বরাহপুরাণম্

অনৃতং নাশমাযাতি গুডধেনো দ্বিজার্পিতা । দীযমানাং প্রপশ্যন্তি তে যান্তি পরমাং গতিম্ ॥ যত্র ক্ষোরবহা নদ্যো ঘৃতপাযসকর্দমাঃ । ঋষযো মুনযঃ সিদ্ধাস্তত্র গচ্ছন্তি ধেনুদাঃ

গুড়ের গরু দ্বিজকে দান করলে মিথ্যা কখনও বিনাশ ডেকে আনে না। যারা এটি দান করেন, তারা দেখা যায় এবং সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান— যেখানে নদীগুলো ঘৃত ও দুধে প্রবাহিত, এবং ঋষি, মুনি ও সিদ্ধরা যান, সেখানে গরু দাতারা পৌঁছান।

দশ পূর্বান্দশ পরানাত্ভানঞ্চৈকবিংশতিম্ । বিষ্ণুলোকং নযত্যাশু গুডধেনোঃ প্রসাদতঃ

গুড়ের গরুর কৃপায়, দশজন পূর্বপুরুষ, দশজন উত্তরসূরি এবং নিজেকে—এই একুশজনকে দ্রুত বিষ্ণুর লোকেতে নিয়ে যাওয়া যায়।

অযনে বিষুবে পুণ্যে ব্যতীপাতে দিনক্ষযে । সর্বদৈব প্রদাতব্যা পাত্রং দৃষ্ট্বা মহামতে

উত্তরায়ণ, দক্ষিণায়ন, বিষুব, গ্রহণ ও দিনের শেষে, হে মহাজ্ঞানী, সর্বদা যোগ্য ব্যক্তিকে দেখে দান করতে হয়।

শ্রদ্ধান্বিতেন দাতব্যা ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদা । সর্বকামপ্রদা নিত্যং সর্বপাপহরাস্মৃতা

বিশ্বাস সহকারে দান করতে হয়, কারণ এটি ভোগ ও মুক্তি দুইই দেয়; সব কামনা পূর্ণ করে এবং সব পাপ দূর করে বলে মনে করা হয়।

গুডধেনোঃ প্রসাদাত্তু সৌভাগ্যমখিল ভবেত্ । বৈষ্ণবং পদমাপ্নোতি দৌর্গত্যন্তস্য নশ্যতি

গুড়ের গরুর কৃপায় সমস্ত সৌভাগ্য লাভ হয়; বৈষ্ণব পদ অর্জিত হয়, আর দুর্ভাগ্যের শেষ বিনষ্ট হয়।

দশদ্বাদশসাহস্রা দশ চাষ্টৌ চ জন্মনি । ন শোকদুঃখদৌর্গত্যং তস্য সঞ্জাযতে ক্বচিত্

দশ, বারো হাজার, দশ ও আট জন্মের জন্য, তার কখনও শোক, দুঃখ বা দুর্ভাগ্য হয় না।

ইতি পঠতি শৃণোতি চেহ সম্যক্ মতিমপি দদাতি যোজনানাম্ । স ইহ বিভবৈশ্চিরং বসিত্বা বসতি চিরং দিবি দেবতাদিপূজ্যঃ

যে এখানে এই পাঠ পড়ে বা শোনে এবং মনোযোগ দেয়, সে এখানে দীর্ঘকাল ঐশ্বর্য সহকারে বাস করে; পরে স্বর্গে দেবতা ও অন্যান্যদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে দীর্ঘকাল বাস করে।

ত্র্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ হোতোবাচ তদ্বচ্চ শর্করাধেনুং শৃণু রাজন্ যথার্থতঃ । অনুলিপ্তে মহীপৃষ্ঠে কৃষ্ণাজিনকুশোত্তরে

একশো তিন নম্বর অধ্যায়। হোতা বললেন— রাজন, ঠিক তেমনই, তুমি সত্যভাবে শর্করার গরু সম্পর্কে শোনো; মাটিতে কালো হরিণের চামড়া ও কুশ ঘাসে ঢাকা দিয়ে।

