বরাহপুরাণম্

অত্র পিণ্ডপ্রদানেন এতৌ তব পিতামহৌ । দুর্গতাবপি সংসিদ্ধৌ পাপকৃদ্বিকৃতিং গতৌ ।। ৭.

এখানে পিণ্ডদান করার ফলে, তোমার এই দুই ঠাকুরদা, দুর্দশায় পড়লেও, পাপ করেও সিদ্ধি লাভ করেছেন।

তীর্থপ্রভাব এষোঽস্মিন্ ব্রহ্মঘ্নস্যাপি তত্সুতঃ । পুতঃ পিণ্ডপ্রদানেন কুর্যাদুদ্ধরণং পুনঃ ।। ৭.

এই তীর্থের এমন শক্তি, যে ব্রাহ্মণহন্তার পুত্রও এখানে পিণ্ডদান করলে পবিত্র হয় এবং আবারো উদ্ধার পেতে পারে।

এতস্মাত্ কারণাত্ পুত্র অহমেতৌ বিগৃহ্য বৈ । আগতোঽস্মি ভবন্তং বৈ দ্রষ্টুং যাস্যামি সাম্প্রতম্ । এতস্মাত্ কারণাদ্ রৈভ্য ভবান্ ধন্যো মযোচ্যতে ।। ৭.

এই কারণেই, পুত্র, আমি এদের আলাদা করে তোমার কাছে এসেছি; এখন আমি চলে যাব। এই কারণেই, রয়ভ্য, আমি তোমাকে ধন্য বলছি।

সকৃদ্ গযাভিগমনং সকৃত্পিণ্ডপ্রদাপনম্ । দুর্লভং ত্বং পুনর্নিত্যমস্মিন্নেব ব্যবস্থিতঃ ।। ৭.

একবার গয়ায় যাওয়া, একবার পিণ্ডদান—এ দুটোই দুর্লভ; অথচ তুমি সদা এই কর্মেই নিয়োজিত আছ।

কিমনু প্রোচ্যতে রৈভ্য তব পুণ্যমিদং প্রভো । যেন সাক্ষাদ্ গদাপাণির্দৃষ্টো নারাযণঃ স্বযম্ ।। ৭.

রয়ভ্য, তোমার পুণ্য নিয়ে আর কীই বা বলব, যার ফলে তুমি নিজে গদাধর নারায়ণকে দর্শন করেছ?

ততো গদাধরঃ সাক্ষাদস্মিংস্তীর্থে ব্যবস্থিতঃ । অতোঽতিবিখ্যাততমং তীর্থমেতদ্ দ্বিজোত্তম ।। ৭.

তাই, গদাধর নিজেই এই তীর্থে উপস্থিত আছেন; এজন্যই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই তীর্থ অতিশয় প্রসিদ্ধ।

শ্রীবরাহ উবাচ । এবমুক্ত্বা মহাযোগী তত্রৈবান্তরধীযত । রৈভ্যোঽপি চ গদাপাণের্হরেঃ স্তোত্রমথাকরোত্ ।। ৭.

শ্রীবরাহ বললেন: এভাবে বলার পর, মহাযোগী সেখানেই অদৃশ্য হলেন; রয়ভ্য তখন গদাপাণি হরির স্তোত্র রচনা করলেন।

রৈভ্য উবাচ । গদাধরং বিবুধজনৈরভিষ্টুতং ধৃতক্ষমং ক্ষুধিতজনার্ত্তিনাশনম্ । শিবং বিশালাসুরসৈন্যমর্দনং নমাম্যহং হতসকলাশুভং স্মৃতৌ ।। ৭.

রয়ভ্য বললেন: দেবগণ যাঁকে স্তব করেন, যিনি সহিষ্ণু, ক্ষুধার্তের দুঃখ দূর করেন, মঙ্গলময়, অসুরসেনা বিনাশী, স্মরণ করলে সমস্ত অশুভ নাশ করেন—আমি সেই গদাধরকে প্রণাম করি।

পুরাণপূর্বং পুরুষং পুরুষ্টৃতং পুরাতনং বিমলমলং নৃণাং গতিম্ । ত্রিবিক্রমং ধৃতধরণিং বলের্হং গদাধরং রহসি নমামি কেশবম্ ।। ৭.

আমি গোপনে কেশবকে প্রণাম করি—যিনি প্রাচীন, সর্বোত্তম পুরুষ, চিরন্তন, নির্মল, সকলের আশ্রয়, ত্রিবিক্রম, বলির জন্য ধরিত্রী ধারণকারী, গদাধর।

সুশুদ্ধভাবং বিভবৈরুপাবৃতং শ্রিযাবৃতং বিগতমলং বিচক্ষণম্ । ক্ষিতীশ্বরৈরপগতকিল্বিষৈঃ স্তুতং গদাধরং প্রণমতি যঃ সুখং বসেত্ ।। ৭.

