বরাহপুরাণম্

তস্যা যৌবনকালে তু চিন্তযামাস ধর্মবিত্ । কস্যেযং দীযতে কন্যা কো বা যোগ্যশ্চ বৈ পুমান্ ।। ৮.

তাঁর কন্যা যৌবনে পৌঁছালে, ধর্মজ্ঞানী চিন্তা করতে লাগলেন—এই কন্যাকে কাকে দেব? কে যোগ্য পুরুষ?

ইতি চিন্তযতস্তস্য মতঙ্গস্য সুতং প্রতি । ধর্মব্যাধস্য সুব্যক্তং প্রসন্নাখ্যং প্রতি ব্রুবন্ ।। ৮.

এভাবে চিন্তা করতে করতে, তিনি মাতঙ্গের পুত্র প্রসন্ন, ধর্মব্যান্ধবের কথা স্পষ্টভাবে বললেন।

এবং সংচিন্ত্য মাতঙ্গঃ প্রসন্নং প্রতি সোদ্যতঃ । উবাচ তস্য পিতরং প্রসন্নাযার্জ্জুনীং ভবান্ । গৃহাণ তপতাং শ্রেষ্ঠ স্বযং দত্তাং মহাত্মনে ।। ৮.

এভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, মাতঙ্গ প্রসন্নের জন্য প্রস্তুত হয়ে, তাঁর পিতাকে বললেন—তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনি অর্জুনীকে প্রসন্ন, মহাত্মাকে নিজের হাতে দিন।

মতঙ্গ উবাচ । প্রসন্নোঽযং মম সুতঃ সর্বশাস্ত্রবিশারদঃ । গৃহ্ণাম্যর্জুনকীং কন্যাং ত্বত্সুতাং ব্যাধসত্তম ।। ৮.

মতঙ্গ বললেন, আমার ছেলে খুব খুশি, সব শাস্ত্রের জ্ঞান রাখে। শিকারিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি তোমার মেয়ে অর্জুনকীকে গ্রহণ করছি।

এবমুক্তে তদা কন্যাং ধর্মব্যাধো মহাতপাঃ । মতঙ্গপুত্রায দদৌ প্রসন্নায চ ধীমতে ।। ৮.

এই কথা বলার পর, মহাতপস্বী ধর্মব্যাধ খুশি ও বুদ্ধিমান মতঙ্গের ছেলেকে নিজের মেয়েকে দিলেন।

ধর্মব্যাধস্তদা কন্যাং দত্বা স্বগৃহমীযিবান্ । সাঽপি শ্বশুরযোর্ভর্তুঃ শুশ্রীষণপরাঽভবত্ ।। ৮.

ধর্মব্যাধ মেয়েকে দিয়ে নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন। অর্জুনকীও স্বামী ও শ্বশুর-শাশুড়ির সেবায় মন দিলেন।

অথ কালেন মহতা সা কন্যাঽর্জুনকী শুভা । উক্তা শ্বশ্রুবা সুতা পুত্রি জীবহন্তুস্ত্বমীদৃশী । ন জানাসি তপশ্চর্তুং ভর্ত্তুরারাধনং তথা ।। ৮.

অনেক দিন পরে, শুভ অর্জুনকীকে তার শাশুড়ি বললেন, 'মেয়ে, তুমি যেন প্রাণনাশকারীর মতো; তুমি তপস্যা করতে বা স্বামীকে যথাযথ সম্মান দিতে জানো না।'

সাঽপি স্বল্পাপরাধেন ভর্ত্সিতা তনুমধ্যমা । পিতুর্বেশ্মগতা বালা রোদমানা মুহুর্মুহুঃ ।। ৮.

সামান্য অপরাধে ভর্ৎসিত হয়ে, সেই সরু কোমরের কিশোরী বারবার কাঁদতে কাঁদতে বাবার বাড়িতে চলে গেল।

পিত্রা পৃষ্টা কিমেতত্ তে পুত্রি রোদনকারণম্ । এবমুক্তা তদা সা তু কথযামাস ভামিনী ।। ৮.

তার বাবা জিজ্ঞেস করলেন, 'মেয়ে, এটা কী? কেন তুমি কাঁদছ?' প্রশ্ন পেয়ে সেই সুন্দরী কথা বলতে শুরু করল।

শ্বশ্ব্রাঽহমুক্তা তীব্রেণ কোপেন মহতা পিতঃ । জীবহন্তুঃ সুতেত্যুচ্চৈরসকৃদ্ ব্যাধজেতি চ ।। ৮.

সে বলল, 'বাবা, আমার শাশুড়ি প্রবল রাগে আমাকে প্রাণনাশকারীর মেয়ে বলে ডাকলেন, বারবার শিকারির সন্তান বলে গালি দিলেন।'

এতচ্ছ্রুত্বা স ধর্মাত্মা ধর্মব্যাধো রুষান্বিতঃ । মতঙ্গস্য গৃহং সোঽথ গত্বা জনপদৈর্বৃতম্ ।। ৮.

