রৌদ্রেণ জ্ঞানহেতোশ্চ লোকপালপদাপ্তযে
রুদ্রের জল দিয়ে জ্ঞানের জন্য এবং বিশ্বের রক্ষকদের পদ লাভের জন্য স্নান করা হয়।
ভবেদব্যাহতং জ্ঞানং শ্রীমান্বিপ্রো বিচক্ষণঃ 99.
এভাবে, ধনবান ও জ্ঞানী ব্রাহ্মণের জ্ঞান বাধাহীন থাকে।
জাযতে বিষ্ণুসদৃশঃ সদ্যো রাজাথবা ভবেত্ পূজযীত স্বশাস্ত্রোক্তবিধানেন বিধানবিত্
তিনি সঙ্গে সঙ্গে বিষ্ণুর মতো হন, বা রাজা হতে পারেন; বিধান জানে এমন ব্যক্তি নিজের শাস্ত্রে নির্ধারিত পদ্ধতিতে পূজা করা উচিত।
এবং সম্পূজ্য দেবাংশ্চ লোকপালান্ প্রসন্নধীঃ আগ্নেযী বারুণী দগ্ধা বাযুনা বিধিনা ততঃ
এভাবে দেবতাদের এবং বিশ্বের রক্ষকদের শান্ত মনে পূজা করে, অগ্নি, বরুণ ও বায়ুর দ্বারা দগ্ধ হওয়া যা কিছু, তা বিধি অনুযায়ী উৎসর্গ করা হয়।
সৌমেনাপ্যাযিতা পশ্চাচ্ছ্রাবযেত্সমযান্বুধঃ
এরপর সোম দ্বারা পুষ্ট হয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি নির্ধারিত ব্রতগুলি উচ্চারণ করেন।
রুদ্রমাদিত্যমগ্নিং চ লোকপালগ্রহাংস্ততঃ
এরপর রুদ্র, আদিত্য, অগ্নি ও বিশ্বের রক্ষক গ্রহদের আহ্বান করা হয়।
এবং তু সমযং খ্যাপ্য পশ্চাদ্ধোমং তু কারযেত্
এভাবে ব্রত ঘোষণা করে, পরে হোম করা উচিত।
ষোডশাক্ষরমন্ত্রেণ হোমযেজ্জ্বলিতাগ্নযে
ষোড়শ অক্ষর মন্ত্র দিয়ে জ্বলন্ত অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হয়।
ত্রিভিরাহুতিভিশ্চাপি দেবদেবস্য সন্নিধৌ
তিনটি আহুতি দিয়ে দেবদেবতার উপস্থিতিতে উৎসর্গ করা হয়।
হস্ত্যশ্বকটকাদীনি হেমগ্রামাদিকং নৃপঃ
রাজা হাতি, ঘোড়া, রথ ও সোনার গ্রাম দান করেন।
এবং কৃতে তু যত্পুণ্যং মাহাত্ম্যং জাযতে ধরে
এভাবে যা কিছু পূণ্য হয়, তার মহিমা পৃথিবীতে প্রকাশিত হয়।
দীক্ষিতাত্মা পুনর্ভূত্বা বরাহং শৃণুযাদ্যদি 99.
মন দিয়ে দীক্ষিত হয়ে, কেউ যদি আবার বরাহ শুনে।
জপ্তাঃ স্যুঃ পুষ্করে তীর্থে প্রযাগে সিন্ধুসঙ্গমে
পুষ্কর তীর্থে, প্রয়াগে ও সিন্ধুর সঙ্গমে জপ করা উচিত।
গ্রহণে বিষুবে চৈব যত্ফলং জপতাং ভবেত্
গ্রহণ ও বিষুব দিনে, যারা জপ করেন, তাদের যা ফল হয়।
দেবা অপি তপঃ কৃত্বা ধ্যাযংতি চ বদংতি চ
দেবতারা পর্যন্ত তপস্যা করে, ধ্যান করেন ও এভাবেই বলেন।
বরাহং ষোডশাত্মানং ত্যক্ত্বা দেহং কদা বযম্
কখন আমরা দেহ ত্যাগ করে ষোড়শরূপ বরাহ লাভ করব?
যাস্যামঃ পরমং স্থানং যদ্গত্বা ন পুনর্ভবেত্
আমরা সেই সর্বোচ্চ ধামে যাব, যেখানে একবার গেলে আর ফিরে আসতে হয় না।
অত্রাপ্যুদাহরন্তীমমিতিহাসং পুরাতনম্
এখানেও এক পুরাতন কাহিনী বলা হয়।
স্বর্গবাসে স্থিতো হ্যাসীচ্ছ্বেতো রাজা মহাযশাঃ
স্বর্গে এক মহান খ্যাতিসম্পন্ন রাজা ছিলেন, যার নাম ছিল শ্বেত।
স মহীং সকলান্দেবি সপল্লববনদ্রুমাম্
তিনি, হে দেবী, ফুলে-ফলে ভরা বন ও গাছসহ পুরো পৃথিবী দান করতে চেয়েছিলেন।
ভগবন্দাতুমিচ্ছামি ব্রাহ্মণেভ্যো বসুন্ধরাম্
হে ভগবান, আমি ব্রাহ্মণদের কাছে পৃথিবী দান করতে চাই।
অন্নং দেহি সদা রাজন্ সর্বকালসুখাবহম্ 99.
হে রাজা, সর্বদা খাদ্য দান করো, কারণ তা সব সময় সুখ এনে দেয়।
সর্বেষামেব দানানামন্নদানং বিশিষ্যতে
সব দানের মধ্যে খাদ্য দানই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন অন্নদানং দদস্ব ভোঃ
তাই, সর্বশক্তি দিয়ে খাদ্য দান করো, হে মহাশয়।
রত্নবস্ত্রমলংকারান্ শ্রীমন্তি নগরাণি চ
রত্ন, পোশাক, অলংকার আর ঐশ্বর্যপূর্ণ নগরী,
প্রদত্তং ব্রাহ্মণস্যাথ কুংজরানজিনানি চ
এছাড়া ব্রাহ্মণকে দান করা হাতি ও হরিণের চামড়াও,
পুরোহিতমুবাচেদং বসিষ্ঠং জপতাং বরম্
তিনি তাঁর পুরোহিত, মন্ত্রজপে শ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠকে এ কথা বললেন।
সুবর্ণরৌপ্যতাম্রাণি যাগং কৃত্বা দ্বিজাতিষু
সোনার, রূপার ও তামার দ্বারা যজ্ঞ করে দ্বিজদের জন্য,
বস্তু স্বল্পমিতি জ্ঞাত্বা প্রভুঃ সোঽন্নং তু নাদদত্
বুঝতে পারলেন যে দ্রব্য অল্প, তাই প্রভু খাদ্য দান করেননি।
কালধর্মবশাদ্দেবি মৃত্যুঃ সমভবত্তদা
তখন, হে দেবী, সময় ও নিয়তির ফলে মৃত্যু এসে গেল।