বরাহপুরাণম্

অথ তাং দৃশ্য কন্যাং তু ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ । ঊচুঃ কাঽসি শুভে ব্রূহি কিং বা কার্যং বিপশ্চিতম্ ।। ৮৯.

তখন ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর ঐ কুমারীকে দেখে বললেন, 'তুমি কে, শুভে? বলো, তোমার উদ্দেশ্য কী, জ্ঞানবতী?'

ত্রিবর্ণা চ কুমারী সা কৃষ্ণশুক্লা চ পীতিকা । উবাচ ভবতাং দৃষ্টের্যোগাজ্জাতাঽস্মি সত্তমাঃ । কিং মাং ন বেত্থ সুশ্রোণীং স্বশক্তিং পরমেশ্বরীম্ ।। ৮৯.

সেই কুমারী ছিল তিন রঙের—কালো, সাদা ও হলুদ। সে বলল, 'হে শ্রেষ্ঠগণ, আমি তোমাদের মিলিত দৃষ্টির ফলে জন্মেছি। কি, তোমরা আমাকে চিনতে পারছ না, সুন্দর নিতম্বিনী, তোমাদের নিজের পরম শক্তি?'

ততো ব্রহ্মাদযস্তে চ তস্যাস্তুষ্টা বরং দদুঃ । নাম্নাঽসি ত্রিকলা দেবী পাহি বিশ্বং চ সর্বদা ।। ৮৯.

তখন ব্রহ্মা ও অন্যরা সন্তুষ্ট হয়ে তাকে বর দিলেন, 'তুমি নামেই তিন কাল দেবী হবে; সর্বদা বিশ্বকে রক্ষা করবে।'

অপরাণ্যপি নামানি ভবিষ্যন্তি তবানঘে । গুণোত্থানি মহাভাগে সর্বসিদ্ধিকরাণি চ ।। ৮৯.

হে নিষ্পাপা, তোমার আরও অনেক নাম হবে, তোমার গুণ থেকে জন্ম নেবে, হে সৌভাগ্যবতী, এবং সবই সিদ্ধি দেবে।

অন্যচ্চ কারণং দেবি ত্রিবর্ণাঽসি বরাননে । মূর্তিত্রযং ত্রিভির্বর্ণৈঃ কুরু দেবি স্বকং দ্রুতম্ ।। ৮৯.

আরও একটি কারণ, হে সুন্দর মুখের দেবী, তুমি তিন রঙের; তোমার তিন রূপ ও তিন রঙে দ্রুত তোমার নিজস্ব ত্রিমূর্তি প্রকাশ করো।

এবমুক্তা তদা দেবৈরকরোত্ ত্রিবিধাং তনুম্ । সিতাং রক্তাং তথা কৃষ্ণাং ত্রিমূর্তিত্বং জগাম হ ।। ৮৯.

এভাবে দেবতাদের কথা শুনে সে তখন তিন রঙের দেহ ধারণ করল—সাদা, লাল ও কালো—এবং ত্রিমূর্তি রূপে পরিণত হল।

যা সা ব্রাহ্মী শুভা মূর্ত্তিস্তযা সৃজতি বৈ প্রজাঃ । সৌম্যরূপেণ সুশ্রোণী ব্রহ্মসৃষ্ট্যা বিধানতঃ ।। ৮৯.

যে শুভ ব্রাহ্মী রূপ, সেই রূপে সে সৃষ্টি করে; শান্ত স্বভাবের, সুন্দর নিতম্বিনী, ব্রহ্মার বিধান অনুযায়ী সৃষ্টি করে।

যা সা রক্তেন বর্ণেন সুরূপা তনুমধ্যমা । শঙ্খচক্রধরা দেবী বৈষ্ণবী সা কলা স্মৃতা । সা পাতি সকলং বিশ্বং বিষ্ণুমাযেতি কীর্ত্ত্যতে ।। ৮৯.

লাল রঙের, সুন্দর ও সরু কোমর, শঙ্খ ও চক্রধারী দেবী, সেই রূপটি বৈষ্ণবী বলে পরিচিত; সে সমগ্র বিশ্বকে রক্ষা করে এবং বিষ্ণুমায়া নামে খ্যাত।

যা সা কৃষ্ণেন বর্ণেন রৌদ্রী মূর্ত্তিস্ত্রিশূলিনী । দংষ্ট্রাকরালিনী দেবী সা সংহরতি বৈ জগত্ ।। ৮৯.

কালো রঙের, ভয়ংকর, ত্রিশূলধারী, বড় দাঁতবিশিষ্ট দেবী, সেই রূপটি রৌদ্রী; সে জগৎকে ধ্বংস করে।

যা সৃষ্টির্ব্রহ্মণো দেবী শ্বেতবর্ণা বিভাবরী । সা কুমারী মহাভাগা বিপুলাব্জদলেক্ষণা । সদ্যো ব্রহ্মাণমামন্ত্র্য তত্রৈবান্তরধীযত ।। ৮৯.