যিনি নির্মল চিত্ত, ঐশ্বর্যে পরিবেষ্টিত, শ্রী-আলঙ্কৃত, কলঙ্কহীন, জ্ঞানী, পাপমুক্ত রাজাদের দ্বারা প্রশংসিত—যে গদাধরকে প্রণাম করে, সে সুখে বাস করে।

সুরাসুরৈরর্চ্চিতপাদপঙ্কজং কেযূরহারাঙ্গদমৌলিধারিণম্ । অব্ধৌ শযানং চ রথাঙ্গপাণিনং গদাধরং প্রণমতি যঃ সুখং বসেত্ ।। ৭.

যাঁর পদপদ্ম দেব-অসুরেরা পূজা করেন, যিনি কঙ্কণ, মালা, আভরণ ও মুকুট পরেন, সমুদ্রে শয়ান, হাতে চক্রধারী—যে গদাধরকে প্রণাম করে, সে সুখে বাস করে।

সিতং কৃতে ত্রেতাযুগেঽরুণং বিভুং তথা তৃতীযে পীতবর্ণমচ্যুতম্ । কলৌ ঘনালিপ্রতিমং মহেশ্বরং গদাধরং প্রণমতি যঃ সুখং বসেত্ ।। ৭.

যিনি কৃতযুগে শুভ্র, ত্রেতায় রক্তবর্ণ, তৃতীয় যুগে পীতবর্ণ, আর কলিযুগে মেঘের মতো শ্যাম, মহেশ্বর—যে গদাধরকে প্রণাম করে, সে সুখে বাস করে।

বীজোদ্ভবো যঃ সৃজতে চতুর্মুখ- স্তথৈব নারাযণরূপতো জগত্ । প্রপালযেদ্ রুদ্রবপুস্তথান্তকৃদ্ গদাধরো জযতু ষডর্দ্ধমূর্তিমান্ ।। ৭.

যাঁর থেকে বীজোদ্ভব ব্রহ্মা সৃষ্টি করেন, যিনি নারায়ণরূপে জগৎ সৃষ্টি করেন, রুদ্ররূপে পালন ও সংহার করেন—ষড়্ঋদ্ধিমূর্তি গদাধর জয়ী হোন।

সত্ত্বং রজশ্চৈব তমো গুণাস্ত্রয- স্ত্বেতেষু নান্যস্য সমুদ্ভবঃ কিল । স চৈক এব ত্রিবিধো গদাধরো দধাতু ধৈর্যং মম ধর্মমোক্ষযোঃ ।। ৭.

সত্ত্ব, রজ, তম—এই তিন গুণ কেবল তাঁর থেকেই উদ্ভূত; অন্য কারো নয়। সেই ত্রিবিধ গদাধর আমাকে ধর্ম ও মুক্তিতে স্থিরতা দিন।

সংসারতোযার্ণবদুঃখতন্তুভি- র্বিযোগনক্রক্রমণৈঃ সুভীষণৈঃ । মজ্জন্তমুচ্চৈঃ সুতরাং মহাপ্লবে গদাধরো মামু দধাতু পোতবত্ ।। ৭.

সংসারের দুঃখের স্রোতে, বিচ্ছেদের ভয়ঙ্কর ঘড়িয়ালের মধ্যে যখন আমি ডুবে যাচ্ছি, তখন গদাধর যেন আমাকে মহা-নৌকার মতো উদ্ধার করেন।

স্বযং ত্রিমূর্তিঃ স্বমিবাত্মনাত্মনি স্বশক্তিতশ্চাণ্ডমিদং সসর্জ্জ হ । তস্মিঞ্জলোত্থাসনমার্যতেজসং সসর্জ্জ যস্তং প্রণতোঽস্মি ভূধরম্ ।। ৭.

তিনিই স্বয়ং ত্রিমূর্তি, নিজের শক্তিতে নিজের থেকেই এই বিশ্বডিম্ব সৃষ্টি করেছেন; সেই ডিম্বে তিনি জল থেকে উদিত, মহৎ দীপ্তিতে উজ্জ্বল পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন। সেই ভূধরকে আমি নমস্কার করি।

মত্স্যাদিনামানি জগত্সু কেবলং সুরাদিসংরক্ষণতো বৃষাকপিঃ । মুখ্যস্বরূপেণ সমন্ততো বিভু- র্গদাধরো মে বিদধাতু সদ্গতিম্ ।। ৭.

তিনি দেবতাদের ও অন্যদের রক্ষার জন্য মৎস্য ইত্যাদি নাম ধারণ করেন, বৃষাকপি নামে পরিচিত, প্রধান রূপে সর্বত্র বিরাজমান এবং গদা ধারণ করেন—তিনি যেন আমাকে শ্রেষ্ঠ পথ দান করেন।

শ্রীবরাহ উবাচ । এবং স্তুতস্তদা বিষ্ণুর্ভক্ত্যা রৈভ্যেণ ধীমতা । প্রাদুর্বভূব সহসা পীতবাসা জনার্দনঃ ।। ৭.

শ্রীবরাহ বললেন: সেই সময়ে, জ্ঞানী রৈভ্য তাঁর ভক্তি ও স্তোত্রে বিষ্ণুকে প্রশংসা করলে, জনার্দন হঠাৎ পীতবস্ত্র পরিধান করে প্রকাশিত হলেন।

শঙ্খচক্রগদাপাণির্গরুডস্থো বিযদ্গতঃ । উবাচ মেঘগম্ভীরধীরবাক্ পুরুষোত্তমঃ ।। ৭.

শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে, গরুড়ের উপর বসে, আকাশে বিচরণরত, পুরুষোত্তম মেঘের মতো গভীর ও গম্ভীর ভাষায় কথা বললেন।

তুষ্টোঽস্মি রৈভ্য ভক্ত্যা তে স্তুত্যা চ দ্বিজসত্তম । তীর্থস্নানেন চ বিভো ব্রূহি যত্তেঽভিবাঞ্ছিতম্ ।। ৭.

রৈভ্য, তোমার ভক্তি, তোমার স্তোত্র এবং তীর্থস্নানে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। বলো, হে মহিমান্বিত, তুমি কী চাও?

রৈভ্য উবাচ । গতিং মে দেহি দেবেশ যত্র তে সনকাদযঃ । বসেযং তত্র যেনাহং ত্বত্প্রসাদাদ্ গদাধর ।। ৭.

রৈভ্য বললেন: দেবেশ, আমাকে সেই পথ দাও যেখানে তোমার কৃপায় সনক ও অন্যান্যরা বাস করেন, যাতে আমি সেখানে থাকতে পারি, হে গদাধর।

দেব উবাচ । এবমস্ত্বিতি তে ব্রহ্মন্নিত্যুক্ত্বাঽন্তরধীযত । ভগবানপি রৈভ্যস্তু দিব্যজ্ঞানসমন্বিতঃ ।। ৭.

ভগবান বললেন: তাই হবে। এই কথা বলে, হে ব্রাহ্মণ, তিনি অন্তর্ধান করলেন; রৈভ্যও দিব্য জ্ঞান লাভ করে অন্তর্ধান হলেন।

ক্ষণাদ্ বভূব দেবেন পরিতুষ্টেন চক্রিণা । জগাম যত্র তে সিদ্ধাঃ সনকাদ্যা মহর্ষযঃ ।। ৭.

চক্রধারী দেবতার কৃপায়, মুহূর্তেই তিনি সেই স্থানে পৌঁছালেন, যেখানে সিদ্ধ সনকাদি মহর্ষিরা বাস করেন।

এতচ্চ রৈভ্যনির্দ্দিষ্টং স্তোত্রং বিষ্ণোর্গদাভৃতঃ । যঃ পঠেত্ স গযাং গত্বা পিণ্ডদানাদ্ বিশিষ্যতে ।। ৭.

রৈভ্য নির্দিষ্ট এই বিষ্ণুর গদাধর স্তোত্র—যে ব্যক্তি গয়ায় গিয়ে পিণ্ডদান করে এটি পাঠ করে, সে অন্যদের ছাড়িয়ে যায়।

শ্রীবরাহ উবাচ । যোঽসৌ বসোঃ শরীরে তুব্যাধো ভূত্বা নৃপস্য হ । স স্ববৃত্ত্যাং স্থিতঃ কালং চতুর্বর্ষসহস্ত্রিকম্ ।। ৮.

শ্রীবরাহ বললেন: যিনি বসুর শরীরে রোগ হয়ে চার হাজার মানববর্ষ ধরে নিজের স্বভাবেই অবস্থান করেছিলেন।

একৈকং স্বকুটুম্বার্থে হত্বা বনচরং মৃগম্ । ভৃত্যাতিথিহুতাশানাং প্রীণনং কুরুতে সদা ।। ৮.

নিজের পরিবারের জন্য তিনি প্রতি বার বনে একটি বন্য পশু হত্যা করতেন, এবং সর্বদা তাঁর ভৃত্য, অতিথি ও অগ্নিকে সন্তুষ্ট রাখতেন।

মিথিলাযাং বরারোহে সদা পর্বণি পর্বণি । পিতৄণাং কুরুতে শ্রাদ্ধং স্বাচারেণ বিচক্ষণঃ ।। ৮.

মিথিলায়, হে সুন্দরী, প্রতি উৎসবে তিনি নিজের রীতি অনুযায়ী পিতৃদের শ্রাদ্ধ করতেন, জ্ঞানী ছিলেন।

অগ্নিং পরিচরন্ নিত্যং বদন্ সত্যং সুভাষিতম্ । প্রাণযাত্রানুসক্তস্তু যোঽসৌ জীবং ন পাতযেত্ ।। ৮.

তিনি সদা অগ্নি সেবা করতেন, সত্য ও সুন্দর কথা বলতেন, জীবনধারণে মনোযোগী ছিলেন, এবং কোনো জীবের প্রাণ নিতেন না।

এবং তু বসতস্তস্য ধর্মবুদ্ধির্মহাতপাঃ । পুত্রস্ত্বর্জুনকো নাম বভূব মুনিবদ্বশী ।। ৮.

এভাবে ধর্মবুদ্ধি ও মহাতপস্যায় তিনি বাস করছিলেন, তখন তাঁর এক পুত্র জন্ম নিল, নাম অর্জুনক, যিনি ঋষির মতো সংযত ছিলেন।