বরাহপুরাণম্

ততো যজ্ঞহনুর্নামা দৈত্যো হস্তিস্বরূপবান্ । উবাচ ভগ্নমেতদ্ধি কুমারীভিঃ সমন্ততঃ ।। ৯৪.

তখন যজ্ঞহনুর নামের এক অসুর, যার হাতির মতো রূপ ছিল, বলল, 'এই পরাজয় চারদিকে কুমারীদের দ্বারাই হয়েছে।'

ততো দুদ্রাব মহিষস্তাঃ কন্যাঃ শুভলোচনাঃ । গদামাদায তরসা কন্যা দুদ্রাব বেগবান্ ।। ৯৪.

এরপর মহিষ সুন্দর চোখের সেই কন্যাদের দিকে ছুটে গেল; তখন এক কন্যা গদা হাতে নিয়ে দ্রুত তার দিকে ছুটে এল।

যত্র তিষ্ঠতি সা দেবী দেবগন্ধর্বপূজিতা । তত্রৈব সোঽসুরঃ প্রাযাদ্ যত্র দেবী ব্যবস্থিতা । সা চ দৃষ্ট্বা তমাযান্তং বিংশদ্ধস্তা বভূব হ ।। ৯৪.

যেখানে দেবী দাঁড়িয়ে ছিলেন, দেবতা ও গন্ধর্বরা যাঁকে পূজা করছিলেন, সেখানেই সেই অসুর গেল। দেবী যখন তাকে আসতে দেখলেন, তখন তিনি বিশটি হাত নিয়ে দাঁড়ালেন।

ধনুঃ খঙ্গং তথা শক্তিং শরান্ শূলং গদাং তথা । পরশুং ডমরুং চৈব তথা ঘণ্টাং বিশালিনীম্ । শতঘ্নীং মুদ্গরং ঘোরং ভুশুণ্ডীং কুন্তমেব চ ।। ৯৪.

তিনি ধনুক, তলোয়ার, বর্শা, তীর, ত্রিশূল, গদা, কুঠার, ডমরু, বিশাল ঘণ্টা, শতঘ্নী, ভয়ঙ্কর মুগদর, ভূশুণ্ডী ও বর্শা হাতে নিলেন।

মুসলং চ তথা চক্রং ভিন্দিপালং তথৈব চ । দণ্ডং পাশং ধ্বজং চৈব পদ্মং চেতি চ বিংশতিঃ ।। ৯৪.

তিনি মুষল, চক্র, ফ sling, দণ্ড, ফাঁস, পতাকা ও পদ্মও হাতে নিলেন—এইভাবে বিশটি অস্ত্র ধারণ করলেন।

ভূত্বা বিংশভুজা দেবী সিংহমাস্থায দংশিতা । সস্মার রুদ্রং দেবেশং রৌদ্রং সংহারকারণম্ ।। ৯৪.

বিশভুজা হয়ে দেবী সিংহের ওপর চড়ে, ভয়ঙ্কর রূপে, রুদ্র দেবতাদের অধিপতি, রুদ্ররূপী ও বিনাশের কারণকে স্মরণ করলেন।

ততো বৃষধ্বজঃ সাক্ষাদ্ রুদ্রস্তত্রৈব আযযৌ । তযা প্রণম্য বিজ্ঞপ্তঃ সর্বান্ দৈত্যান্ জযাম্যহম্ ।। ৯৪.

তখন ষাঁড়ের পতাকা-ধারী রুদ্র স্বয়ং সেখানে এলেন; দেবী তাঁকে নমস্কার করে বললেন, 'আমি সমস্ত অসুরদের পরাজিত করব।'

ত্বযি সন্নিধিমাত্রে তু দেবদেব সনাতন । এবমুক্ত্বাঽসুরান্ সর্বান্ জিগায পরমেশ্বরী ।। ৯৪.

হে দেবতাদের চিরন্তন অধিপতি, শুধু আপনার উপস্থিতিতেই, এভাবে বলার পর, পরমেশ্বরী সমস্ত অসুরদের পরাজিত করলেন।

মুক্তবা তমেকং মহিষং শেষং হত্বা তমভ্যযাত্ । যাবদ্ দেবী ততঃ সাঽপি তাং দৃষ্ট্বা সোঽপি দুদ্রুবে ।। ৯৪.

তিনি শুধু মহিষকে ছেড়ে দিয়ে বাকিদের হত্যা করলেন, তারপর তার কাছে গেলেন; দেবী যখন তাকে দেখলেন, তখন মহিষও পালিয়ে গেল।

ক্বচিদ্ যুধ্যতি দৈত্যেন্দ্রঃ ক্বচিচ্চৈব পলাযতি । ক্বচিত্ পুনর্মৃধং চক্রে ক্বচিত্ পুনরুপারমত্ ।। ৯৪.