এ কথা শুনে ধর্মপরায়ণ ধর্মব্যাধ রাগে ভরে গেলেন এবং জনপদের লোকদের নিয়ে মতঙ্গের বাড়িতে গেলেন।

তস্যাগতস্য সংবন্ধী মতঙ্গো জযতাং বরঃ । আসনাদ্যর্ধ্যপাদ্যেন পূজযিত্বেদমব্রবীত্ । কিমাগমনকৃত্যং তে কিং করোম্যাগতক্রিযাম্ ।। ৮.

ধর্মব্যাধ আসার পর, বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মতঙ্গ আসন, পা ধোয়ার জল ও অন্যান্য সম্মান দিয়ে তাকে অভ্যর্থনা করে বললেন, 'তুমি কেন এসেছ? তোমার জন্য কী করতে পারি?'

ব্যাধ উবাচ । ভোজনং কিংচিদিচ্ছামি ভোক্তুং চৈতন্যবর্জিতম্ । কৌতূহলেন যেনাহমাগতো ভবতো গৃহম্ ।। ৮.

ব্যাধ বললেন, 'আমি কিছু প্রাণহীন খাবার খেতে চাই। কৌতূহলবশত আমি তোমার বাড়িতে এসেছি।'

মতঙ্গ উবাচ । গোধূমা ব্রীমযশ্চৈব সংস্কৃতা মম বেশ্মনি । ভুজ্যতাং ধর্মবিচ্ছ্রেষ্ঠ যথাকামং তপোধন ।। ৮.

মতঙ্গ বললেন, 'আমার বাড়িতে গম, চাল ও যব সুন্দরভাবে প্রস্তুত আছে। ধর্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তপস্বী, তুমি ইচ্ছেমতো খাও।'

ব্যাধ উবাচ । পশ্যামি কীদৃশাস্তে হি গোধূমা ব্রীহযো যবাঃ । স্বরূপেণ চ সন্ত্যেতে যেন বো বেদ্মি সত্তম ।। ৮.

ব্যাধ বললেন, 'তোমার কাছে কেমন গম, চাল ও যব আছে, আমি দেখতে চাই। তাদের প্রকৃতি দেখে আমি বুঝতে পারব, মহাশয়।'

শ্রীবরাহ উবাচ । এবমুক্তে মতঙ্গেন শূর্পং গোধূমপূরিতম্ । অপরং তত্র ব্রীহীণাং ধর্মব্যাধায দর্শিতম্ ।। ৮.

শ্রীবরাহ বললেন, মতঙ্গ এভাবে বলার পর, গমে ভরা এক চালা ও চালে ভরা আরেকটি চালা ধর্মব্যাধকে দেখানো হল।

দৃষ্ট্বা ব্রীহীন্ সগোধূমান্ ধর্মব্যাধো বরাসনাত্ । উত্থায গন্তুমারেভে মতঙ্গেন নিবারিতঃ ।। ৮.

চাল ও গম দেখে ধর্মব্যাধ শ্রেষ্ঠ আসন থেকে উঠে চলে যেতে চাইলেন, কিন্তু মতঙ্গ তাকে থামালেন।

কিমর্থং গন্তুমারব্ধং ত্বযা বদ মহামতে । অভুক্তেনৈব সংসিদ্ধং মদ্গৃহে চান্নমুত্তমম্ । পাচযিত্বা স্বযং চৈব কস্মাত্ ত্বং নাদ্য ভুঞ্জসে ।। ৮.

মতঙ্গ বললেন, 'তুমি কেন চলে যেতে চাও, মহাজ্ঞানী? না খেয়েই চলে যাচ্ছ? আমার বাড়িতে উৎকৃষ্ট খাবার প্রস্তুত আছে, আমি নিজে রান্না করেছি। তুমি কেন খাচ্ছ না?'

ব্যাধ উবাচ । সহস্ত্রশঃ কোটিশশ্চ জীবান্ হংসি দিনে দিনে । অথেদৃশস্য পাপস্য কোঽন্নং ভুঞ্জতি সত্পুমান্ ।। ৮.

ব্যাধ বললেন, 'তুমি প্রতিদিন হাজার হাজার, কোটি কোটি প্রাণী হত্যা করো। এমন পাপীর খাবার কে খাবে, বলো?'

অচৈতন্যং যদি গৃহে বিদ্যতেঽন্নং সুসংস্কৃতম্ । ইদানীমত্র সংদৃষ্টা এতে তু জলজন্তবঃ ।। ৮.

