বরাহপুরাণম্

এবমুক্তা তদা তেন সৃষ্টিঃ সা কমলেক্ষণা । তস্য হ্যঙ্কে লযং প্রাপ্তা সা দেবী পদ্মলোচনা । তস্মাদারভ্য কালাত্ তু ব্রাহ্মী সৃষ্টির্ব্যবর্দ্ধত ।। ৮৯.

তাঁর কথা শুনে, সেই কমলনয়না সৃষ্টি দেবী ব্রহ্মার কোলে আশ্রয় নিলেন; সেই সময় থেকে ব্রহ্মার সৃষ্টি বৃদ্ধি পেতে শুরু করল।

ব্রহ্মণো মানসাঃ সপ্ত তেষামন্যে তপোধনাঃ । তেষামন্যে ততস্ত্বন্যে চতুর্দ্ধা ভূতসংগ্রহঃ । সস্থাণুজঙ্গমানাং চ সৃষ্টিঃ সর্বত্র সংস্থিতা ।। ৮৯.

ব্রহ্মার মানসপুত্র সাতজন, তাদের মধ্যে কেউ কেউ তপস্বী, তাদের মধ্যে আবার অন্যরা, পরে আবার অন্যরা, চার ভাগে বিভক্ত হয়ে সমস্ত জীবের সমষ্টি হল; স্থির ও চলমান জীবের সৃষ্টি সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

যত্কিংচিদ্ বাঙ্মযং লোকে জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । তত্সর্বং স্থাপিতং সৃষ্ট্যা ভূতং ভব্যং চ সর্বদা ।। ৮৯.

এই জগতে যা কিছু বলা হয়, স্থির বা চলমান, সবই সৃষ্টি দ্বারা স্থাপিত হয়েছে—যা ছিল, যা হবে, এবং সর্বদা।

শ্রীবরাহ উবাচ । শ্রৃণু চান্যং বরারোহে তস্যা দেব্যা মহাবিধিম্ । যা সা ত্রিশক্তিরুদ্দিষ্টা শিবেন পরমেষ্ঠিনা ।। ৯০.

শ্রীবরাহ বললেন, 'শোনো, হে সুন্দরী, সেই দেবীর মহান বিধান, যিনি ত্রিশক্তি নামে পরিচিত, যিনি শিবের দ্বারা ঘোষণা হয়েছেন।'

তত্র সৃষ্টিঃ পুরা প্রোক্তা শ্বেতবর্ণা স্বরূপিণী । একাক্ষরেতি বিখ্যাতা সর্বাক্ষরমযী শুভা ।। ৯০.

সেখানে সৃষ্টি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, শ্বেতবর্ণা, স্বরূপিণী; এক অক্ষর নামে পরিচিত, শুভ, এবং সমস্ত অক্ষরে গঠিত।

বাগীশেতি সমাখ্যাতা ক্বচিদ্ দেবী সরস্বতী । সৈব বিদ্যেশ্বরী দেবী সৈব ক্বাপ্যমিতাক্ষরা । সৈব জ্ঞানবিধিঃ ক্বাপি সৈব দেবী বিভাবরী ।। ৯০.

কখনও তাঁকে বাগীশা নামে ডাকা হয়, কখনও দেবী সরস্বতী; তিনিই বিদ্যার দেবী, কোথাও অমিতাক্ষরা নামে পরিচিত; কোথাও জ্ঞানের বিধান, কোথাও দেবী বিভাবরী।

যানি সৌম্যানি নামানি যানি জ্ঞানোদ্ভবানি চ । তানি তস্যা বিশালাক্ষি দ্রষ্টব্যানি বরাননে ।। ৯০.

যত কোমল নাম আছে, যত জ্ঞান থেকে উদ্ভূত নাম আছে, হে বিশালনয়না, হে সুন্দরমুখী, সেগুলো সবই তাঁর বলে ভাবা উচিত।

যা বৈষ্ণবী বিশালাক্ষী রক্তবর্ণা সুরূপিণী । অপরা সা সমাখ্যাতা রৌদ্রী চৈব পরাপরা ।। ৯০.

যিনি বৈষ্ণবী, হে বিশালনয়না, রক্তবর্ণা ও সুন্দররূপা, তাঁকে অপর নামে রৌদ্রী বলা হয়, তিনি পরা ও অপরা দুইই।

এতাস্ত্রযোঽপি সিদ্ধ্যন্তে যো রুদ্রং বেত্তি তত্ত্বতঃ । সর্বগেযং বরারোহে একৈব ত্রিবিধা স্মৃতা ।। ৯০.

এই তিনটি শক্তি সিদ্ধ হয়, যে রুদ্রকে সত্যভাবে জানে; হে সুন্দরী, সব গানযোগ্য বিষয় এক, যদিও তিনরূপে স্মরণ করা হয়।

এষা সৃষ্টির্বরারোহে কথিতা তে পুরাতনী । তযা সর্বমিদং ব্যাপ্তং জগত্ স্থাবরজঙ্গমম্ ।। ৯০.

