বরাহপুরাণম্

শ্রীবরাহ উবাচ । স রৈভ্যো মুনিশার্দূলঃ শ্রুত্বা সিদ্ধং বসুং তদা । আজগাম গযাং পুণ্যাং পিতৃতীর্থং তপোধনঃ । তত্র গত্বা পিতৄন্ ভক্ত্যা পিণ্ডদানেন তর্পযত্ ।। ৭.

শ্রীবরাহ বললেন, ‘ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রৈভ্য, ঐ ঐশ্বর্য্য লাভের কথা শুনে, তপস্যার ধন, তিনি নিজে পুণ্য গয়া নগরে, পিতৃতীর্থে গেলেন। সেখানে গিয়ে, ভক্তিসহকারে, পিণ্ডদান করে তিনি পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করলেন।’

ততো বৈ সুহমত্তীব্রং তপঃ পরমদুশ্চরম্ । চরতস্তস্য তত্তীব্রং তপো রৈভ্যস্য ধীমতঃ । আজগাম মহাযোগী বিমানস্থোঽতিদীপ্তিমান্ ।। ৭.

তারপর, রৈভ্য মহাতপস্যা করতে লাগলেন—যা অত্যন্ত কঠিন সাধনা। সেই কঠোর তপস্যার সময়, হঠাৎ এক মহাযোগী, উজ্জ্বল আভায় দীপ্তিমান, স্বর্গীয় রথে বসে, সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।

ত্রসরেণুসমে শুদ্ধে বিমানে সূর্যসন্নিভে । পরমাণুপ্রমাণেন পুরুষস্তত্র দীপ্তিমান্ ।। ৭.

সেই রথটি ছিল ধূলিকণার মতো সূক্ষ্ম ও নির্মল, সূর্যের মতো দীপ্তিমান। সেখানে এক উজ্জ্বল পুরুষ, অণুর মতো ক্ষুদ্র আকারে, প্রকাশ পেলেন।

সোঽব্রবীদ্ রৈভ্য কিং কার্যং তপশ্চরসি সুব্রত । এবমুক্ত্বা দিবো ভূমিং মাপযামাস বৈ পুমান্ ।। ৭.

তিনি বললেন, ‘রৈভ্য, তুমি এত নিষ্ঠার সঙ্গে কেন তপস্যা করছো, কী উদ্দেশ্যে?’ এ কথা বলেই, সেই পুরুষ আকাশ থেকে ভূমি পর্যন্ত পরিমাপ করলেন।

তত্রাপি রথপঞ্চাভং বিমানং সূর্যসন্নিভম্ । যুগপদ্ ব্রহ্মভুবনং ব্যাপ্নুবন্তং দদর্শ সঃ ।। ৭.

সেখানে তিনি দেখলেন, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, পাঁচটি রথের মতো বিশাল এক রথ, একসঙ্গে ব্রহ্মার লোক পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়েছে।

ততঃ স বিস্মযাবিষ্টো রৈভ্যঃ প্রণতিপূর্বকম্ । পপ্রচ্ছ তং মহাযোগিন্ কো ভবান্ প্রব্রবীতু মে ।। ৭.

তখন রৈভ্য বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে, নমস্কার করে, সেই মহাযোগীকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘আপনি কে? দয়া করে আমাকে বলুন।’

পুরুষ উবাচ । অহং রুদ্রাদবরজো ব্রহ্মণো মানসঃ সুতঃ । নাম্না সনত্কুমারেতি জনলোকে বসাম্যহম্ ।। ৭.

পুরুষ বললেন, ‘আমি রুদ্রের ছোট ভাই, ব্রহ্মার মানসপুত্র। আমার নাম সনৎকুমার, আমি জনলোকেতে বাস করি।’

ভবতঃ পার্শ্বমাযাতঃ প্রণযেন তপোধন । ধন্যোঽসি সর্বথা বত্স ব্রহ্মণঃ কুলবর্ধনঃ ।। ৭.

