বরাহপুরাণম্

ধরণ্যুবাচ । পরমাত্মা শিবঃ পুণ্য ইতি কেচিদ্ ভবং বিদুঃ । অপরে হরিমীশানমিতি কেচিচ্চতুর্মুখম্ ।। ৮৯.

ধরণী বললেন, কেউ কেউ শিবকে পরমাত্মা ও পবিত্র বলে জানেন। আবার অন্যরা ভবকে হরি, ঈশান বা চতুর্মুখ বলে জানেন।

এতেষাং কতমো দেবঃ পরঃ কো বাঽথবাঽপরঃ । এতদ্দেব মমাচক্ষ্ব পরং কৌতূহলং বিভো ।। ৮৯.

এইদের মধ্যে কোন দেবতা শ্রেষ্ঠ, আর কে অধম? হে প্রভু, আমার খুব কৌতূহল, দয়া করে আমাকে বলুন।

শ্রীবরাহ উবাচ । পরো নারাযণো দেবস্তস্মাজ্জাতশ্চতুর্মুখঃ । তস্মাদ্ রুদ্রোঽভবদ্ দেবি স চ সর্বজ্ঞতাং গতঃ ।। ৮৯.

শ্রীবরাহ বললেন, নারায়ণই শ্রেষ্ঠ দেবতা; তাঁর থেকেই চতুর্মুখ জন্মেছেন, আর তাঁর থেকেই রুদ্রের উৎপত্তি হয়েছে, যিনি সর্বজ্ঞ হয়েছেন।

তস্যাশ্চর্যাণ্যনেকানি বিবিধানি বরাননে । শ্রৃণু সর্বাণি চার্বঙ্গি কথ্যমানং মযাঽনঘে ।। ৮৯.

হে সুন্দর মুখী, তাঁর নানা বিস্ময়কর কাজের কথা আমি তোমাকে বলব, শুনো, হে নির্দোষা।

কৈলাসশিখরে রম্যে নানাধাতুবিচিত্রিতে । বসত্যনুদিনং দেবঃ শূলপাণিস্ত্রিলোচনঃ ।। ৮৯.

কেলাস পর্বতের মনোরম শিখরে, নানা ধাতুতে সাজানো স্থানে, শূলধারী ত্রিনয়ন দেবতা প্রতিদিন বসবাস করেন।

সৈকস্মিন্ দিবসে দেবঃ সর্বভূতনমস্কৃতঃ । গণৈঃ পরিবৃতো গৌর্যা মহানাসীত্ পিনাকধৃক্ ।। ৮৯.

একদিন, পিনাকধারী মহাদেব, যিনি সব জীবের পূজিত, তাঁর সঙ্গীদের ও গৌরীর সঙ্গে পরিবেষ্টিত ছিলেন।

তত্র সিংহমুখাঃ কেচিদ্ গণা নর্দন্তি সিংহবত্ । অপরে হস্তিবক্ত্রাশ্চ হযবক্ত্রাস্তথাপরে ।। ৮৯.

সেখানে কিছু সঙ্গী সিংহমুখী, তারা সিংহের মতো গর্জন করছিল। কেউ কেউ হাতিমুখী, আবার কেউ কেউ ঘোড়ামুখী।

অপরে শিংশুমারাস্যা অপরে সূকরাননাঃ । অপরেঽশ্বামুখা রৌদ্রা খরাস্যাজাননাস্তথা । ছাগমত্স্যাননাঃ ক্রূরা হ্যনন্তাঃ শস্ত্রপাণযঃ ।। ৮৯.

কিছু সঙ্গীর মুখ ছিল শুশুমার, কিছু ছিল শুকরের মতো। কেউ কেউ ঘোড়ামুখী, কেউ ছিল ভয়ংকর, কেউ ছিল গাধা ও ছাগলের মুখে, আবার কেউ কেউ ছিল ভেড়া ও মাছের মুখে, তারা ছিল নিষ্ঠুর ও অসংখ্য, হাতে অস্ত্র নিয়ে দাঁড়িয়েছিল।

কেচিদ্ গাযন্তি নৃত্যন্তি ধাবন্তি স্ফোটযন্তি চ । হসন্তি কিলকিলাযন্তি গর্জন্তি চ মহাবলাঃ ।। ৮৯.

কিছু সঙ্গী গান গাইছিল, কেউ নাচছিল, কেউ দৌড়াচ্ছিল, কেউ চিৎকার করছিল। কেউ হাসছিল, কেউ কিলকিল শব্দ করছিল, আর কেউ কেউ প্রচণ্ড শক্তিতে গর্জন করছিল।

কেচিল্লোষ্টাংস্তু সংগৃহ্য যুযুধুর্গণনাযকাঃ । অপরে মল্লযুদ্ধেন যুযুধুর্বলদর্পিতাঃ । এবং গণসহস্ত্রেণ বৃতো দেবো মহেশ্বরঃ ।। ৮৯.

