বরাহপুরাণম্

সাঽন্তর্হিতা যযৌ দেবী বরদা শ্বেতপর্বতম্ । তপস্তপ্তুং মহত্ তীব্রং সর্বগত্বমভীপ্সতী ।। ৮৯.

ঐ দেবী, বরদাত্রী, অন্তর্ধান হয়ে শ্বেতপর্বতে গেলেন, সর্বত্র বিস্তৃত হতে চেয়ে কঠোর ও মহান তপস্যা করতে।

যা বৈষ্ণবী কুমারী তু সাপ্যনুজ্ঞায কেশবম্ । মন্দরাদ্রিং যযৌ তপ্তুং তপঃ পরমদুশ্চরম্ ।। ৮৯.

বৈষ্ণবী কুমারী, কেশবের অনুমতি নিয়ে, মন্দার পর্বতে গেলেন কঠিন ও দুরূহ তপস্যা করতে।

যা সা কৃষ্ণা বিশালাক্ষী রৌদ্রী দংষ্ট্রাকরালিনী । সা নীলপর্বতবরং তপশ্চর্তুং যযৌ শুভা ।। ৮৯.

কালো, বড় চোখের, রৌদ্রী, বড় দাঁতবিশিষ্ট দেবী, শুভ তপস্যা করতে নীলপর্বতের শ্রেষ্ঠ স্থানে গেলেন।

অথ কালেন মহতা প্রজাঃ স্ত্রষ্টুং প্রজাপতিঃ । আরব্ধবান্ তদা তস্য ববৃধে সৃজতো বলম্ ।। ৮৯.

এরপর দীর্ঘ সময় পরে, প্রজাপতি সৃষ্টি করতে শুরু করলেন; তখন তার শক্তি ক্রমশ বাড়তে লাগল।

যদা ন ববৃধে তস্য ব্রহ্মণো মানসী প্রজা । তদা দধ্যৌ কিমেতন্মে ন তথা বর্দ্ধতে প্রজা ।। ৮৯.

যখন ব্রহ্মার মানসপ্রসূত সৃষ্টি বাড়ল না, তখন তিনি ভাবলেন, 'কেন আমার সৃষ্টি ঠিকমতো বৃদ্ধি পাচ্ছে না?'

ততো ব্রহ্মা হৃদা দধ্যৌ যোগাভ্যাসেন সুব্রতে । চিন্তযন্ বুবুধে দেবস্তাং কন্যাং শ্বেতপর্বতে । তপশ্চরন্তীং সুমহত্ তপসা দগ্ধকিল্বিষাম্ ।। ৮৯.

তখন ব্রহ্মা মন দিয়ে ধ্যান করলেন, যোগাভ্যাসে মনোযোগী হয়ে ভাবতে ভাবতে দেবতা বুঝলেন, সেই কন্যা শ্বেতপর্বতে কঠোর তপস্যা করছেন; তাঁর মহাতপে সমস্ত পাপ দগ্ধ হয়েছে।

ততো ব্রহ্মা যযৌ তত্র যত্র সা কমলেক্ষণা । তপশ্চরতি তাং দৃষ্ট্বা বাক্যমেতদুবাচ হ ।। ৮৯.

এরপর ব্রহ্মা সেখানে গেলেন, যেখানে সেই কমলনয়না কন্যা তপস্যা করছিলেন; তাঁকে দেখে তিনি এই কথা বললেন।

ব্রহ্মোবাচ । কিং তপঃ ক্রিযতে ভদ্রে কার্যমাবেক্ষ্য শোভতে । তুষ্টোঽস্মি তে বিশালাক্ষি বরং কিং তে দদাম্যহম্ ।। ৮৯.

ব্রহ্মা বললেন, 'হে শুভ্র, তুমি কেন তপস্যা করছো? উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করা উচিত। আমি তোমার ওপর সন্তুষ্ট হয়েছি, হে বিশালনয়না; তুমি কী বর চাও, আমি তোমাকে কী দেব?'

সৃষ্টিরুবাচ । ভগবন্নেকদেশস্থা নোত্সহে স্থাতুমঞ্জসা । অতোঽর্থং ত্বাং বরং যাচে সর্বগত্বমভীপ্সতী ।। ৮৯.

সৃষ্টি বললেন, 'ভগবান, এক জায়গায় স্থির থাকতে আমি সহজে পারি না; তাই আমি তোমার কাছে বর চাই, যেন আমি সর্বত্র থাকতে পারি, সর্বগামী হতে চাই।'

এবমুক্তস্তদা দেব্যা সৃষ্ট্যা ব্রহ্মা প্রজাপতিঃ । উবাচ তাং তদা দেবীং সর্বগা ত্বং ভবিষ্যসি ।। ৮৯.