‘তপস্যার ধন, আমি স্নেহবশত তোমার কাছে এসেছি। তুমি সত্যিই ধন্য, বৎস, ব্রহ্মার বংশের গৌরব।’

রৈভ্য উবাচ । নমোঽস্তু তে যোগিবর প্রসীদ দযাং মহ্যং কুরুষে বিশ্বরূপ । কিমত্র কৃত্যং বদ যোগিসিংহ কথং হি ধন্যোঽহমুক্তস্ত্বযা চ ।। ৭.

রৈভ্য বললেন, ‘যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনাকে প্রণাম। দয়া করে সন্তুষ্ট হোন, আমার প্রতি করুণা করুন, বিশ্বরূপ। এখানে আমার কী কর্তব্য, বলুন, যোগিসিংহ। আপনি আমাকে ধন্য বললেন কেন, সেটাও জানতে চাই।’

সনত্কুমার উবাচ । ধন্যস্ত্বমেব দ্বিজবর্যমুখ্য যদ্ বেদবাদাভিরতঃ পিতৄংশ্চ । প্রীণাসি মন্ত্রব্রতজপ্যহোমৈ- র্গযাং সমাসাদ্য তথাঽন্নপিণ্ডৈঃ ।। ৭.

সনৎকুমার বললেন, ‘তুমি সত্যিই ধন্য, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। কারণ তুমি বেদবাক্যে আসক্ত এবং গয়ায় এসে, মন্ত্র, ব্রত, জপ, হোম ও পিণ্ডদান দ্বারা, ভক্তিসহকারে, পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করছো।’

শ্রৃণুষ্ব চান্যং নৃপতির্বভূব বিশালনামা স পুরীং বিশালাম্ । উবাস ধন্যো ধৃতিমানপুত্রঃ স্বযং বিশালাধিপতির্দ্বিজাগ্র্যান্ । পপ্রচ্ছ পুত্রার্থমমিত্রসাহ - স্তে ব্রাহ্মণাশ্চোচুরদীনসত্ত্বাঃ ।। ৭.

‘আরও শোনো, এক রাজা ছিলেন, নাম বিশাল, তিনি বিশাল নামক মহানগরে বাস করতেন। তিনি ধন্য, ধৈর্যশীল, কিন্তু তাঁর পুত্র ছিল না। বিশালের অধিপতি হয়ে, তিনি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের কাছে পুত্রের জন্য জিজ্ঞাসা করলেন। সেই ব্রাহ্মণরা, যাদের বল কম ছিল, উত্তর দিলেন।’

র্গত্বা গযামন্নদানৈরনেকৈঃ । ধ্রুবং সুতস্তে ভবিতা নৃপেশ সুসংপ্রদাতা সকলক্ষিতীশঃ ।। ৭.

‘রাজন, গয়ায় গিয়ে নানা ভাবে অন্নদান করলে, নিশ্চয়ই তোমার পুত্র হবে, তিনি হবেন উদার ও সমগ্র পৃথিবীর রাজা।’

ইতীরিতো ব্রাহ্মণৈঃ স প্রহৃষ্টো রাজা বিশালাধিপতিঃ প্রযত্নাত্ । আগত্য তেন প্রবরেণ তীর্থে মঘাসু ভক্ত্যাঽথ কৃতং পিতৄণাম্ ।। ৭.

‘ব্রাহ্মণদের এ কথা শুনে, বিশালের রাজা অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। তিনি চেষ্টা করে সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থে গেলেন এবং মাঘ মাসে, ভক্তিসহকারে, পূর্বপুরুষদের জন্য শ্রাদ্ধকর্ম করলেন।’

পিণ্ডপ্রদানং বিধিনা প্রযত্না- দদদ্বিযত্যুত্তমমূর্তযস্তান্ । পশ্যন্ স পুংসঃ সিতপীতকৃষ্ণা- নুবাচ রাজা কিমিদং ভবদ্ভিঃ । উপেক্ষ্যতে শংসত সর্বমেব কৌতূহলং মে মনসি প্রবৃত্তম্ ।। ৭.