কখনও অসুররাজ যুদ্ধ করছিলেন, কখনও পালিয়ে যাচ্ছিলেন; কখনও আবার যুদ্ধ শুরু করতেন, কখনও আবার থেমে যেতেন।

এবং বর্ষহস্ত্রাণি দশ তস্য তযা সহ । দিব্যানি বিগতানি স্যুর্যুধ্যতস্তস্য শোভনে । বভ্রাম সকলং ত্বাজৌ ব্রহ্মাণ্ডং ভীতমানসম্ ।। ৯৪.

এইভাবে দশ হাজার দেববর্ষ ধরে, তিনি দেবীর সঙ্গে যুদ্ধ করলেন, হে সুন্দরী, ভয়ে মন কাঁপতে কাঁপতে গোটা যুদ্ধক্ষেত্র ঘুরে বেড়ালেন।

ততঃ কালেন মহতা শতশ্রৃঙ্গে মহাগিরৌ । পদ্ভ্যামাক্রম্য শূলেন নিহতো দৈত্যসত্তমঃ ।। ৯৪.

এরপর দীর্ঘ সময় পরে, শত শৃঙ্গ বিশিষ্ট মহাপাহাড়ে, দেবী পা দিয়ে চেপে ধরে ত্রিশূল দিয়ে অসুরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মহিষকে হত্যা করলেন।

শিরশ্চিচ্ছেদ খঙ্গেন তত্র চান্তঃস্থিতঃ পুমান্ । নির্গত্য বিগতঃ স্বর্গং দেব্যাঃ শস্ত্রনিপাতনাত্ ।। ৯৪.

সেখানে তিনি তলোয়ার দিয়ে তার মাথা কেটে ফেললেন; ভিতরে থাকা প্রাণ দেবীর অস্ত্রাঘাতে বেরিয়ে স্বর্গে চলে গেল।

ততো দেবগণাঃ সর্বে মহিষং বীক্ষ্য নির্জিতম্ । সব্রহ্মকা স্তুতিং চক্রুর্দেব্যাস্তুষ্টেন চেতসা ।। ৯৪.

তখন সমস্ত দেবতা, ব্রহ্মাসহ, মহিষকে পরাজিত দেখে আনন্দিত মনে দেবীকে প্রশংসা করলেন।

দেবা ঊচুঃ । নমো দেবি মহাভাগে গম্ভীরে ভীমদর্শনে । জযস্থে স্থিতিসিদ্ধান্তে ত্রিনেত্রে বিশ্বতোমুখি ।। ৯৪.

দেবতারা বললেন: 'নমো দেবী, মহাভাগ্যবতী, গভীর ও ভয়ঙ্কর রূপধারিণী; বিজয়িনী, স্থিতির মূল, ত্রিনেত্রী, সর্বদিকের মুখী।'

বিদ্যাবিদ্যে জযে যাজ্যে মহিষাসুরমর্দিনি । সর্বগে সর্বদেবেশি বিশ্বরূপিণি বৈষ্ণবি ।। ৯৪.

'বিদ্যা ও অজ্ঞান, বিজয় ও যজ্ঞে, মহিষাসুরকে দমনকারী; সর্বত্র বিরাজমান, সমস্ত দেবতার অধিপতি, বিশ্বরূপিণী, বৈষ্ণবী।'

বীতশোকে ধ্রুবে দেবি পদ্মপত্রশুভেক্ষণে । শুদ্ধসত্ত্বব্রতস্থে চ চণ্ডরূপে বিভাবরি ।। ৯৪.

'শোকহীন, স্থির, হে দেবী, পদ্মপাতার মতো সুন্দর চোখের অধিকারিণী; শুদ্ধ সত্ত্ব ও ব্রত পালনে প্রতিষ্ঠিত, চণ্ডরূপে দীপ্তিমান।'

ঋদ্ধিসিদ্ধিপ্রদে দেবি বিদ্যেঽবিদ্যেঽমৃতে শিবে । শাংকরী বৈষ্ণবী ব্রাহ্মী সর্বদেবনমস্কৃতে ।। ৯৪.

হে দেবী, তুমি সমৃদ্ধি ও সিদ্ধি দান করো, জ্ঞান ও অজ্ঞান, অমৃত ও শুভতা দাও; তুমি শাঙ্করী, বৈষ্ণবী, ব্রাহ্মী, সকল দেবতার পূজিতা।

ঘণ্টাহস্তে ত্রিশূলাস্ত্রে মহামহিষমর্দিনি । উগ্ররূপে বিরূপাক্ষি মহামাযেঽমৃতস্ত্রবে ।। ৯৪.