ধেনুং শর্করযা রাজন্কৃত্বা ভারচতুষ্টযম্ । উত্তমা কথ্যতে সদ্ভিশ্চতুর্থাংশেন বত্সকম্

রাজন, চার বোঝা ওজনের শর্করার গরু তৈরি করলে, সাধুগণ বলেন সেটিই সর্বোত্তম; তার এক চতুর্থাংশ দিয়ে বাছুর তৈরি করতে হয়।

তদর্ধং মধ্যমা প্রোক্তা কনিষ্ঠা ভারকেণ তু । তদ্বদ্বত্সং প্রকুর্বীত চতুর্থাংশেন তত্ত্বতঃ

তার অর্ধেক হলে মধ্যম, আর এক বোঝা হলে সবচেয়ে ছোট। একইভাবে, বাছুরও এক চতুর্থাংশ দিয়ে তৈরি করতে হয়।

অথ কুর্যাদষ্টশতৈরূর্ধ্বং নৃপতিসত্তম । স্বশক্ত্যা কারযেদ্‌ধেনুং তথাত্মানং পীডযেত্

এরপর, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, আটশো বা তার বেশি (একক) দিয়ে, নিজের ক্ষমতা অনুযায়ী গরু তৈরি করতে হয়, এবং নিজেকে সেইভাবে প্রয়োগ করতে হয়।

সর্ববীজানি সংস্থাপ্য চতুর্দিক্ষু সমন্ততঃ । সুবর্ণস্য মুখং শৃঙ্গে মৌক্তিকৈর্নযনে তথা

সব বীজ চারদিকে রেখে, মুখে সোনা, শৃঙ্গে সোনা, চোখে মুক্তা বসাতে হয়।

গুডেন তু মুখ কাযে জিহ্বা পিষ্টমযী তথা । কম্বলং পট্টসূত্রেণ কণ্ঠাভরণভূষিতাম্

মুখ ও দেহে গুড়, জিহ্বা ময়দা দিয়ে তৈরি, কম্বল ও রেশমের সুতো দিয়ে, গলায় হার দিয়ে সাজাতে হয়।

ইক্ষুপাদাং রৌপ্যখুরাং তবনীতস্তনীং তথা । প্রশস্তপত্রশ্রবণাং সিতচামরপভূষিতাম্

ঈক্ষুর মতো পা, রূপার খুর, মাখনের মতো স্তন, সুন্দর পাতার দিয়ে কান সাজানো, আর সাদা চামরার পাখা দিয়ে শোভিত।

পঞ্চরত্নসমাযুক্তাং বস্ত্রেণাচ্ছাদিতাং তথা । গন্ধপুষ্পৈরলংকৃত্য ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্

পাঁচটি রত্ন দিয়ে সাজানো, কাপড়ে ঢাকা, সুগন্ধি ফুল দিয়ে অলংকৃত করে ব্রাহ্মণকে উৎসর্গ করতে হবে।

শ্রোত্রিযায দরিদ্রায সাধুবৃত্তায ধীমতে । বেদবেদাঙ্‌গবিদুষে সাগ্নিকায কুটুম্বিনে । অদুষ্টায প্রদাতব্যা ন তু মত্সরিণে দ্বিজে

যে ব্রাহ্মণ বিদ্বান, দরিদ্র, সৎ চরিত্রের, বুদ্ধিমান, বেদ ও বেদাঙ্গ জানে, আগ্নি রাখে, সংসারী ও দুষ্ট নয়—তাকে দিতে হবে; ঈর্ষাপূর্ণ ব্রাহ্মণকে কখনো নয়।

অযনে বিষুবে পুণ্যে ব্যতীপাতে দিনক্ষযে । এষু পুণ্যেষু কালেষু থথাবিভবশক্তিতঃ

উত্তরায়ণ, দক্ষিণায়ণ, বিষুব, শুভ যোগ বা দিনের শেষ—এই পবিত্র সময়ে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী।

সত্পাত্রঞ্চ দ্বিজং দৃষ্ট্বা আগতং শ্রোত্রিযং গৃহে । তাদৃশায প্রদাতব্যা পুচ্ছদেশে বিমৃষ্য চ