তোমার বাড়িতে যদি সুন্দরভাবে প্রস্তুত প্রাণহীন খাবার থাকে, তাহলে এখন এখানে এত জলজ প্রাণী কেন দেখছি?

(উপ্তাঃ সহস্ত্রতাং যান্তি প্রতিসংবত্সরং মুনে ।) ।। ৮.২৬ (১)।। অহমেকং কুটুম্বার্থে হন্ম্যরণ্যে পশুং দিনে । তং চেত্ পিতৃভ্যঃ সংস্কৃত্য দত্ত্বা ভুঞ্জামি সানুগঃ ।। ৮.

প্রতি বছর হাজার হাজার প্রাণী পালন করা হয়, ঋষি। আমি নিজের পরিবারের জন্য প্রতিদিন জঙ্গলে এক পশু হত্যা করি; তা সঠিকভাবে পিতৃদের উৎসর্গ করে, পরিবারের সঙ্গে খাই।

ত্বং তু জীবান্ বহূন্ হত্বা স্বকুটুম্বেন সানুগঃ । ভুঞ্জন্নেতেন সততমভোজ্যং তন্মতং মম ।। ৮.

তুমি ও তোমার পরিবার ও সঙ্গীদের নিয়ে বহু জীব হত্যা করে, সর্বদা এমন কিছু খাও যা খাওয়ার যোগ্য নয়; এটাই আমার মত।

ব্রহ্মণা তু পুরা সৃষ্টা ওষধ্যঃ সর্ববীরুধঃ । যজ্ঞার্থং তত্তু ভূতানাং ভক্ষ্যমিত্যেব বৈ শ্রুতিঃ ।। ৮.

ব্রহ্মা অনেক আগে সব গাছপালা ও ঔষধি সৃষ্টি করেছিলেন; বেদ বলে, যজ্ঞের জন্য এগুলোই জীবদের খাওয়ার জন্য নির্ধারিত।

দিব্যো ভৌতস্তথা পৈত্রো মানুষো ব্রাহ্ম এব চ । এতে পঞ্চ মহাযজ্ঞা ব্রহ্মণা নির্মিতাঃ পুরা ।। ৮.

দেবতাদের, প্রকৃতির, পূর্বপুরুষদের, মানুষের ও ব্রাহ্মণদের জন্য পাঁচটি মহাযজ্ঞ— এগুলো ব্রহ্মা প্রাচীনকালে স্থাপন করেছিলেন।

ব্রাহ্মণানাং হিতার্থায ইতরেষাং চ তন্মুখম্ । ইতরেষাং তু বর্ণানাং ব্রাহ্মণৈঃ কারিতাঃ শুভাঃ ।। ৮.

ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য এবং তাদের মাধ্যমে অন্য শ্রেণীর উপকারের জন্য এই নিয়ম স্থাপন হয়েছে; অন্য বর্ণের শুভ কর্মও ব্রাহ্মণদের দ্বারাই সম্পন্ন হয়।

এবং যদি বিভাগঃ স্যাদ্ বরান্নং তদ্ বিশুধ্যতি । অন্যথা ব্রীহযোঽপ্যেতে একৈকে মৃগপক্ষিণঃ । মন্তব্যা দাতৃভোক্তৃণাং মহামাংসং তু তত্ স্মৃতম্ ।। ৮.

যদি এই নিয়ম মানা হয়, তবে খাদ্য বিশুদ্ধ হয়; না হলে এই ধানও পশু ও পাখির মাংসের মতোই গণ্য হবে, দাতা ও ভোক্তা উভয়ের জন্য— একে বড় মাংস বলে মনে করা হয়।

মযা তে দুহিতা দত্তা পুত্রার্থে দেবরূপিণী । সা চ ত্বদ্ভার্যযা প্রোক্তা দুহিতা জন্তুঘাতিনঃ ।। ৮.

আমি তোমাকে আমার কন্যা, দেবরূপী, পুত্রের জন্য দিয়েছিলাম; সে, যাকে তোমার স্ত্রী বলা হয়, জীব হত্যা কারীর কন্যা।

অতোঽর্থমাগতোঽহং তে গৃহং প্রতি সমীক্ষিতুম্ । আচারং দেবপূজাং চ অতিথীনাং চ তর্পণম্ ।। ৮.

এই কারণে আমি তোমার বাড়িতে এসেছি তোমার আচরণ, দেবপূজা ও অতিথিদের জন্য অর্ঘ্য দেখার জন্য।

এতেষামেকমপ্যত্র কুর্বন্নপি ন দৃশ্যতে । তদ্ গৃহং গন্তুমিচ্ছামি পিতৄণাং শ্রাদ্ধকাম্যযা ।। ৮.

এখানে এর একটিও পালন হচ্ছে না; তাই আমি এই বাড়ি ছেড়ে যেতে চাই, পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করার ইচ্ছায়।