বরাহপুরাণম্

তযা বিমোহিতা দেবাঃ সর্বে নিদ্রা তু লেভিরে

সেই মায়ায় সব দেবতারা বিভ্রান্ত হয়ে ঘুমিয়ে পড়লেন।

তযা তু তাডিতস্যাস্য দৈত্যস্য শুভলোচনে

সেই মায়ায় শুভ চোখের দানবটি আঘাতপ্রাপ্ত হল।

রুস্তু দানবেন্দ্রস্য চর্মমুণ্ডে ক্ষণাদ্যতঃ

সেই মুহূর্তে দানবদের রাজার চামড়া ও মাথা ছিঁড়ে গেল।

বাশ্চ সর্ব সম্পন্ন যুযুধুনিচ ৩৩ সর্বভূতমহারৌদ্রী যা দেবী পরমেশ্বরী

সবাই প্রস্তুত হয়ে যুদ্ধ করলেন; সেই পরমেশ্বরী দেবী সব জীবের মধ্যে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর।

তস্যা অনুচরা দেব্যো বঢ্যোঽসংখ্যাত কোটযঃ

তাঁর সঙ্গিনী দেবীরা অগণিত, কোটি কোটি।

যাচযামাসুরব্যগ্রাস্তাস্তাং দেবীং বুভুক্ষিতাঃ

সেই ক্ষুধার্ত, অস্থির দেবীরা তাঁর কাছে আহার চেয়ে প্রার্থনা করলেন।

এবমুক্তা তদা দেবী দধ্যা তাসাং তু ভোজনম্

এভাবে বলার পর দেবী তখন তাদের খাবার দিলেন।

ততো দধ্যো মহাদেবং রুদ্রং পশুপতিং বিভুম্ । সোঽপি ধ্যানাত্সমুত্তস্থৌ পরমাত্মা ত্রিলোচনঃ

এরপর দধ্যা মহাদেব, রুদ্র, পশুপতি, সেই মহানকে ধ্যান করলেন; তিনি, ত্রিনয়ন, পরমাত্মা, ধ্যান থেকে উঠে এলেন।

দেব্যুবাচ বলাত্কুর্বন্তি মামেতা ভক্ষার্থিন্যো মঃ বলাঃ

দেবী বললেন: এরা শক্তিশালী, আমাকে জোর করে খেতে চায়।

অন্যথা মামপি বলাদ্ভক্ষ্যাযষ্যন্তি তাঃ প্রভো এতাসাং শৃণু দেবেশ ভক্ষ্যমেকং মযোদিতম্

নইলে, প্রভু, এরা আমাকে জোর করে খেয়ে নেবে। দেবেশ, শুনুন, আমি তাদের জন্য একটিমাত্র আহার ঘোষণা করছি।

কথ্য মানং বরারোহে কালরাত্রে মহাপ্রভে

ও সুন্দরী, বলো, হে মহাপ্রভু কালরাত্রি।

পরিধত্তে স্পৃশেচাপি পুরুষস্য বিশেষতঃ

তারা বিশেষভাবে কোনো পুরুষকে স্পর্শ বা ঢেকে দিক।

অন্যাঃ সুতিগৃহে চ্ছিদ্রং গৃহ্ণীযুস্তত্র পূজিতাঃ

অন্যরা, যখন পূজিত হবে, প্রসূতি গৃহে কোনো ফাঁক পেলে ধরে নিক।

গৃহে ক্ষেত্রে তডাগেষু বাপ্যুদ্যানেষু চৈব হি

বাড়ি, ক্ষেত, পুকুর, জলাশয় আর বাগানে—সব জায়গাতেই।

তাসাং শরীরাণ্যাবিশ্য কচিত্তৃপ্তিমবাপ্স্যথ

তাদের দেহে প্রবেশ করে তুমি কিছু তৃপ্তি পাবে।

মনোজবে জযে জৃম্ভে ভীমাক্ষ ক্ষুভিতক্ষযে

মন যেমন দ্রুত, জয়, বিস্তার, ভয়ংকর চোখের উত্তেজনা আর ধ্বংসে।

বিকরালে মহাকালি কালিকে পাপহারিণি । পাশহস্তে দণ্ডহস্তে ভীমরূপে ভযানকে

হে ভয়ংকরী, মহাকালী, কালিকা, পাপ নাশিনী; হাতে ফাঁস, হাতে দণ্ড, ভয়ংকর রূপে।

চামুণ্ডে জ্বমানাস্যে তীক্ষ্ণদেষ্টে মহাবলে

হে চামুণ্ডা, জ্বলন্ত মুখ, ধারালো দাঁত আর অসীম শক্তির অধিকারিণী।

তুতোষ পরমা দেবী বাক্যং চেদ মুবাচ হ । বরং বৃণীষ্ব দেবেশ যত্তে মনাস বর্ততে

সর্বোচ্চ দেবী সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, ‘হে দেবতাদের অধিপতি, তোমার মনে যা আছে, সে বর চেয়ে নাও।’

রুদ্র উবাচ তেষাং ত্বং বরদা দেবি ভব সর্বগতা সতী

রুদ্র বললেন, ‘হে দেবী, তুমি তাদের বরদানকারী হও, সর্বত্র বিরাজমান থাকো।’

যথেমং ত্রিঃপ্রকারে তু দেবি ভক্ত্যা সমান্যতঃ

যেমন এই তিনভাবে, হে দেবী, ভক্তির দ্বারা অর্জিত হয়েছে।

য এতাং বেদ বৈ দেচ্যা উত্পত্তি ত্রিবিধাং বরম্

যে এই দেবীর তিনরকম উৎপত্তি জানে, সে বর লাভ করে।

ভ্রষ্টরাজ্যো যদা রাজা নবম্যাং নিযতঃ শুচিঃ

যখন কোনো রাজা রাজ্যহীন হয়ে নবমী দিনে শুদ্ধ ও নিয়মিত আচরণ করে,

সংবত্সরেণ লভতে রাজ্যং নিষ্কণ্টকং নৃপঃ

এক বছরের মধ্যে সেই রাজা বাধাহীন রাজ্য ফিরে পায়।

এষা শ্বেতা পরা সৃষ্টিঃ সাত্ত্বিকী ব্রহ্মসংস্থিতা

এটাই শ্বেত, শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি, সত্ত্বগুণে স্থিত, ব্রহ্মের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত।

এষৈত্র কৃষ্ণা তমসি রৌদ্রী দেবী প্রকীর্তিতা

এটাই কৃষ্ণ, তমোগুণে ভরা, রুদ্রী দেবী বলে পরিচিত।

প্রযোজনক্শাচ্ছক্তিরেকৈব ত্রিবিধাঽভবত্

প্রয়োজনের জন্য এক শক্তি তিনরকম হয়ে গেছে।

সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ পরং নির্বাণমাপ্নুযাত্

সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, কেউ শ্রেষ্ঠ মুক্তি পায়।

ন তস্যাগ্নিভযং ঘারং সর্পচৌরাদিনং ভবেত্

তার আগুন, হত্যা, সাপ, চোর বা অন্য বিপদের কোনো ভয় থাকে না।