তদা কৌতূহলাদ্ব্রহ্মা স্কন্ধে তং জগৃহে প্রভুঃ
তখন কৌতূহলবশত ব্রহ্মা, প্রভু, তাঁকে নিজের কাঁধে তুলে নিলেন।
জন্মতশ্চ শিরো যদ্ধি পংচমং তজ্জগাদ হ
জন্মের সময় পঞ্চম মাথাটি এভাবে কথা বলেছিল।
কপালিন্ রুদ্র বভ্রোঽথ ভব কৈরাত সুব্রত
কপালিন, রুদ্র, বভ্রু, ভব, কৈরাত, সুভ্রত—
এবমুক্তস্তদা রুদ্রো ভবিষ্যৈর্নামভির্ভবঃ
এইভাবে রুদ্র তখন ভবিষ্যতের এইসব নামে পরিচিত হলেন।
বামাঙ্গুষ্ঠনখেনাদ্যং প্রাজাপত্যং বিচক্ষণঃ
বাম হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলির নখ দিয়ে, জ্ঞানী সেই প্রাজাপত্য মাথায় আঘাত করলেন।
তস্মিন্নিকৃত্তে শিরসি প্রাজাপত্যং ত্রিলোচনঃ
যখন সেই প্রাজাপত্য মাথা ছিন্ন হল, ত্রিনয়ন সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
রুদ্র উবাচ নশ্যতে চ কথং পাপং মমৈতদ্বদ সুব্রত
রুদ্র বললেন, আমার এই পাপ কীভাবে নষ্ট হবে? বলো, হে সুভ্রত।
ব্রহ্মোবাচ সমযাচারসংযুক্তং কৃত্বা স্বেনৈব তেজসা ।।97.
ব্রহ্মা বললেন, নিয়ম মেনে আচরণ করলে এবং নিজের শক্তিতে তা করলে।
এবমুক্তস্তদা রুদ্রো ব্রহ্মণাঽব্যক্তমূর্ত্তিনা
এইভাবে ব্রহ্মার অব্যক্ত রূপে রুদ্রকে নির্দেশ দেওয়া হল।
তত্র স্থিত্বা মহাদেবস্তচ্ছিরো বিভিদে ত্রিধা
সেখানে দাঁড়িয়ে মহাদেব সেই মাথাটি তিন ভাগে বিভক্ত করলেন।
যজ্ঞোপবীতং কেশং তু মহাস্থ্নাক্ষমণীংস্তথা
তিনি চুল দিয়ে উপবীত বানালেন, আর বড় বড় হাড় দিয়ে মালার দানা তৈরি করলেন।
অপরং খণ্ডশঃ কৃত্বা জটাজূটে ন্যবেশযত্
আরেকটি অংশ ভেঙে তিনি নিজের জটায় রেখে দিলেন।
সপ্তদ্বীপবতীং পুণ্যাং মজ্জংস্তীর্থেষু নিত্যশঃ
তিনি সাতটি মহাদেশবিশিষ্ট পবিত্র ভূমির তীর্থগুলোতে নিয়মিত স্নান করতেন।
সরস্বতীং ততো গত্বা যমুনাসঙ্গমং ততঃ
এরপর তিনি সরস্বতী নদীতে গেলেন, সেখান থেকে যমুনার সঙ্গমে পৌঁছালেন।
বিতস্তাং চন্দ্রভাগাং চ গোমতীং সিন্ধুমেব চ
তিনি বিতস্তা, চন্দ্রভাগা, গোমতী এবং সিন্ধু নদীতেও গেলেন।
নেপালং চ ততো গত্বা ততো রুদ্রমহালযম্
এরপর তিনি নেপাল গেলেন, তারপর রুদ্রের মহালয়ে পৌঁছালেন।
মহেশ্বরং ততো গত্বা গযাং পুণ্যামথাগমত্
এরপর তিনি মহেশ্বরের কাছে গেলেন, তারপর পবিত্র গয়া পৌঁছালেন।
এবং বেগেন সকলং ব্রহ্মাণ্ডং ভূতধারিণি 97.
এভাবে, ভূতধারিণী, তিনি দ্রুত সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড অতিক্রম করলেন।
পরিধানং তু কৌপীনং নগ্নঃ কাপালিকোঽভবত্
তাঁর একমাত্র পোশাক ছিল কৌপীন; তিনি নগ্ন হয়ে কপালধারী তপস্বী হলেন।
তস্মিংস্তু পতিতে দেবি নগ্নঃ কাপালিকোঽভবত্
ও দেবী, যখন সেটি পড়ে গেল, তিনি নগ্ন কপালধারী তপস্বী হয়ে গেলেন।
পুনরব্দদ্বযং ভ্রান্তস্তীর্থে তীর্থে হরঃ স্বযম্ ।। কপালং ত্যক্তুকামঃ সন্তদ্ধস্তাত্তত্তু নাপতত্
আরও দুই বছর হর নিজে তীর্থ থেকে তীর্থে ঘুরে বেড়ালেন, কপাল ফেলে দিতে চাইলেন, কিন্তু তা তাঁর হাত থেকে পড়ল না।
পুনরব্দদ্বযং ভ্রান্তো ব্রহ্মাণ্ডং তীর্থকারণাত্
আবারও দুই বছর তিনি তীর্থের জন্য ব্রহ্মাণ্ডে ঘুরে বেড়ালেন।
ত্যজতোঽপি ন তদ্ধস্তাচ্চ্যবতে ভূতধারিণি
ভূতধারিণী, তিনি ছাড়তে চাইলেও, সেটি তাঁর হাত থেকে পড়ল না।
ততোঽন্যদ্বর্ষমেকং তু বর্ত্ততে হিমবদ্গিরৌ
এরপর আরও এক বছর তিনি হিমালয় পর্বতে অবস্থান করলেন।
পুনরব্দদ্বযং চান্যত্পরমেষ্ঠী বৃষাকপিঃ
আবারও দুই বছর সর্বোচ্চ প্রভু ঋষাকপি ঘুরে বেড়ালেন।
কস্যচিত্ত্বথ কালস্য দ্বাদশেঽব্দে ধরাধরে
কিছু সময় পরে, দ্বাদশ বছরে, পর্বতে,
গঙ্গাযাং দেবদেবেশো যাবন্মজ্জতি ভামিনি
ও সুন্দরী, দেবদেবতার প্রভু যতক্ষণ গঙ্গায় স্নান করলেন,
কপালমোচনং নাম ততস্তীর্থমনুত্তমম্ 97.
তখন সেই তীর্থের নাম হল কপালমোচন, শ্রেষ্ঠতম পবিত্র স্থান।
গত্বা হরিহরক্ষেত্রং স্নাত্বা দেবাঙ্গদে তথা
হরি ও হরার পবিত্র স্থানে গিয়ে, দেবতাদের ঘাটে স্নান করল।
তত্র স্নাত্বা তথা নত্বা ত্রিজলেশ্বরসংজ্ঞিতম্
সেখানে স্নান করে, ত্রিজলেশ্বর নামে পরিচিত স্থানে প্রণাম করল।