তোমার হাতে ঘণ্টা, অস্ত্র হিসেবে ত্রিশূল; তুমি মহামহিষাসুরকে বধ করেছ। তোমার রূপ ভয়ংকর, চোখ বিকৃত; তুমি মহামায়া, অমৃতের উৎস।

সর্বসত্ত্বহিতে দেবি সর্বসত্ত্বমযে ধ্রুবে । বিদ্যাপুরাণশিল্পানাং জননী ভূতধারিণী ।। ৯৪.

হে দেবী, তুমি সকল প্রাণীর কল্যাণে, সকল জীবের মধ্যে বিরাজমান, অটল; তুমি বিদ্যা, পুরাণ ও শিল্পের জননী, ভূতের ধারিণী।

সর্বদেবরহস্যানাং সর্বসত্ত্ববতাং শুভে । ত্বমেব শরণং দেবি বিদ্যেঽবিদ্যে শ্রিযেঽম্বিকে । বিরূপাক্ষি তথা ক্ষান্তি ক্ষোভিতান্তর্জলেঽবিলে ।। ৯৪.

হে শুভ দেবী, তুমি সকল দেবতার রহস্য জানো, সকল জীবের মধ্যে অবতীর্ণ; তুমি আমাদের একমাত্র আশ্রয়, তুমি বিদ্যা, অজ্ঞান, শ্রী, অম্বিকা; বিকৃতচক্ষু, সহনশীলতা, অন্তর্জলে কষ্ঠিত, অপ্রকাশিত।

নমোঽস্তু তে মহাদেবি নমোঽস্তু পরমেশ্বরি । নমস্তে সর্বদেবানাং ভাবনিত্যেঽক্ষযেঽব্যযে ।। ৯৪.

তোমাকে প্রণাম, হে মহাদেবী; তোমাকে প্রণাম, হে সর্বশক্তিময়ী; তোমাকে প্রণাম, হে সকল দেবতার মধ্যে চিরন্তন, অবিনশ্বর, অপরিবর্তনীয়।

শরণং ত্বাং প্রপদ্যন্তে যে দেবি পরমেশ্বরি । ন তেষাং জাযতে কিঞ্চিদশুভং রণসঙ্কটে ।। ৯৪.

যারা তোমার আশ্রয় গ্রহণ করে, হে দেবী, সর্বশক্তিময়ী, তাদের যুদ্ধের বিপদে কোনো অশুভ ঘটে না।

যশ্চ ব্যাঘ্রভযে ঘোরে চৌররাজভযে তথা । স্তববমেনং সদা দেবি পঠিষ্যতি যতাত্মবান্ ।। ৯৪.

যে কেউ, বাঘের ভয় বা ডাকাতদের ভয়ে, সদা আত্মসংযমে এই স্তব পাঠ করে, হে দেবী—

নিগডস্থোঽপি যো দেবি ত্বাং স্মরিষ্যতি মানবঃ । সোঽপি বন্ধৈর্বিমুক্তস্তে সুসুখং বসতে সুখী ।। ৯৪.

যে মানুষ শৃঙ্খলে বাঁধা থাকলেও, হে দেবী, তোমাকে স্মরণ করে, সে বন্ধন থেকে মুক্ত হয় এবং সুখে, আনন্দে বাস করে।

শ্রীবরাহ উবাচ । এবং স্তুতা তদা দেবী দেবৈঃ প্রণতিপূর্বকম্ । উবাচ দেবান্ সুশ্রোণী বৃণুধ্বং বরমুত্তমম্ ।। ৯৪.

শ্রীবরাহ বললেন: তখন দেবতারা ভক্তিসহকারে দেবীকে প্রশংসা করলে, সুন্দর নিতম্বিনী দেবী দেবতাদের বললেন, 'তোমরা শ্রেষ্ঠ বর চাও।'

দেবা ঊচুঃ । দেবি স্তোত্রমিদং যে হি পঠিষ্যন্তি তবানঘে । সর্বকামসমাপন্নান্ কুরু দেবি স নো বরঃ ।। ৯৪.

দেবতারা বললেন: হে পাপহীন দেবী, যারা তোমার এই স্তব পাঠ করবে, আমাদের বর দাও—তুমি যেন তাদের সকল কামনা পূর্ণ করো।

এবমস্ত্বিতি তান্ দেবানুক্ত্বা দেবী পরাঽপরা । বিসসর্জ ততো দেবান্ স্বযং তত্রৈব সংস্থিতা ।। ৯৪.

'তথাস্তু' বলে দেবীদের সম্বোধন করে দেবী তাদের বিদায় দিলেন এবং নিজে সেখানে অবস্থান করলেন।

এতদ্ দ্বিতীযং যো জন্ম বেদ দেব্যা ধরাধরে । স বীতশোকো বিরজাঃ পদং গচ্ছত্যনামযম্ ।। ৯৪.

যে এই দেবীর দ্বিতীয় জন্মের কথা জানে, সে শোকমুক্ত, নির্মল হয় এবং কষ্টহীন অবস্থায় পৌঁছে।