‘তিনি যথাযথ নিয়মে ও যত্নে, পূর্বপুরুষদের পিণ্ডদান করলেন। তখন তিনি সাদা, হলুদ ও কালো রঙের কিছু পুরুষকে দেখে জিজ্ঞাসা করলেন— “হে মহাশয়গণ, এটা কী, আপনারা কেন অবহেলা করছেন? সব খুলে বলুন, আমার মনে কৌতূহল জেগেছে।”’

সিত উবাচ । অহং সিতস্তে জনকোঽস্মি তাত নাম্না চ বৃত্তেন চ কর্মণা চ । অযং চ মে জনকো রক্তবর্ণো নৃশংসকৃদ্ ব্রহ্মহা পাপকারী ।। ৭.

সাদা রঙের জন বললেন, ‘আমি সিত, তোমার পূর্বপুরুষ, নাম, আচরণ ও কর্মে তাই। আর এ যে লাল বর্ণের, তিনি আমার পূর্বপুরুষ, নিষ্ঠুর, ব্রাহ্মণহন্তা ও পাপী।’

অধীশ্বরো নাম পরঃ পিতাঽস্য কৃষ্ণো বৃত্ত্যা কর্মণা চাপি কৃষ্ণঃ । এতেন কৃষ্ণেন হতাঃ পুরা বৈ জন্মন্যনেকে ঋষযঃ পুরাণাঃ ।। ৭.

‘আরও যিনি আছেন, তাঁর নাম অধীশ্বর, তিনি এঁর পিতা, স্বভাব ও কর্মে কালো। এই কালো জন পূর্বজন্মে বহু প্রাচীন ঋষিকে হত্যা করেছিলেন।’

এতৌ মৃতৌ দ্বাবপি পুত্র রৌদ্র- মবীচিসংজ্ঞং নরকং প্রপন্নৌ । অধীশ্বরো মে জনকঃ পরোঽস্য কৃষ্ণঃ পিতা দ্বাবপি দীর্ঘকালম্ । অহং চ শুদ্ধেন নিজেন কর্মণা শক্রাসনং প্রাপিতো দুর্লভং ততঃ ।। ৭.

‘বৎস, এই দুইজন মৃত্যুর পরে রৌদ্র ও অবীচি নামক নরকে পড়েছিলেন। অধীশ্বর আমার পূর্বপুরুষ, আর কালো জন তাঁর পিতা— দুজনেই দীর্ঘকাল সেখানে ছিলেন। কিন্তু আমি নিজের পবিত্র কর্মের ফলে, দুর্লভ ইন্দ্রাসন লাভ করেছি।’

ত্বযা পুনর্মন্ত্রবিদা গযাযাং পিণ্ডপ্রদানেন বলাদিমৌ চ । মেলাপিতৌ তীর্থপিণ্ডপ্রদান - প্রভাবতো মে নরকাশ্রিতাবপি ।। ৭.

তুমি যিনি মন্ত্র জানো, গয়ায় পিণ্ডদান করার ফলে, বল ও অপরজন—এই দুজনকে একত্রিত করেছ। তীর্থে পিণ্ডদানের শক্তিতে, তারা নরকে থাকলেও মিলিত হয়েছে।

পিতৄন্ পিতামহাংস্তত্র তথৈব প্রপিতামহান্ । প্রীণযামীতি তত্তোযং ত্বযা দত্তমরিংদম ।। ৭.

শত্রুদের দমনকারী, তুমি সেখানে যে জল অর্পণ করেছ, তাতে পূর্বপুরুষ, ঠাকুরদা ও প্রপিতামহেরা তৃপ্ত হয়েছেন।

তেনাস্মদ্যুগপদ্যোগো জাতো বাক্যেন সত্তম । তীর্থপ্রভাবাদ্ গচ্ছামঃ পিতৃলোকং ন সংশযঃ ।। ৭.

তাই, উত্তমজন, তোমার কথায় আমাদের মিলন একসঙ্গে হয়েছে; তীর্থের মহিমায় আমরা পিতৃলোকে যাব—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

অত্র পিণ্ডপ্রদানেন এতৌ তব পিতামহৌ । দুর্গতাবপি সংসিদ্ধৌ পাপকৃদ্বিকৃতিং গতৌ ।। ৭.