এভাবে দেবী সৃষ্টির কথা শুনে ব্রহ্মা, প্রজাপতি, তখন তাঁকে বললেন, 'তুমি সর্বত্র বিরাজ করবে।'

এবমুক্তা তদা তেন সৃষ্টিঃ সা কমলেক্ষণা । তস্য হ্যঙ্কে লযং প্রাপ্তা সা দেবী পদ্মলোচনা । তস্মাদারভ্য কালাত্ তু ব্রাহ্মী সৃষ্টির্ব্যবর্দ্ধত ।। ৮৯.

তাঁর কথা শুনে, সেই কমলনয়না সৃষ্টি দেবী ব্রহ্মার কোলে আশ্রয় নিলেন; সেই সময় থেকে ব্রহ্মার সৃষ্টি বৃদ্ধি পেতে শুরু করল।

ব্রহ্মণো মানসাঃ সপ্ত তেষামন্যে তপোধনাঃ । তেষামন্যে ততস্ত্বন্যে চতুর্দ্ধা ভূতসংগ্রহঃ । সস্থাণুজঙ্গমানাং চ সৃষ্টিঃ সর্বত্র সংস্থিতা ।। ৮৯.

ব্রহ্মার মানসপুত্র সাতজন, তাদের মধ্যে কেউ কেউ তপস্বী, তাদের মধ্যে আবার অন্যরা, পরে আবার অন্যরা, চার ভাগে বিভক্ত হয়ে সমস্ত জীবের সমষ্টি হল; স্থির ও চলমান জীবের সৃষ্টি সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

যত্কিংচিদ্ বাঙ্মযং লোকে জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । তত্সর্বং স্থাপিতং সৃষ্ট্যা ভূতং ভব্যং চ সর্বদা ।। ৮৯.

এই জগতে যা কিছু বলা হয়, স্থির বা চলমান, সবই সৃষ্টি দ্বারা স্থাপিত হয়েছে—যা ছিল, যা হবে, এবং সর্বদা।

শ্রীবরাহ উবাচ । শ্রৃণু চান্যং বরারোহে তস্যা দেব্যা মহাবিধিম্ । যা সা ত্রিশক্তিরুদ্দিষ্টা শিবেন পরমেষ্ঠিনা ।। ৯০.

শ্রীবরাহ বললেন, 'শোনো, হে সুন্দরী, সেই দেবীর মহান বিধান, যিনি ত্রিশক্তি নামে পরিচিত, যিনি শিবের দ্বারা ঘোষণা হয়েছেন।'

তত্র সৃষ্টিঃ পুরা প্রোক্তা শ্বেতবর্ণা স্বরূপিণী । একাক্ষরেতি বিখ্যাতা সর্বাক্ষরমযী শুভা ।। ৯০.

সেখানে সৃষ্টি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, শ্বেতবর্ণা, স্বরূপিণী; এক অক্ষর নামে পরিচিত, শুভ, এবং সমস্ত অক্ষরে গঠিত।

বাগীশেতি সমাখ্যাতা ক্বচিদ্ দেবী সরস্বতী । সৈব বিদ্যেশ্বরী দেবী সৈব ক্বাপ্যমিতাক্ষরা । সৈব জ্ঞানবিধিঃ ক্বাপি সৈব দেবী বিভাবরী ।। ৯০.

কখনও তাঁকে বাগীশা নামে ডাকা হয়, কখনও দেবী সরস্বতী; তিনিই বিদ্যার দেবী, কোথাও অমিতাক্ষরা নামে পরিচিত; কোথাও জ্ঞানের বিধান, কোথাও দেবী বিভাবরী।

যানি সৌম্যানি নামানি যানি জ্ঞানোদ্ভবানি চ । তানি তস্যা বিশালাক্ষি দ্রষ্টব্যানি বরাননে ।। ৯০.

যত কোমল নাম আছে, যত জ্ঞান থেকে উদ্ভূত নাম আছে, হে বিশালনয়না, হে সুন্দরমুখী, সেগুলো সবই তাঁর বলে ভাবা উচিত।

যা বৈষ্ণবী বিশালাক্ষী রক্তবর্ণা সুরূপিণী । অপরা সা সমাখ্যাতা রৌদ্রী চৈব পরাপরা ।। ৯০.

যিনি বৈষ্ণবী, হে বিশালনয়না, রক্তবর্ণা ও সুন্দররূপা, তাঁকে অপর নামে রৌদ্রী বলা হয়, তিনি পরা ও অপরা দুইই।

এতাস্ত্রযোঽপি সিদ্ধ্যন্তে যো রুদ্রং বেত্তি তত্ত্বতঃ । সর্বগেযং বরারোহে একৈব ত্রিবিধা স্মৃতা ।। ৯০.

এই তিনটি শক্তি সিদ্ধ হয়, যে রুদ্রকে সত্যভাবে জানে; হে সুন্দরী, সব গানযোগ্য বিষয় এক, যদিও তিনরূপে স্মরণ করা হয়।

এষা সৃষ্টির্বরারোহে কথিতা তে পুরাতনী । তযা সর্বমিদং ব্যাপ্তং জগত্ স্থাবরজঙ্গমম্ ।। ৯০.

