বরাহপুরাণম্

নাধ্যগচ্ছত বুদ্ধিশ্চ ক্ষণাত্তস্য ব্যজাযত

তিনি কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারলেন না, কিন্তু একটু পরেই তাঁর মনে একটি ভাবনা উদয় হল।

দৃষ্টং চক্ষুর্নিহিতং জঙ্গমেষু জিহ্বা বক্তুং মৃগযৌ তদ্বিসৃষ্টম্

তাঁর চোখ চলমান প্রাণীদের দিকে স্থির ছিল, জিহ্বা কথা বলার জন্য ব্যাকুল, আর তিনি যা মুক্ত হয়েছিল তা কামনা করছিলেন।

ন চাতিরিক্তোঽস্তি বরঃ পৃথিব্যাং যদ্দৃষ্টো মে পুরতো দেবদেবাঃ

ভগবানের সামনে আপনাকে দেখা ছাড়া পৃথিবীতে আর কোনো বড় বর নেই।

মুক্তিং চাহং ব্রজামীতি দ্বিতীযোঽস্তু বরো মম ৯৮.

আর মুক্তি আমার দ্বিতীয় বর হোক—আমি যেন মুক্তি লাভ করি।

অদর্শনং গতৌ দেবো সোঽপি তত্র ব্যবস্থিতঃ

দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলেন এবং সেখানেই অবস্থান করলেন।

যাবদাস্তে শুভে দেশে কৃতকৃত্যো মহামুনিঃ

যতক্ষণ সেই শুভ স্থানে মহান মুনি ছিলেন, তাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছিল।

পৃথ্বীং প্রদক্ষিণীকৃত্য তীর্থহেতোর্বিচক্ষণ

তিনি তীর্থের উদ্দেশ্যে পৃথিবীকে পরিক্রমা করলেন, হে জ্ঞানী।

পাদ্যাচমনগোদানেঃ কৃতাসনপরিগ্রহঃ

পা ধোয়া, জল পান, গরু দান এবং আসন গ্রহণের বিধি পালন করলেন।

উবাচ বিনযাপন্নং প্রাঞ্জলিং পুরতঃ স্থিতম্ পুত্র সিদ্ধোঽসি তপসা ব্রহ্মভূতোঽসি সুব্রত

তিনি নম্রভাবে হাতজোড় করে সামনে দাঁড়ানোকে বললেন, 'পুত্র, তপস্যার দ্বারা তুমি সিদ্ধ হয়েছ; তুমি ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হয়েছ, হে সুভ্রত।'

ইদানীমাত্মনা সার্দ্ধং মুক্তিকালো মতোঽস্তি তে

এখন তোমার আত্মার সঙ্গে মুক্তির সময় এসে গেছে।

যদ্গত্বা ন পুনর্জন্ম ভবতীতি ন সংশযঃ

সেখানে গেলে আর পুনর্জন্ম হয় না—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

ধ্যাত্বা নারাযণং দেবং তদ্দেহে তৌ লযং গতৌ

নারায়ণ দেবকে ধ্যান করে, দুজনেই সেই দেহে বিলীন হয়ে গেল।

শ্রাবযেদ্বাপি স নরো গতিমিষ্টামবাপ্নুযাত্

কেউ যদি এই কথা অন্যকে শুনতে দেয়, সে ইচ্ছামত গতি লাভ করে।

অথ তিলধেনুমাহাত্ম্যম্ যা সা মাযা শরীরাত্তু ব্রহ্মণোঽব্যক্তজন্মনঃ

এবার তিল-গরুর মাহাত্ম্য বলছি। সেই মায়া, ব্রহ্মার শরীর থেকে, যিনি অপ্রকাশিত জন্মের অধিকারী—

সৈব নন্দা ভবেদ্দেবী দেবকার্যচিকীর্ষযা

তিনি নিজেই দেবীরূপে নন্দা হয়ে দেবতাদের কাজ সাধন করতে চান।

বৈষ্ণব্যাখ্যা ততো দেব কথমেতদ্ধি শংস মে দ্বযং জগদ্ধিতা দেবী গঙ্গা শঙ্করসুপ্রিযা

হে দেব, এই বিষ্ণু-সম্পর্কিত অর্থটি আমাকে বুঝিয়ে দিন। কিভাবে এটা হয়? দেবী গঙ্গা, শঙ্করের প্রিয়, জগতের কল্যাণের জন্য।

ক্বচিত্কিংচিদ্ভবেদ্দত্তং স্বপদং বেদ সর্ববিত্

কখনও কোথাও কিছু দান হয়; সর্বজ্ঞ নিজ স্থান জানেন।

মহিষাখ্যঃ পরঃ পশ্চাত্স বৈ চৈত্রাসুরো হতঃ

এরপর, মহিষ নামে যে অসুর, তাকে তিনি বধ করেন।

অথবা জ্ঞানশক্তিঃ সা মহিষোঽজ্ঞানমূর্ত্তিমান্

অথবা, জ্ঞানশক্তিই মহিষ, অজ্ঞানরূপে প্রকাশিত।

মূর্ত্তিপক্ষে চেতিহাসমমূর্তে চৈকবদ্ধৃদি

রূপের ক্ষেত্রে, এটি কাহিনির মতো; আর নিরাকার হলে, হৃদয়ে একত্রে ধারণ করা হয়।

ইদানীং শৃণু মে দেবি পংচপাতকনাশনম্

এখন, হে দেবী, পাঁচটি মহাপাপ নাশের কথা আমার কাছ থেকে শুনো।

ইহ জন্মনি দারিদ্র্যব্যাধিকুষ্ঠাদিপীডিতঃ

এই জন্মে, কেউ যদি দারিদ্র্য, রোগ, কুষ্ঠ ইত্যাদিতে কষ্ট পায়—

তস্য সদ্যো ভবেল্লক্ষ্মীরাযুর্বিত্তং সুতঃ সুখম্ 99.

তার জন্য সঙ্গে সঙ্গে ধন, দীর্ঘায়ু, সম্পদ, সন্তান ও সুখ আসে।

নারাযণং পরং দেবং যঃ পশ্যতি বিধানতঃ

যিনি বিধি অনুযায়ী পরম দেব নারায়ণকে দর্শন করেন—

কার্তিকে মাসি শুক্লাযাং দ্বাদশ্যাং তু বিশেষতঃ

বিশেষত কার্তিক মাসে, শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে—

সংক্রাংত্যাং বা মহাভাগং চন্দ্রসূর্যগ্রহে তথা

অথবা সংক্রান্তিতে, কিংবা চাঁদ বা সূর্যগ্রহণের সময়—

তস্য সদ্যো ভবেত্তুষ্টিঃ পাপধ্বংসশ্চ জাযতে

তার জন্য সঙ্গে সঙ্গে সন্তুষ্টি আসে, আর পাপের নাশ হয়।

উপাসন্নং ততো জ্ঞাত্বা হৃদযেনাবধারযেত্

তারপর, কাছে এসেছে জেনে, হৃদয়ে স্থিরভাবে ধারণ করতে হয়।

সংবত্সরং গুরোর্ভক্তিং কুর্যুর্বিষ্ণোরিবাচলাম্

এক বছর ধরে, তারা গুরুকে যেমন বিষ্ণুকে, তেমনই অটল ভক্তি দেখাবে।