এখানে পিণ্ডদান করার ফলে, তোমার এই দুই ঠাকুরদা, দুর্দশায় পড়লেও, পাপ করেও সিদ্ধি লাভ করেছেন।

তীর্থপ্রভাব এষোঽস্মিন্ ব্রহ্মঘ্নস্যাপি তত্সুতঃ । পুতঃ পিণ্ডপ্রদানেন কুর্যাদুদ্ধরণং পুনঃ ।। ৭.

এই তীর্থের এমন শক্তি, যে ব্রাহ্মণহন্তার পুত্রও এখানে পিণ্ডদান করলে পবিত্র হয় এবং আবারো উদ্ধার পেতে পারে।

এতস্মাত্ কারণাত্ পুত্র অহমেতৌ বিগৃহ্য বৈ । আগতোঽস্মি ভবন্তং বৈ দ্রষ্টুং যাস্যামি সাম্প্রতম্ । এতস্মাত্ কারণাদ্ রৈভ্য ভবান্ ধন্যো মযোচ্যতে ।। ৭.

এই কারণেই, পুত্র, আমি এদের আলাদা করে তোমার কাছে এসেছি; এখন আমি চলে যাব। এই কারণেই, রয়ভ্য, আমি তোমাকে ধন্য বলছি।

সকৃদ্ গযাভিগমনং সকৃত্পিণ্ডপ্রদাপনম্ । দুর্লভং ত্বং পুনর্নিত্যমস্মিন্নেব ব্যবস্থিতঃ ।। ৭.

একবার গয়ায় যাওয়া, একবার পিণ্ডদান—এ দুটোই দুর্লভ; অথচ তুমি সদা এই কর্মেই নিয়োজিত আছ।

কিমনু প্রোচ্যতে রৈভ্য তব পুণ্যমিদং প্রভো । যেন সাক্ষাদ্ গদাপাণির্দৃষ্টো নারাযণঃ স্বযম্ ।। ৭.

রয়ভ্য, তোমার পুণ্য নিয়ে আর কীই বা বলব, যার ফলে তুমি নিজে গদাধর নারায়ণকে দর্শন করেছ?

ততো গদাধরঃ সাক্ষাদস্মিংস্তীর্থে ব্যবস্থিতঃ । অতোঽতিবিখ্যাততমং তীর্থমেতদ্ দ্বিজোত্তম ।। ৭.

তাই, গদাধর নিজেই এই তীর্থে উপস্থিত আছেন; এজন্যই, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই তীর্থ অতিশয় প্রসিদ্ধ।

শ্রীবরাহ উবাচ । এবমুক্ত্বা মহাযোগী তত্রৈবান্তরধীযত । রৈভ্যোঽপি চ গদাপাণের্হরেঃ স্তোত্রমথাকরোত্ ।। ৭.

শ্রীবরাহ বললেন: এভাবে বলার পর, মহাযোগী সেখানেই অদৃশ্য হলেন; রয়ভ্য তখন গদাপাণি হরির স্তোত্র রচনা করলেন।

রৈভ্য উবাচ । গদাধরং বিবুধজনৈরভিষ্টুতং ধৃতক্ষমং ক্ষুধিতজনার্ত্তিনাশনম্ । শিবং বিশালাসুরসৈন্যমর্দনং নমাম্যহং হতসকলাশুভং স্মৃতৌ ।। ৭.

রয়ভ্য বললেন: দেবগণ যাঁকে স্তব করেন, যিনি সহিষ্ণু, ক্ষুধার্তের দুঃখ দূর করেন, মঙ্গলময়, অসুরসেনা বিনাশী, স্মরণ করলে সমস্ত অশুভ নাশ করেন—আমি সেই গদাধরকে প্রণাম করি।

পুরাণপূর্বং পুরুষং পুরুষ্টৃতং পুরাতনং বিমলমলং নৃণাং গতিম্ । ত্রিবিক্রমং ধৃতধরণিং বলের্হং গদাধরং রহসি নমামি কেশবম্ ।। ৭.

আমি গোপনে কেশবকে প্রণাম করি—যিনি প্রাচীন, সর্বোত্তম পুরুষ, চিরন্তন, নির্মল, সকলের আশ্রয়, ত্রিবিক্রম, বলির জন্য ধরিত্রী ধারণকারী, গদাধর।