দস্যুসংসর্গসম্ভূতো দস্যুবত্সমজাযত
চোর-ডাকাতদের সঙ্গে মিশে, সে নিজেও তাদের মতো হয়ে গিয়েছিল।
বভৌ দুর্বাসসা সম্যগ্বোধিতশ্চ বিশেষতঃ
দুর্বাসার কাছ থেকে ভালোভাবে শিক্ষা পেয়ে, সে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল।
তস্যাস্তীরে শিলা দিব্যা নাম্না চিত্রশিলা ধরে
ওই নদীর তীরে একটি দেবতুল্য শিলা আছে, যার নাম চিত্রশিলা, হে ধরিত্রী।
তত্র সত্যতপাঃ স্থিত্বা তপঃ কুর্বন্মহাতপাঃ
সত্যতপ, মহান তপস্যায় অভিভূত, সেখানে দাঁড়িয়ে তপস্যা করছিলেন।
চিচ্ছেদ চাংগুলীমেকাং বামতর্জনিকাং মুনিঃ
ঋষি নিজের বাঁ হাতের তর্জনী আঙুলটি কেটে ফেলেছিলেন।
ন লোহিতং ন মাংসং তু ন মজ্জা তত্র দৃশ্যতে
সেখানে কোনো রক্ত, মাংস বা অস্থিমজ্জা দেখা যায়নি।
তস্মিন্ ভদ্রবটে চৈকং মিথুনং কিন্নরং স্থিতম্ ৯৮.
সেই শুভ বটগাছের কাছে এক জোড়া কিন্নর উপস্থিত ছিল।
প্রভাতে বিমলে প্রাপ্তমিন্দ্রলোকমিতি স্মৃতিঃ
ভোরে, পরিষ্কার আলোয়, মনে করা হয় তারা ইন্দ্রলোক পৌঁছেছিল।
পৃষ্টাঃ কিংচিদিহাশ্চর্যমপূর্বং কথ্যতামিতি
তাদের জিজ্ঞাসা করা হলো, 'এখানে কিছু আশ্চর্য ও নতুন ঘটনা বলো।'
স্থিতং কিন্নরযোস্তচ্চ বাক্যং চেদমুবাচ হ
সেখানে দাঁড়িয়ে কিন্নররা এই কথা বলল।
যদেতত্সত্যতপসঃ সমবোচত্ততঃ শুভে
তারা সত্যতপ সম্পর্কে যা বলেছিল, হে শুভে, তা এইরকম।
পুষ্যভদ্রানদী তীরে মহদাশ্চর্যমুত্তমম্
পুষ্যভদ্রা নদীর তীরে এক মহান ও চমৎকার আশ্চর্য ঘটনা ঘটেছিল।
স্রবণং ভস্মনশ্চৈব শ্রুতং সর্বং শশংস হ
তারা ছাইয়ের প্রবাহ সম্পর্কে যা শুনেছিল, সবই বলেছিল।
আগচ্ছ বিষ্ণো গচ্ছামো হিমবত্পার্শ্বমুত্তমম্
'এসো, হে বিষ্ণু, আমরা হিমবতের উত্তম পাশে যাই।'
এবমুক্তস্ততো বিষ্ণুর্বারাহং রূপমগ্রহীত্
এইভাবে বলার পর বিষ্ণু বরাহরূপে আবির্ভূত হলেন।
বিষ্ণুর্বারাহরূপেণ ঋষিদৃষ্টিপথে স্থিতঃ
বিষ্ণু বরাহরূপে ঋষিদের দৃষ্টির সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
তাবদিন্দ্রো ধনুষ্পাণিস্তীক্ষ্ণসাযকধৃগ্বনে ৯৮.
এই সময় ইন্দ্র তীক্ষ্ণ তীর ও ধনুক হাতে বনেতে ছিলেন।
ভগবন্নিহ দৃষ্টস্তে বরাহঃ পৃথুলো মহান্
ভগবান, এখানে আপনাকে বৃহৎ ও শক্তিশালী বরাহরূপে দেখা গেছে।
এবমুক্তো মুনিস্তেন চিন্তযামাস তত্ক্ষণাত্
এভাবে তার কথা শুনে মুনি তখনই চিন্তা করতে শুরু করলেন।
নো চেত্কুটুংবঃ ক্ষুধযা সীদত্যস্য ন সংশযঃ
নাহলে আমার পরিবার অনাহারে নিশ্চয়ই ধ্বংস হয়ে যাবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
সশল্যশ্চ বরাহোঽযং মমাশ্রমমুপাগতঃ
এই বরাহ বর্শার আঘাতে আহত হয়ে আমার আশ্রমে এসেছে।
নাধ্যগচ্ছত বুদ্ধিশ্চ ক্ষণাত্তস্য ব্যজাযত
তিনি কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারলেন না, কিন্তু একটু পরেই তাঁর মনে একটি ভাবনা উদয় হল।
দৃষ্টং চক্ষুর্নিহিতং জঙ্গমেষু জিহ্বা বক্তুং মৃগযৌ তদ্বিসৃষ্টম্
তাঁর চোখ চলমান প্রাণীদের দিকে স্থির ছিল, জিহ্বা কথা বলার জন্য ব্যাকুল, আর তিনি যা মুক্ত হয়েছিল তা কামনা করছিলেন।
ন চাতিরিক্তোঽস্তি বরঃ পৃথিব্যাং যদ্দৃষ্টো মে পুরতো দেবদেবাঃ
ভগবানের সামনে আপনাকে দেখা ছাড়া পৃথিবীতে আর কোনো বড় বর নেই।
মুক্তিং চাহং ব্রজামীতি দ্বিতীযোঽস্তু বরো মম ৯৮.
আর মুক্তি আমার দ্বিতীয় বর হোক—আমি যেন মুক্তি লাভ করি।
অদর্শনং গতৌ দেবো সোঽপি তত্র ব্যবস্থিতঃ
দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলেন এবং সেখানেই অবস্থান করলেন।
যাবদাস্তে শুভে দেশে কৃতকৃত্যো মহামুনিঃ
যতক্ষণ সেই শুভ স্থানে মহান মুনি ছিলেন, তাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছিল।
পৃথ্বীং প্রদক্ষিণীকৃত্য তীর্থহেতোর্বিচক্ষণ
তিনি তীর্থের উদ্দেশ্যে পৃথিবীকে পরিক্রমা করলেন, হে জ্ঞানী।
পাদ্যাচমনগোদানেঃ কৃতাসনপরিগ্রহঃ
পা ধোয়া, জল পান, গরু দান এবং আসন গ্রহণের বিধি পালন করলেন।
উবাচ বিনযাপন্নং প্রাঞ্জলিং পুরতঃ স্থিতম্ পুত্র সিদ্ধোঽসি তপসা ব্রহ্মভূতোঽসি সুব্রত
তিনি নম্রভাবে হাতজোড় করে সামনে দাঁড়ানোকে বললেন, 'পুত্র, তপস্যার দ্বারা তুমি সিদ্ধ হয়েছ; তুমি ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হয়েছ, হে সুভ্রত।'