যখন গৃহে যোগ্য, বিদ্বান ব্রাহ্মণ অতিথি আসে, তখন তার যোগ্যতা দেখে, গরুর লেজের স্থান পরীক্ষা করে, সেই অনুযায়ী দান করতে হবে।

পূর্বাভিমুখমাস্থায অথবা স উদঙ্মুখঃ । গাং পূর্বাভিমুখীং কৃত্বা বত্সমুত্তরতো ন্যসেত্

পূর্বমুখী হয়ে, অথবা উত্তরমুখী হয়ে, গরুকে পূর্ব দিকে মুখ করে রাখতে হবে, আর বাছুরকে উত্তর দিকে স্থাপন করতে হবে।

দানকালে তু যে মন্ত্রাস্তান্পঠিত্বা সমর্পযেত্ । সম্পূজ্য বিধিবদ্বিপ্রং মুদ্রিকাকর্ণভূষণৈঃ

দান করার সময় নির্ধারিত মন্ত্র পাঠ করে, ব্রাহ্মণকে যথাযথভাবে পূজা করে, আঙটি ও কানের অলংকার দিয়ে সাজাতে হবে।

স্বশক্ত্যা দক্ষিণা দেযা বিত্তশাঠ্যবিবর্জ্জিতঃ । হস্তে তু দক্ষিণাং দত্ত্বা গন্ধপুষ্পসচন্দনাম্ । ধেনুং সমর্পযেত্তস্য মুখঞ্চ চ বিলোকযেত্

নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিতে হবে, কৃপণতা ছাড়া; ব্রাহ্মণের হাতে দক্ষিণা দিয়ে, সুগন্ধি ফুল ও চন্দন দিয়ে, গরু উৎসর্গ করতে হবে এবং তার মুখের দিকে তাকাতে হবে।

একাহং শর্করাহারো ব্রাহ্মণস্ত্রিদিনং বসেত্ । সর্বপাপহরা ধেনুঃ সর্বকামপ্রদাযিনী

ব্রাহ্মণ একদিন শুধু চিনি খাবে, তিনদিন থাকবে; গরু সব পাপ দূর করে, সব কামনা পূর্ণ করে।

সর্বকামসমৃদ্ধস্তু জাযতে নাত্র সংশযঃ । দীযমানং প্রপশ্যন্তি তে যান্তি পরমাং গতিম্

সব কামনা পূর্ণ হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই; যারা এই দান দেখে, তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।

য ইদং শৃণুযাদ্ ভক্ত্যা পঠতে বাপি মানবঃ । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি

যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে শুনে বা পাঠ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুর লোক লাভ করে।

অথ মধুধেনুদানমাহাত্ম্যম্ মধুধেনুং প্রবক্ষ্যামি সর্বপাতকনাশিনীম্

এখন মধুধেনু দানের মাহাত্ম্য বলছি; মধুধেনু সব পাপ নাশ করে, আমি তা বর্ণনা করবো।

ধেনুং মধুমযীং কৃত্বা সম্পূর্ণঘটষোডশাম্

গরুকে সম্পূর্ণ মধু দিয়ে তৈরি করতে হবে, ষোড়শ পূর্ণ ঘড়া সহ।

সৌবর্ণং তু মুখং কৃত্বা শৃঙ্গাণ্যগুরুচংদনৈঃ

তার মুখ সোনার দিয়ে বানাতে হবে, শিংগুলি আগর ও চন্দন দিয়ে।

পাদানিক্ষুমযান্কৃত্বা সিতকম্বলসংবৃতান্

তার পা ঈক্ষুর দিয়ে বানাতে হবে, আর সাদা কম্বল দিয়ে ঢাকতে হবে।

ওষ্ঠৌ পুষ্পমযৌ তস্যা দন্তাঃ ফলমযাঃ স্মৃতাঃ

তার ঠোঁট ফুল দিয়ে, দাঁত ফল দিয়ে তৈরি বলে মনে করা হয়।