এই সৃষ্টি, হে সুন্দরী, তোমাকে প্রাচীন বলে বলা হয়েছে; তাঁর দ্বারা সমস্ত জগৎ—স্থির ও চলমান—ভরিয়ে আছে।

যা সাঽঽদৌ বর্দ্ধিতা সৃষ্টির্ব্রহ্মণোঽব্যক্তজন্মনঃ । তযা তুল্যাং স্তুতিং চক্রে তস্যা দেব্যাঃ পিতামহঃ ।। ৯০.

যে সৃষ্টি আদিতে ব্রহ্মার অব্যক্ত জন্ম থেকে বৃদ্ধি পেয়েছিল, তাঁর জন্য পিতামহ দেবীকে অনুরূপ স্তুতি করেছিলেন।

ব্রহ্মোবাচ । জযস্ব সত্যসংভূতে ধ্রুবে দেবি বরাক্ষরে । সর্বগে সর্বজননি সর্বভূতমহেশ্বরি ।। ৯০.

ব্রহ্মা বললেন, 'জয় হোক, হে সত্যের উৎস, হে স্থির দেবী, হে শ্রেষ্ঠ অক্ষর; সর্বত্র বিরাজমান, সকলের জননী, সমস্ত জীবের মহাদেবী।'

সর্বজ্ঞে ত্বং বরারোহে সর্বসিদ্ধিপ্রদাযিনী । সিদ্ধিবুদ্ধিকরী দেবি প্রসূতিঃ পরমেশ্বরি ।। ৯০.

তুমি সর্বজ্ঞ, হে সুন্দরী, সব সিদ্ধি দান করো; হে দেবী, জ্ঞান ও সিদ্ধি দানকারী, সকলের উৎপত্তি, পরমেশ্বরী।

ত্বং স্বাহা ত্বং স্বধা দেবি ত্বমুত্পত্তির্বরাননে । ত্বমোঙ্কারস্থিতা দেবি বেদোত্পত্তিস্ত্বমেব চ ।। ৯০.

তুমি স্বাহা, তুমি স্বধা, হে দেবী; তুমি সকলের উৎপত্তি, হে সুন্দর মুখী। তুমি ওঁকারে প্রতিষ্ঠিত, হে দেবী; তুমি একাই বেদের উৎস।

দেবানাং দানবানাং চ যক্ষগন্ধর্বরক্ষসাম্ । পশূনাং বীরুধাং চাপি ত্বমুত্পত্তির্বরাননে ।। ৯০.

তুমি দেবতা, অসুর, যক্ষ, গন্ধর্ব, রাক্ষস, পশু আর গাছপালার উৎপত্তি, হে সুন্দর মুখী।

বিদ্যা বিদ্যেশ্বরী সিদ্ধা প্রসিদ্ধা ত্বং সুরেশ্বরি । সর্বজ্ঞা ত্বং বরারোহে সর্বসিদ্ধিপ্রদাযিনী ।। ৯০.

তুমি বিদ্যা, বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী, সিদ্ধা ও প্রসিদ্ধা, হে দেবতাদের রাণী। তুমি সর্বজ্ঞা, হে সুন্দরী, আর সকল সিদ্ধির দাত্রী।

সর্বগা গতসংদেহা সর্বশত্রুনিবর্হিণী । সর্ববিদ্যেশ্বরী দেবী নমস্তে স্বস্তিকারিণি ।। ৯০.

তুমি সর্বত্র বিরাজমান, সন্দেহহীন, সকল শত্রুর বিনাশিনী। তুমি সকল বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী। তোমায় নমস্কার, হে শুভতা দানকারিণী।

ঋতুস্নাতাং স্ত্রিযং গচ্ছেদ্ যস্ত্বাং স্তুত্বা বরাননে । তস্যাবশ্যং ভবেত্ সৃষ্টিস্ত্বত্প্রসাদাত্ প্রজেশ্বরি । স্বরূপা বিজযা ভদ্রা সর্বশত্রুপ্রমোহিনি ।। ৯০.

যে ব্যক্তি ঋতুস্নাতা নারীকে তোমার স্তব করে কাছে যায়, তার সৃষ্টি অবশ্যই হবে তোমার কৃপায়, হে প্রজাদের রাণী। সে নারী নিজের রূপে থাকবে, বিজয়ী হবে, শুভ হবে, আর সকল শত্রুকে বিভ্রান্ত করবে।

শ্রীবরাহ উবাচ । যা মন্দরগতা দেবী তপস্তপ্তুং তু বৈষ্ণবী । রাজসী পরমা শক্তিঃ কৌমারব্রতধারিণী ।। ৯১.