এই সৃষ্টি, হে সুন্দরী, তোমাকে প্রাচীন বলে বলা হয়েছে; তাঁর দ্বারা সমস্ত জগৎ—স্থির ও চলমান—ভরিয়ে আছে।

যা সাঽঽদৌ বর্দ্ধিতা সৃষ্টির্ব্রহ্মণোঽব্যক্তজন্মনঃ । তযা তুল্যাং স্তুতিং চক্রে তস্যা দেব্যাঃ পিতামহঃ ।। ৯০.

যে সৃষ্টি আদিতে ব্রহ্মার অব্যক্ত জন্ম থেকে বৃদ্ধি পেয়েছিল, তাঁর জন্য পিতামহ দেবীকে অনুরূপ স্তুতি করেছিলেন।

ব্রহ্মোবাচ । জযস্ব সত্যসংভূতে ধ্রুবে দেবি বরাক্ষরে । সর্বগে সর্বজননি সর্বভূতমহেশ্বরি ।। ৯০.

ব্রহ্মা বললেন, 'জয় হোক, হে সত্যের উৎস, হে স্থির দেবী, হে শ্রেষ্ঠ অক্ষর; সর্বত্র বিরাজমান, সকলের জননী, সমস্ত জীবের মহাদেবী।'

সর্বজ্ঞে ত্বং বরারোহে সর্বসিদ্ধিপ্রদাযিনী । সিদ্ধিবুদ্ধিকরী দেবি প্রসূতিঃ পরমেশ্বরি ।। ৯০.

তুমি সর্বজ্ঞ, হে সুন্দরী, সব সিদ্ধি দান করো; হে দেবী, জ্ঞান ও সিদ্ধি দানকারী, সকলের উৎপত্তি, পরমেশ্বরী।

ত্বং স্বাহা ত্বং স্বধা দেবি ত্বমুত্পত্তির্বরাননে । ত্বমোঙ্কারস্থিতা দেবি বেদোত্পত্তিস্ত্বমেব চ ।। ৯০.

তুমি স্বাহা, তুমি স্বধা, হে দেবী; তুমি সকলের উৎপত্তি, হে সুন্দর মুখী। তুমি ওঁকারে প্রতিষ্ঠিত, হে দেবী; তুমি একাই বেদের উৎস।

দেবানাং দানবানাং চ যক্ষগন্ধর্বরক্ষসাম্ । পশূনাং বীরুধাং চাপি ত্বমুত্পত্তির্বরাননে ।। ৯০.

তুমি দেবতা, অসুর, যক্ষ, গন্ধর্ব, রাক্ষস, পশু আর গাছপালার উৎপত্তি, হে সুন্দর মুখী।

বিদ্যা বিদ্যেশ্বরী সিদ্ধা প্রসিদ্ধা ত্বং সুরেশ্বরি । সর্বজ্ঞা ত্বং বরারোহে সর্বসিদ্ধিপ্রদাযিনী ।। ৯০.

তুমি বিদ্যা, বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী, সিদ্ধা ও প্রসিদ্ধা, হে দেবতাদের রাণী। তুমি সর্বজ্ঞা, হে সুন্দরী, আর সকল সিদ্ধির দাত্রী।

সর্বগা গতসংদেহা সর্বশত্রুনিবর্হিণী । সর্ববিদ্যেশ্বরী দেবী নমস্তে স্বস্তিকারিণি ।। ৯০.

তুমি সর্বত্র বিরাজমান, সন্দেহহীন, সকল শত্রুর বিনাশিনী। তুমি সকল বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী। তোমায় নমস্কার, হে শুভতা দানকারিণী।

ঋতুস্নাতাং স্ত্রিযং গচ্ছেদ্ যস্ত্বাং স্তুত্বা বরাননে । তস্যাবশ্যং ভবেত্ সৃষ্টিস্ত্বত্প্রসাদাত্ প্রজেশ্বরি । স্বরূপা বিজযা ভদ্রা সর্বশত্রুপ্রমোহিনি ।। ৯০.

যে ব্যক্তি ঋতুস্নাতা নারীকে তোমার স্তব করে কাছে যায়, তার সৃষ্টি অবশ্যই হবে তোমার কৃপায়, হে প্রজাদের রাণী। সে নারী নিজের রূপে থাকবে, বিজয়ী হবে, শুভ হবে, আর সকল শত্রুকে বিভ্রান্ত করবে।

শ্রীবরাহ উবাচ । যা মন্দরগতা দেবী তপস্তপ্তুং তু বৈষ্ণবী । রাজসী পরমা শক্তিঃ কৌমারব্রতধারিণী ।। ৯১.

শ্রীবরাহ বললেন: যে দেবী মন্দার পর্বতে বৈষ্ণব তপস্যা করতে গিয়েছিলেন, তিনি রাজসী, সর্বোচ্চ শক্তি, আর কুমারী ব্রত পালনকারী।