কিছু সঙ্গীর নেতা মাটি তুলে নিয়ে যুদ্ধ করছিল, কেউ কেউ শক্তির গর্বে কুস্তি করছিল। এভাবে সহস্র সঙ্গী নিয়ে মহেশ্বর দেবতা পরিবেষ্টিত ছিলেন।

যাবদাস্তে স্বযং দেব্যা ক্রীডন্ দেববরঃ স্বযম্ । তাবদ্ ব্রহ্মা স্বযং দেবৈরুপাযাত্ সহ সত্বরঃ ।। ৮৯.

যতক্ষণ দেবতা স্বয়ং দেবীর সঙ্গে খেলায় মগ্ন ছিলেন, ঠিক তখনই ব্রহ্মা দেবতাদের নিয়ে দ্রুত এসে পৌঁছালেন।

তমাগতমথো দৃষ্ট্বা পূজযিত্বা বিধানতঃ । উবাচ পরমো দেবো রুদ্রো ব্রহ্মাণমব্যম্ ।। ৮৯.

তাঁকে আসতে দেখে, বিধি অনুযায়ী পূজা করে, শ্রেষ্ঠ দেবতা রুদ্র অব্যয় ব্রহ্মাকে বললেন।

কিমাগমনকৃত্যং তে ব্রহ্মন্ ব্রূহি মমাচিরম্ । কিং চ দেবাস্ত্বরাযুক্তা আগতা মম সন্নিধৌ ।। ৮৯.

তিনি বললেন, ব্রহ্মা, তুমি কেন এসেছো, দ্রুত বলো। দেবতারা এত তাড়াহুড়ো করে আমার কাছে কেন এসেছে?

ব্রহ্মোবাচ । অস্ত্যন্ধকো মহাদৈত্যস্তেন সর্বে দিবৌকসঃ । অর্দিতা মত্সমীপং তু বুদ্ধ্বা মাং শরণৈষিণঃ ।। ৮৯.

ব্রহ্মা বললেন, অন্ধক নামে এক মহাদৈত্য আছে, যার দ্বারা সব দেবতা কষ্ট পাচ্ছে। এটা জানার পর তারা আমার কাছে আশ্রয় চেয়েছে।

ততশ্চৈতে মযা সর্বে প্রোক্তা দেবা ভবং প্রতি । গচ্ছাম ইতি দেবেশ ততস্ত্বেতে সমাগতাঃ ।। ৮৯.

তাই আমি সবাইকে বললাম, 'চলো, দেবতাদের প্রভুর কাছে যাই', তাই তারা সবাই এখানে এসেছে।

এবমুক্ত্বা স্বযং ব্রহ্মা বীক্ষাং চক্রে পিনাকিনম্ । নারাযণং চ মনসা সস্মার পরমেশ্বরম্ । ততো নারাযণো দেবো দ্বাভ্যাং মধ্যে ব্যবস্থিতঃ ।। ৮৯.

এভাবে বলার পর ব্রহ্মা নিজে পিনাকীকে দেখলেন, মনে মনে নারায়ণ পরমেশ্বরকে স্মরণ করলেন। তারপর নারায়ণ দেবতা দুজনের মাঝে দাঁড়ালেন।

ততস্ত্বেকীগতাস্তে তু ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ । পরস্পরং সূক্ষ্মদৃষ্ট্যা বীক্ষাং চক্রুর্মুদাযুতাঃ ।। ৮৯.

এরপর ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর একত্রিত হয়ে, পরস্পরকে সূক্ষ্ম দৃষ্টিতে দেখলেন, আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে।

ততস্তেষাং ত্রিধা দৃষ্টির্ভূত্বৈকা সমজাযত । তস্যাং দৃষ্ট্যাং সমুত্পন্না কুমারী দিব্যরূপিণী ।। ৮৯.

তাদের দৃষ্টি তিন ভাগে বিভক্ত হয়ে একত্রিত হল; সেই দৃষ্টির মধ্য থেকে এক দেবীস্বরূপা কুমারী জন্ম নিল।

নীলোত্পলদলশ্যামা নীলকুঞ্চিতমূর্দ্ধজা । সুনাসা সুললাটান্তা সুবক্ত্রা সুপ্রতিষ্ঠিতা ।। ৮৯.

সে কুমারী ছিল নীলপদ্মের পাপড়ির মতো গাঢ়, নীল ও কোঁকড়ানো চুল, সুন্দর নাক, আকর্ষণীয় কপাল, মধুর মুখ এবং দেহের গঠনও ছিল সুন্দর।

ত্বষ্ট্রা যদগ্নিজিহ্বং তু লক্ষণং পরিভাষিতম্ । তত্সর্বমেকতঃ সংস্থং কন্যাযাং সংপ্রদৃশ্যতে ।। ৮৯.