ব্রহ্মার সৃষ্টি, সাদা রঙের, দীপ্তিমান দেবী, সেই সৌভাগ্যবতী কুমারী, বড় পদ্মের মতো চোখ, সে সঙ্গে সঙ্গে ব্রহ্মাকে সম্বোধন করে সেখানে অন্তর্ধান করল।

সাঽন্তর্হিতা যযৌ দেবী বরদা শ্বেতপর্বতম্ । তপস্তপ্তুং মহত্ তীব্রং সর্বগত্বমভীপ্সতী ।। ৮৯.

ঐ দেবী, বরদাত্রী, অন্তর্ধান হয়ে শ্বেতপর্বতে গেলেন, সর্বত্র বিস্তৃত হতে চেয়ে কঠোর ও মহান তপস্যা করতে।

যা বৈষ্ণবী কুমারী তু সাপ্যনুজ্ঞায কেশবম্ । মন্দরাদ্রিং যযৌ তপ্তুং তপঃ পরমদুশ্চরম্ ।। ৮৯.

বৈষ্ণবী কুমারী, কেশবের অনুমতি নিয়ে, মন্দার পর্বতে গেলেন কঠিন ও দুরূহ তপস্যা করতে।

যা সা কৃষ্ণা বিশালাক্ষী রৌদ্রী দংষ্ট্রাকরালিনী । সা নীলপর্বতবরং তপশ্চর্তুং যযৌ শুভা ।। ৮৯.

কালো, বড় চোখের, রৌদ্রী, বড় দাঁতবিশিষ্ট দেবী, শুভ তপস্যা করতে নীলপর্বতের শ্রেষ্ঠ স্থানে গেলেন।

অথ কালেন মহতা প্রজাঃ স্ত্রষ্টুং প্রজাপতিঃ । আরব্ধবান্ তদা তস্য ববৃধে সৃজতো বলম্ ।। ৮৯.

এরপর দীর্ঘ সময় পরে, প্রজাপতি সৃষ্টি করতে শুরু করলেন; তখন তার শক্তি ক্রমশ বাড়তে লাগল।

যদা ন ববৃধে তস্য ব্রহ্মণো মানসী প্রজা । তদা দধ্যৌ কিমেতন্মে ন তথা বর্দ্ধতে প্রজা ।। ৮৯.

যখন ব্রহ্মার মানসপ্রসূত সৃষ্টি বাড়ল না, তখন তিনি ভাবলেন, 'কেন আমার সৃষ্টি ঠিকমতো বৃদ্ধি পাচ্ছে না?'

ততো ব্রহ্মা হৃদা দধ্যৌ যোগাভ্যাসেন সুব্রতে । চিন্তযন্ বুবুধে দেবস্তাং কন্যাং শ্বেতপর্বতে । তপশ্চরন্তীং সুমহত্ তপসা দগ্ধকিল্বিষাম্ ।। ৮৯.

তখন ব্রহ্মা মন দিয়ে ধ্যান করলেন, যোগাভ্যাসে মনোযোগী হয়ে ভাবতে ভাবতে দেবতা বুঝলেন, সেই কন্যা শ্বেতপর্বতে কঠোর তপস্যা করছেন; তাঁর মহাতপে সমস্ত পাপ দগ্ধ হয়েছে।

ততো ব্রহ্মা যযৌ তত্র যত্র সা কমলেক্ষণা । তপশ্চরতি তাং দৃষ্ট্বা বাক্যমেতদুবাচ হ ।। ৮৯.

এরপর ব্রহ্মা সেখানে গেলেন, যেখানে সেই কমলনয়না কন্যা তপস্যা করছিলেন; তাঁকে দেখে তিনি এই কথা বললেন।

ব্রহ্মোবাচ । কিং তপঃ ক্রিযতে ভদ্রে কার্যমাবেক্ষ্য শোভতে । তুষ্টোঽস্মি তে বিশালাক্ষি বরং কিং তে দদাম্যহম্ ।। ৮৯.

ব্রহ্মা বললেন, 'হে শুভ্র, তুমি কেন তপস্যা করছো? উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করা উচিত। আমি তোমার ওপর সন্তুষ্ট হয়েছি, হে বিশালনয়না; তুমি কী বর চাও, আমি তোমাকে কী দেব?'

সৃষ্টিরুবাচ । ভগবন্নেকদেশস্থা নোত্সহে স্থাতুমঞ্জসা । অতোঽর্থং ত্বাং বরং যাচে সর্বগত্বমভীপ্সতী ।। ৮৯.

সৃষ্টি বললেন, 'ভগবান, এক জায়গায় স্থির থাকতে আমি সহজে পারি না; তাই আমি তোমার কাছে বর চাই, যেন আমি সর্বত্র থাকতে পারি, সর্বগামী হতে চাই।'

এবমুক্তস্তদা দেব্যা সৃষ্ট্যা ব্রহ্মা প্রজাপতিঃ । উবাচ তাং তদা দেবীং সর্বগা ত্বং ভবিষ্যসি ।। ৮৯.

