাপ্য সপ্তধান্যচযোপরি
দইয়ের হাঁড়ি সাত রকম শস্যের স্তূপের ওপর রাখতে হয়।
আচ্ছাদ্য বস্ত্রযুগ্মেন পুষ্পগন্ধৈস্তু পূজিতাম্
তারপর দুটি কাপড় দিয়ে ঢেকে, ফুল ও সুগন্ধি দিয়ে সেই হাঁড়িকে পূজা করতে হয়।