তপস্বী ত্বষ্টা যেসব শুভ লক্ষণ অগ্নির জিহ্বার জন্য বর্ণনা করেছিলেন, সেগুলো সবই ঐ কুমারীর মধ্যে একত্রে দেখা গেল।

অথ তাং দৃশ্য কন্যাং তু ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ । ঊচুঃ কাঽসি শুভে ব্রূহি কিং বা কার্যং বিপশ্চিতম্ ।। ৮৯.

তখন ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর ঐ কুমারীকে দেখে বললেন, 'তুমি কে, শুভে? বলো, তোমার উদ্দেশ্য কী, জ্ঞানবতী?'

ত্রিবর্ণা চ কুমারী সা কৃষ্ণশুক্লা চ পীতিকা । উবাচ ভবতাং দৃষ্টের্যোগাজ্জাতাঽস্মি সত্তমাঃ । কিং মাং ন বেত্থ সুশ্রোণীং স্বশক্তিং পরমেশ্বরীম্ ।। ৮৯.

সেই কুমারী ছিল তিন রঙের—কালো, সাদা ও হলুদ। সে বলল, 'হে শ্রেষ্ঠগণ, আমি তোমাদের মিলিত দৃষ্টির ফলে জন্মেছি। কি, তোমরা আমাকে চিনতে পারছ না, সুন্দর নিতম্বিনী, তোমাদের নিজের পরম শক্তি?'

ততো ব্রহ্মাদযস্তে চ তস্যাস্তুষ্টা বরং দদুঃ । নাম্নাঽসি ত্রিকলা দেবী পাহি বিশ্বং চ সর্বদা ।। ৮৯.

তখন ব্রহ্মা ও অন্যরা সন্তুষ্ট হয়ে তাকে বর দিলেন, 'তুমি নামেই তিন কাল দেবী হবে; সর্বদা বিশ্বকে রক্ষা করবে।'

অপরাণ্যপি নামানি ভবিষ্যন্তি তবানঘে । গুণোত্থানি মহাভাগে সর্বসিদ্ধিকরাণি চ ।। ৮৯.

হে নিষ্পাপা, তোমার আরও অনেক নাম হবে, তোমার গুণ থেকে জন্ম নেবে, হে সৌভাগ্যবতী, এবং সবই সিদ্ধি দেবে।

অন্যচ্চ কারণং দেবি ত্রিবর্ণাঽসি বরাননে । মূর্তিত্রযং ত্রিভির্বর্ণৈঃ কুরু দেবি স্বকং দ্রুতম্ ।। ৮৯.

আরও একটি কারণ, হে সুন্দর মুখের দেবী, তুমি তিন রঙের; তোমার তিন রূপ ও তিন রঙে দ্রুত তোমার নিজস্ব ত্রিমূর্তি প্রকাশ করো।

এবমুক্তা তদা দেবৈরকরোত্ ত্রিবিধাং তনুম্ । সিতাং রক্তাং তথা কৃষ্ণাং ত্রিমূর্তিত্বং জগাম হ ।। ৮৯.

এভাবে দেবতাদের কথা শুনে সে তখন তিন রঙের দেহ ধারণ করল—সাদা, লাল ও কালো—এবং ত্রিমূর্তি রূপে পরিণত হল।

যা সা ব্রাহ্মী শুভা মূর্ত্তিস্তযা সৃজতি বৈ প্রজাঃ । সৌম্যরূপেণ সুশ্রোণী ব্রহ্মসৃষ্ট্যা বিধানতঃ ।। ৮৯.

যে শুভ ব্রাহ্মী রূপ, সেই রূপে সে সৃষ্টি করে; শান্ত স্বভাবের, সুন্দর নিতম্বিনী, ব্রহ্মার বিধান অনুযায়ী সৃষ্টি করে।

যা সা রক্তেন বর্ণেন সুরূপা তনুমধ্যমা । শঙ্খচক্রধরা দেবী বৈষ্ণবী সা কলা স্মৃতা । সা পাতি সকলং বিশ্বং বিষ্ণুমাযেতি কীর্ত্ত্যতে ।। ৮৯.

লাল রঙের, সুন্দর ও সরু কোমর, শঙ্খ ও চক্রধারী দেবী, সেই রূপটি বৈষ্ণবী বলে পরিচিত; সে সমগ্র বিশ্বকে রক্ষা করে এবং বিষ্ণুমায়া নামে খ্যাত।

যা সা কৃষ্ণেন বর্ণেন রৌদ্রী মূর্ত্তিস্ত্রিশূলিনী । দংষ্ট্রাকরালিনী দেবী সা সংহরতি বৈ জগত্ ।। ৮৯.

কালো রঙের, ভয়ংকর, ত্রিশূলধারী, বড় দাঁতবিশিষ্ট দেবী, সেই রূপটি রৌদ্রী; সে জগৎকে ধ্বংস করে।