শ্রীবরাহ বললেন: যে দেবী মন্দার পর্বতে বৈষ্ণব তপস্যা করতে গিয়েছিলেন, তিনি রাজসী, সর্বোচ্চ শক্তি, আর কুমারী ব্রত পালনকারী।

সৈকাকিনী তপস্তেপে বিশালাযাং তু শোভনে । তস্যাস্তপন্ত্যাঃ কালেন মহতা ক্ষুভিতং মনঃ ।। ৯১.

তিনি একা বিশালায় তপস্যা করছিলেন, হে সুন্দরী। তপস্যার সময়, কালের পরিপ্রেক্ষিতে তাঁর মন খুবই অস্থির হয়ে উঠল।

তস্মাত্ ক্ষোভাত্ সমুত্তস্থুঃ কুমার্যঃ সৌম্যলোচনাঃ । নীলকুঞ্চিতকেশান্তা বিম্বোষ্ঠাযতলোচনাঃ । নিতম্বরশনোদ্দামা নূপুরাঢ্যাঃ সুবর্চসঃ ।। ৯১.

সেই অস্থিরতা থেকে কোমল চোখের, নীল কুঞ্চিত চুলের, পূর্ণ ঠোঁটের, প্রশস্ত চোখের, সুন্দর পোশাক ও বেল্ট পরা, নূপুরে ভরা, দীপ্তিময় রূপের কুমারীরা জন্ম নিল।

এবংবিধাঃ স্ত্রিযো দেব্যা ক্ষোভিতে মনসি দ্রুতম্ । উত্তস্থুঃ শতসাহস্ত্রাঃ কোটিশো বিবিধাননাঃ ।। ৯১.

এভাবে দেবীর মন অস্থির হলে, নানা মুখের শত সহস্র, কোটি কোটি নারী দ্রুত জন্ম নিল।

দৃষ্ট্বা কুমার্যঃ সা দেবী তস্মিন্নেব গিরৌ শুভা । তপসা নির্মমে দেবী পুরং হর্ম্যশতাকুলম্ ।। ৯১.

পর্বতে সেই কুমারীদের দেখে, শুভ দেবী তপস্যার দ্বারা শত শত অট্টালিকা সমৃদ্ধ এক নগরী সৃষ্টি করলেন।

বিশালরথ্যং সৌবর্ণপ্রাসাদৈরুপশোভিতম্ । অন্তর্জলানি বেশ্মানি মণিসোপানবন্তি চ । রত্নজালগবাক্ষাণি আসন্নোপবনানি চ ।। ৯১.

প্রশস্ত রাস্তা, সোনার প্রাসাদে সজ্জিত, ঘরের ভিতরে জলাশয়, রত্নের সিঁড়ি, রত্নের জালিতে ঘেরা জানালা, আর কাছাকাছি বাগান ছিল।

অসংখ্যাতানি হর্ম্যাণি তথা কন্যা ধরাধরে । প্রাধান্যেন প্রবক্ষ্যামি কন্যানামানি শোভনে ।। ৯১.

পর্বতে অসংখ্য অট্টালিকা ও কুমারী ছিল। আমি তোমাকে বলব, হে সুন্দরী, প্রধান কুমারীদের নাম।

বিদ্যুত্প্রভা চন্দ্রকান্তিঃ সূর্যকান্তিস্তথাঽপরা । গম্ভীরা চারুকেশী চ সুজাতা মুঞ্জকেশিনী ।। ৯১.

বিদ্যুৎপ্রভা, চন্দ্রকান্তি, সূর্যকান্তি, গম্ভীরা, চারুকেশী, সুজাত, মুন্জকেশিনী।

ঘৃতাচী চোর্বশী চান্যা শশিনী শীলমণ্ডিতা । চারুকন্যা বিশালাক্ষী ধন্যা পীনপযোধরা ।। ৯১.

ঘৃতাচী, উর্বশী, শশিনী, শীলগুণে ভূষিতা, চারুকন্যা, বিশালাক্ষী, ধন্যা, পীনপয়োধরা।

চন্দ্রপ্রভা গিরিসুতা তথা সূর্যপ্রভাঽমৃতা । স্বযংপ্রভা চারুমুখী শিবদূতী বিভাবরী ।। ৯১.

চন্দ্রপ্রভা, পর্বতের কন্যা, সূর্যপ্রভা, অমৃতা, স্বয়ংপ্রভা, চারুমুখী, শিবদূতী, বিভাবরী।

জযা চ বিজযা চৈব জযন্তী চাপরাজিতা । এতাশ্চান্যাশ্চ শতশঃ কন্যাস্তস্মিন্ পুরোত্তমে ।। ৯১.

জয়া, বিজয়া, জয়ন্তী, অপরাজিতা, এবং শত শত কুমারী ছিল সেই উৎকৃষ্ট নগরীতে।