বরাহপুরাণম্

পুনরব্দদ্বযং ভ্রান্তো ব্রহ্মাণ্ডং তীর্থকারণাত্

আবারও দুই বছর তিনি তীর্থের জন্য ব্রহ্মাণ্ডে ঘুরে বেড়ালেন।

ত্যজতোঽপি ন তদ্ধস্তাচ্চ্যবতে ভূতধারিণি

ভূতধারিণী, তিনি ছাড়তে চাইলেও, সেটি তাঁর হাত থেকে পড়ল না।

ততোঽন্যদ্বর্ষমেকং তু বর্ত্ততে হিমবদ্গিরৌ

এরপর আরও এক বছর তিনি হিমালয় পর্বতে অবস্থান করলেন।

পুনরব্দদ্বযং চান্যত্পরমেষ্ঠী বৃষাকপিঃ

আবারও দুই বছর সর্বোচ্চ প্রভু ঋষাকপি ঘুরে বেড়ালেন।

কস্যচিত্ত্বথ কালস্য দ্বাদশেঽব্দে ধরাধরে

কিছু সময় পরে, দ্বাদশ বছরে, পর্বতে,

গঙ্গাযাং দেবদেবেশো যাবন্মজ্জতি ভামিনি

ও সুন্দরী, দেবদেবতার প্রভু যতক্ষণ গঙ্গায় স্নান করলেন,

কপালমোচনং নাম ততস্তীর্থমনুত্তমম্ 97.

তখন সেই তীর্থের নাম হল কপালমোচন, শ্রেষ্ঠতম পবিত্র স্থান।

গত্বা হরিহরক্ষেত্রং স্নাত্বা দেবাঙ্গদে তথা

হরি ও হরার পবিত্র স্থানে গিয়ে, দেবতাদের ঘাটে স্নান করল।

তত্র স্নাত্বা তথা নত্বা ত্রিজলেশ্বরসংজ্ঞিতম্

সেখানে স্নান করে, ত্রিজলেশ্বর নামে পরিচিত স্থানে প্রণাম করল।

দ্বাদশাব্দৈর্গতবতঃ সীমাচারিগণৈস্তথা

বারো বছর কেটে গেলে, সীমান্তরক্ষীদের দলসহ।

কপালমোচনং তীর্থং ততো জাতমঘাপহম্

তখন কপালমোচন নামের পবিত্র স্থান জন্ম নিল, যা পাপ দূর করে।

রুদ্রো বিশুদ্ধিমাপন্নো মুক্তঃ স ব্রহ্মহত্যযা

রুদ্র সেখানে শুদ্ধতা লাভ করলেন, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হলেন।

যত্রাপ্লুতো নরো ভক্ত্যা ব্রহ্মহা তু বিশুধ্যতি

যেখানে এক ব্যক্তি, ভক্তিভাবে ডুবে গেলে, ব্রাহ্মণহত্যাকারী হলেও শুদ্ধ হয়।

আগতো দেবসহিতো বাক্যং চেদমুবাচ হ ভব রুদ্র বিশালাক্ষ লোকমার্গব্যবস্থিত

দেবতাদের সঙ্গে এসে তিনি বললেন, 'হে রুদ্র, বিশাল চোখের, জগতের পথে প্রতিষ্ঠিত—'

(ভব রুদ্র বিরূপাক্ষ লোকমার্গে ব্যাস্থিতঃ ) কপালং গৃহ্য যদ্ভ্রান্তং কপালব্যগ্রপাণিনা

'হে রুদ্র, বিকৃত চোখের, জগতের পথে দাঁড়িয়ে, হাতে কপাল নিয়ে ঘুরে বেড়িয়েছ, কপালধারী ভয়ংকর হাতে—'

যচ্চ তে বভ্রুতা জাতা হিমবত্যচলোত্তমে

'আর যা তোমার জন্য হিমালয়ের সর্বোচ্চ শৃঙ্গে পিঙ্গল হয়েছিল—'

যচ্চেদানীং বিশুদ্ধস্য তীর্থেঽস্মিন্দেহশুদ্ধতা 97.

'এবং এখন, এই পবিত্র স্থানে শুদ্ধ হয়ে, দেহের শুদ্ধতা পাওয়া যায়।'

যে পুরস্কৃত্য দেবাস্ত্বাং পূজ্যং যদ্বিধিনান্বিতাঃ

'যে দেবতারা তোমাকে সামনে রেখে, বিধি অনুযায়ী পূজা করেন—'

ব্রতানি কুরুতে দেব ত্বত্কৃতানি হি পুত্রক

'তারা যে ব্রত পালন করেন, হে দেবতা, তা তোমারই স্থাপিত, হে পুত্র।'

যদ্ব্রতং নগ্নকাপালং যদ্বাভ্রব্যং ত্বযা কৃতম্

'নগ্ন ও কপালধারী ব্রত, আর পিঙ্গল ব্রত, তুমি পালন করেছ—'

মাং পুরস্কৃত্য দেবস্ত্বং পূজ্যসে যৈর্বিধানতঃ

'আমাকে সামনে রেখে, হে দেবতা, তোমাকে বিধি অনুযায়ী পূজা করা হয়।'

কথযস্ব মহাদেব সবিধানং সমাসতঃ

'হে মহাদেব, সংক্ষেপে সঠিক নিয়মটি বলো।'

দেবৈর্জযেতি সংতুষ্টঃ কৈলাসনিলযং যযৌ

দেবতাদের জয়ধ্বনি শুনে সন্তুষ্ট হয়ে তিনি কৈলাসে নিজের বাসস্থানে গেলেন।

দেবা অপি যযুঃ খং চ স্বস্থানং তে যথাগতম্

দেবতারা আকাশে ও নিজেদের স্থানে ফিরে গেলেন, যেমন এসেছিলেন।

চরিতং যচ্চ দেবস্য বিত্তং সমভবদ্ভুবি

দেবতার যা কিছু কর্ম ছিল, তা পৃথিবীতে জানা হয়ে গেল।

ইতি শ্রীবরাহপুরাণে রুদ্রমাহাত্ম্যং নাম সপ্তনবতিতমোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীবরাহপুরাণে 'রুদ্রের মাহাত্ম্য' নামক সাতানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।

অথ পর্বাধ্যাযঃ যোঽসৌ সত্যতপা নাম লুব্ধো ভূত্বা দ্বিজো বভৌ

এখন পর্বতের অধ্যায় শুরু হচ্ছে। সেখানে সত্যতপ নামের এক ব্রাহ্মণ ছিল, যে লোভী হয়ে উঠেছিল।

দুর্বাসাঃ সংশ্রুতার্থশ্চ হিমবন্তং নগং যযৌ

দুর্বাসা, নিজের সংকল্প পূরণের উদ্দেশ্যে, হিমবত পর্বতে গেলেন।

কীদৃশং তন্মমাচক্ষ্ব মহত্কৌতূহলং বিভো স হি সত্যতপা পূর্বং ভৃগুবংশোদ্ভবো দ্বিজঃ

হে মহামান্য, বলুন তো তিনি কেমন মানুষ ছিলেন; আমি খুব কৌতূহলী, কারণ সত্যতপ আগে ভৃগু বংশের ব্রাহ্মণ ছিলেন।