যজ্ঞোপবীতং কেশং তু মহাস্থ্নাক্ষমণীংস্তথা
তিনি চুল দিয়ে উপবীত বানালেন, আর বড় বড় হাড় দিয়ে মালার দানা তৈরি করলেন।
অপরং খণ্ডশঃ কৃত্বা জটাজূটে ন্যবেশযত্
আরেকটি অংশ ভেঙে তিনি নিজের জটায় রেখে দিলেন।
সপ্তদ্বীপবতীং পুণ্যাং মজ্জংস্তীর্থেষু নিত্যশঃ
তিনি সাতটি মহাদেশবিশিষ্ট পবিত্র ভূমির তীর্থগুলোতে নিয়মিত স্নান করতেন।
সরস্বতীং ততো গত্বা যমুনাসঙ্গমং ততঃ
এরপর তিনি সরস্বতী নদীতে গেলেন, সেখান থেকে যমুনার সঙ্গমে পৌঁছালেন।
বিতস্তাং চন্দ্রভাগাং চ গোমতীং সিন্ধুমেব চ
তিনি বিতস্তা, চন্দ্রভাগা, গোমতী এবং সিন্ধু নদীতেও গেলেন।
নেপালং চ ততো গত্বা ততো রুদ্রমহালযম্
এরপর তিনি নেপাল গেলেন, তারপর রুদ্রের মহালয়ে পৌঁছালেন।
মহেশ্বরং ততো গত্বা গযাং পুণ্যামথাগমত্
এরপর তিনি মহেশ্বরের কাছে গেলেন, তারপর পবিত্র গয়া পৌঁছালেন।
এবং বেগেন সকলং ব্রহ্মাণ্ডং ভূতধারিণি 97.
এভাবে, ভূতধারিণী, তিনি দ্রুত সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড অতিক্রম করলেন।
পরিধানং তু কৌপীনং নগ্নঃ কাপালিকোঽভবত্
তাঁর একমাত্র পোশাক ছিল কৌপীন; তিনি নগ্ন হয়ে কপালধারী তপস্বী হলেন।
তস্মিংস্তু পতিতে দেবি নগ্নঃ কাপালিকোঽভবত্
ও দেবী, যখন সেটি পড়ে গেল, তিনি নগ্ন কপালধারী তপস্বী হয়ে গেলেন।
পুনরব্দদ্বযং ভ্রান্তস্তীর্থে তীর্থে হরঃ স্বযম্ ।। কপালং ত্যক্তুকামঃ সন্তদ্ধস্তাত্তত্তু নাপতত্
আরও দুই বছর হর নিজে তীর্থ থেকে তীর্থে ঘুরে বেড়ালেন, কপাল ফেলে দিতে চাইলেন, কিন্তু তা তাঁর হাত থেকে পড়ল না।
পুনরব্দদ্বযং ভ্রান্তো ব্রহ্মাণ্ডং তীর্থকারণাত্
আবারও দুই বছর তিনি তীর্থের জন্য ব্রহ্মাণ্ডে ঘুরে বেড়ালেন।
ত্যজতোঽপি ন তদ্ধস্তাচ্চ্যবতে ভূতধারিণি
ভূতধারিণী, তিনি ছাড়তে চাইলেও, সেটি তাঁর হাত থেকে পড়ল না।
ততোঽন্যদ্বর্ষমেকং তু বর্ত্ততে হিমবদ্গিরৌ
এরপর আরও এক বছর তিনি হিমালয় পর্বতে অবস্থান করলেন।
পুনরব্দদ্বযং চান্যত্পরমেষ্ঠী বৃষাকপিঃ
আবারও দুই বছর সর্বোচ্চ প্রভু ঋষাকপি ঘুরে বেড়ালেন।
কস্যচিত্ত্বথ কালস্য দ্বাদশেঽব্দে ধরাধরে
কিছু সময় পরে, দ্বাদশ বছরে, পর্বতে,
গঙ্গাযাং দেবদেবেশো যাবন্মজ্জতি ভামিনি
ও সুন্দরী, দেবদেবতার প্রভু যতক্ষণ গঙ্গায় স্নান করলেন,
কপালমোচনং নাম ততস্তীর্থমনুত্তমম্ 97.
তখন সেই তীর্থের নাম হল কপালমোচন, শ্রেষ্ঠতম পবিত্র স্থান।
গত্বা হরিহরক্ষেত্রং স্নাত্বা দেবাঙ্গদে তথা
হরি ও হরার পবিত্র স্থানে গিয়ে, দেবতাদের ঘাটে স্নান করল।
তত্র স্নাত্বা তথা নত্বা ত্রিজলেশ্বরসংজ্ঞিতম্
সেখানে স্নান করে, ত্রিজলেশ্বর নামে পরিচিত স্থানে প্রণাম করল।
দ্বাদশাব্দৈর্গতবতঃ সীমাচারিগণৈস্তথা
বারো বছর কেটে গেলে, সীমান্তরক্ষীদের দলসহ।
কপালমোচনং তীর্থং ততো জাতমঘাপহম্
তখন কপালমোচন নামের পবিত্র স্থান জন্ম নিল, যা পাপ দূর করে।
রুদ্রো বিশুদ্ধিমাপন্নো মুক্তঃ স ব্রহ্মহত্যযা
রুদ্র সেখানে শুদ্ধতা লাভ করলেন, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হলেন।
যত্রাপ্লুতো নরো ভক্ত্যা ব্রহ্মহা তু বিশুধ্যতি
যেখানে এক ব্যক্তি, ভক্তিভাবে ডুবে গেলে, ব্রাহ্মণহত্যাকারী হলেও শুদ্ধ হয়।
আগতো দেবসহিতো বাক্যং চেদমুবাচ হ ভব রুদ্র বিশালাক্ষ লোকমার্গব্যবস্থিত
দেবতাদের সঙ্গে এসে তিনি বললেন, 'হে রুদ্র, বিশাল চোখের, জগতের পথে প্রতিষ্ঠিত—'
(ভব রুদ্র বিরূপাক্ষ লোকমার্গে ব্যাস্থিতঃ ) কপালং গৃহ্য যদ্ভ্রান্তং কপালব্যগ্রপাণিনা
'হে রুদ্র, বিকৃত চোখের, জগতের পথে দাঁড়িয়ে, হাতে কপাল নিয়ে ঘুরে বেড়িয়েছ, কপালধারী ভয়ংকর হাতে—'
যচ্চ তে বভ্রুতা জাতা হিমবত্যচলোত্তমে
'আর যা তোমার জন্য হিমালয়ের সর্বোচ্চ শৃঙ্গে পিঙ্গল হয়েছিল—'
যচ্চেদানীং বিশুদ্ধস্য তীর্থেঽস্মিন্দেহশুদ্ধতা 97.
'এবং এখন, এই পবিত্র স্থানে শুদ্ধ হয়ে, দেহের শুদ্ধতা পাওয়া যায়।'
যে পুরস্কৃত্য দেবাস্ত্বাং পূজ্যং যদ্বিধিনান্বিতাঃ
'যে দেবতারা তোমাকে সামনে রেখে, বিধি অনুযায়ী পূজা করেন—'
ব্রতানি কুরুতে দেব ত্বত্কৃতানি হি পুত্রক
'তারা যে ব্রত পালন করেন, হে দেবতা, তা তোমারই স্থাপিত, হে পুত্র।'