ইদানীমাত্মনা সার্দ্ধং মুক্তিকালো মতোঽস্তি তে
এখন তোমার আত্মার সঙ্গে মুক্তির সময় এসে গেছে।
যদ্গত্বা ন পুনর্জন্ম ভবতীতি ন সংশযঃ
সেখানে গেলে আর পুনর্জন্ম হয় না—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ধ্যাত্বা নারাযণং দেবং তদ্দেহে তৌ লযং গতৌ
নারায়ণ দেবকে ধ্যান করে, দুজনেই সেই দেহে বিলীন হয়ে গেল।
শ্রাবযেদ্বাপি স নরো গতিমিষ্টামবাপ্নুযাত্
কেউ যদি এই কথা অন্যকে শুনতে দেয়, সে ইচ্ছামত গতি লাভ করে।
অথ তিলধেনুমাহাত্ম্যম্ যা সা মাযা শরীরাত্তু ব্রহ্মণোঽব্যক্তজন্মনঃ
এবার তিল-গরুর মাহাত্ম্য বলছি। সেই মায়া, ব্রহ্মার শরীর থেকে, যিনি অপ্রকাশিত জন্মের অধিকারী—
সৈব নন্দা ভবেদ্দেবী দেবকার্যচিকীর্ষযা
তিনি নিজেই দেবীরূপে নন্দা হয়ে দেবতাদের কাজ সাধন করতে চান।
বৈষ্ণব্যাখ্যা ততো দেব কথমেতদ্ধি শংস মে দ্বযং জগদ্ধিতা দেবী গঙ্গা শঙ্করসুপ্রিযা
হে দেব, এই বিষ্ণু-সম্পর্কিত অর্থটি আমাকে বুঝিয়ে দিন। কিভাবে এটা হয়? দেবী গঙ্গা, শঙ্করের প্রিয়, জগতের কল্যাণের জন্য।
ক্বচিত্কিংচিদ্ভবেদ্দত্তং স্বপদং বেদ সর্ববিত্
কখনও কোথাও কিছু দান হয়; সর্বজ্ঞ নিজ স্থান জানেন।
মহিষাখ্যঃ পরঃ পশ্চাত্স বৈ চৈত্রাসুরো হতঃ
এরপর, মহিষ নামে যে অসুর, তাকে তিনি বধ করেন।
অথবা জ্ঞানশক্তিঃ সা মহিষোঽজ্ঞানমূর্ত্তিমান্
অথবা, জ্ঞানশক্তিই মহিষ, অজ্ঞানরূপে প্রকাশিত।
মূর্ত্তিপক্ষে চেতিহাসমমূর্তে চৈকবদ্ধৃদি
রূপের ক্ষেত্রে, এটি কাহিনির মতো; আর নিরাকার হলে, হৃদয়ে একত্রে ধারণ করা হয়।
ইদানীং শৃণু মে দেবি পংচপাতকনাশনম্
এখন, হে দেবী, পাঁচটি মহাপাপ নাশের কথা আমার কাছ থেকে শুনো।
ইহ জন্মনি দারিদ্র্যব্যাধিকুষ্ঠাদিপীডিতঃ
এই জন্মে, কেউ যদি দারিদ্র্য, রোগ, কুষ্ঠ ইত্যাদিতে কষ্ট পায়—
তস্য সদ্যো ভবেল্লক্ষ্মীরাযুর্বিত্তং সুতঃ সুখম্ 99.
তার জন্য সঙ্গে সঙ্গে ধন, দীর্ঘায়ু, সম্পদ, সন্তান ও সুখ আসে।
নারাযণং পরং দেবং যঃ পশ্যতি বিধানতঃ
যিনি বিধি অনুযায়ী পরম দেব নারায়ণকে দর্শন করেন—
কার্তিকে মাসি শুক্লাযাং দ্বাদশ্যাং তু বিশেষতঃ
বিশেষত কার্তিক মাসে, শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে—
সংক্রাংত্যাং বা মহাভাগং চন্দ্রসূর্যগ্রহে তথা
অথবা সংক্রান্তিতে, কিংবা চাঁদ বা সূর্যগ্রহণের সময়—
তস্য সদ্যো ভবেত্তুষ্টিঃ পাপধ্বংসশ্চ জাযতে
তার জন্য সঙ্গে সঙ্গে সন্তুষ্টি আসে, আর পাপের নাশ হয়।
উপাসন্নং ততো জ্ঞাত্বা হৃদযেনাবধারযেত্
তারপর, কাছে এসেছে জেনে, হৃদয়ে স্থিরভাবে ধারণ করতে হয়।
সংবত্সরং গুরোর্ভক্তিং কুর্যুর্বিষ্ণোরিবাচলাম্
এক বছর ধরে, তারা গুরুকে যেমন বিষ্ণুকে, তেমনই অটল ভক্তি দেখাবে।
ভগবংস্ত্বত্প্রসাদেন সংসারার্ণবতারণম্
হে প্রভু, আপনার কৃপায় এই সংসারের বিশাল সাগর পার হওয়া যায়।
এবমভ্যর্চ্য মেধাবী গুরুং বিষ্ণুমিবাগ্রতঃ
এইভাবে জ্ঞানী ব্যক্তি গুরুকে সম্মান করে, ঠিক যেমন বিষ্ণুর সামনে দাঁড়িয়ে পূজা করা হয়।
ক্ষীরবৃক্ষসমুদ্ভূতং দন্তকাষ্ঠং সমন্ত্রকম্ 99.
দুধবাহী গাছ থেকে তৈরি দাঁত পরিষ্কার করার কাঠি ও মন্ত্রসহ ব্যবহার করা হয়।
স্বপ্নান্দৃষ্ট্বা গুরোরগ্রে শ্রাবযেত বিচক্ষণঃ
স্বপ্ন দেখার পর, বুদ্ধিমান ব্যক্তি গুরুর সামনে সেই স্বপ্নগুলি জানায়।
একাদশ্যামুপোষ্যৈবং স্নাত্বা দেবালযং ব্রজেত্
একাদশী তিথিতে উপবাস করে, স্নান করে, মন্দিরে যেতে হয়।
লক্ষণৈর্বিবিধৈর্ভূমিং লক্ষযিত্বা বিধানতঃ
বিভিন্ন চিহ্ন ও বিধি অনুযায়ী জমি চিহ্নিত করা হয়।
অথবা অষ্টপত্রং চ লিখিত্বা দর্শযেদ্বুধঃ
অথবা, আটটি পাপড়ি আঁকে এবং জ্ঞানী ব্যক্তি তা দেখায়।
বর্ণানুক্রমতঃ শিষ্যান্পুষ্পহস্তান্প্রবেশযেত্
অক্ষর অনুযায়ী শিষ্যদের ফুল হাতে নিয়ে প্রবেশ করানো হয়।
তদানীং পূর্বতো দেবমিদ্রপূর্বং তু পূজযেত্
তখন পূর্বদিকে দেবতাকে বিধি অনুযায়ী প্রথমে পূজা করা হয়।
স্বদিক্ষু তদ্বদ্যাম্যাযাং নের্ঋত্যাং নির্ঋতিং ন্যসেত্
প্রত্যেক দিক অনুযায়ী, দক্ষিণ-পূর্ব ও দক্ষিণ-পশ্চিমে নিরৃতি স্থাপন করা হয়।