এভাবে দেবী সৃষ্টির কথা শুনে ব্রহ্মা, প্রজাপতি, তখন তাঁকে বললেন, 'তুমি সর্বত্র বিরাজ করবে।'

এবমুক্তা তদা তেন সৃষ্টিঃ সা কমলেক্ষণা । তস্য হ্যঙ্কে লযং প্রাপ্তা সা দেবী পদ্মলোচনা । তস্মাদারভ্য কালাত্ তু ব্রাহ্মী সৃষ্টির্ব্যবর্দ্ধত ।। ৮৯.

তাঁর কথা শুনে, সেই কমলনয়না সৃষ্টি দেবী ব্রহ্মার কোলে আশ্রয় নিলেন; সেই সময় থেকে ব্রহ্মার সৃষ্টি বৃদ্ধি পেতে শুরু করল।

ব্রহ্মণো মানসাঃ সপ্ত তেষামন্যে তপোধনাঃ । তেষামন্যে ততস্ত্বন্যে চতুর্দ্ধা ভূতসংগ্রহঃ । সস্থাণুজঙ্গমানাং চ সৃষ্টিঃ সর্বত্র সংস্থিতা ।। ৮৯.

ব্রহ্মার মানসপুত্র সাতজন, তাদের মধ্যে কেউ কেউ তপস্বী, তাদের মধ্যে আবার অন্যরা, পরে আবার অন্যরা, চার ভাগে বিভক্ত হয়ে সমস্ত জীবের সমষ্টি হল; স্থির ও চলমান জীবের সৃষ্টি সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

যত্কিংচিদ্ বাঙ্মযং লোকে জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । তত্সর্বং স্থাপিতং সৃষ্ট্যা ভূতং ভব্যং চ সর্বদা ।। ৮৯.

এই জগতে যা কিছু বলা হয়, স্থির বা চলমান, সবই সৃষ্টি দ্বারা স্থাপিত হয়েছে—যা ছিল, যা হবে, এবং সর্বদা।

শ্রীবরাহ উবাচ । শ্রৃণু চান্যং বরারোহে তস্যা দেব্যা মহাবিধিম্ । যা সা ত্রিশক্তিরুদ্দিষ্টা শিবেন পরমেষ্ঠিনা ।। ৯০.

শ্রীবরাহ বললেন, 'শোনো, হে সুন্দরী, সেই দেবীর মহান বিধান, যিনি ত্রিশক্তি নামে পরিচিত, যিনি শিবের দ্বারা ঘোষণা হয়েছেন।'

তত্র সৃষ্টিঃ পুরা প্রোক্তা শ্বেতবর্ণা স্বরূপিণী । একাক্ষরেতি বিখ্যাতা সর্বাক্ষরমযী শুভা ।। ৯০.

সেখানে সৃষ্টি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, শ্বেতবর্ণা, স্বরূপিণী; এক অক্ষর নামে পরিচিত, শুভ, এবং সমস্ত অক্ষরে গঠিত।

বাগীশেতি সমাখ্যাতা ক্বচিদ্ দেবী সরস্বতী । সৈব বিদ্যেশ্বরী দেবী সৈব ক্বাপ্যমিতাক্ষরা । সৈব জ্ঞানবিধিঃ ক্বাপি সৈব দেবী বিভাবরী ।। ৯০.

কখনও তাঁকে বাগীশা নামে ডাকা হয়, কখনও দেবী সরস্বতী; তিনিই বিদ্যার দেবী, কোথাও অমিতাক্ষরা নামে পরিচিত; কোথাও জ্ঞানের বিধান, কোথাও দেবী বিভাবরী।

যানি সৌম্যানি নামানি যানি জ্ঞানোদ্ভবানি চ । তানি তস্যা বিশালাক্ষি দ্রষ্টব্যানি বরাননে ।। ৯০.

যত কোমল নাম আছে, যত জ্ঞান থেকে উদ্ভূত নাম আছে, হে বিশালনয়না, হে সুন্দরমুখী, সেগুলো সবই তাঁর বলে ভাবা উচিত।

যা বৈষ্ণবী বিশালাক্ষী রক্তবর্ণা সুরূপিণী । অপরা সা সমাখ্যাতা রৌদ্রী চৈব পরাপরা ।। ৯০.

যিনি বৈষ্ণবী, হে বিশালনয়না, রক্তবর্ণা ও সুন্দররূপা, তাঁকে অপর নামে রৌদ্রী বলা হয়, তিনি পরা ও অপরা দুইই।

এতাস্ত্রযোঽপি সিদ্ধ্যন্তে যো রুদ্রং বেত্তি তত্ত্বতঃ । সর্বগেযং বরারোহে একৈব ত্রিবিধা স্মৃতা ।। ৯০.

এই তিনটি শক্তি সিদ্ধ হয়, যে রুদ্রকে সত্যভাবে জানে; হে সুন্দরী, সব গানযোগ্য বিষয় এক, যদিও তিনরূপে স্মরণ করা হয়।