বরাহপুরাণম্

বিষ্ণুরুবাচ । বরং বরয ভদ্রং তে দেব দেব উমাপতে । ন ভেদশ্চাবযোর্দেব একাবাবামুভাবপি ।। ৭৩.

বিষ্ণু বললেন: বর চাই, তোমার মঙ্গল হোক, হে দেবতাদের দেবতা, হে উমার স্বামী। আমাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই; আমরা দুজনেই এক।

রুদ্র উবাচ । ব্রহ্মণাঽহং নিযুক্তস্তু প্রজাঃ সৃজ ইতি প্রভো । তত্র জ্ঞানং প্রযচ্ছস্ব ত্রিবিধং ভূতভাবনম্ ।। ৭৩.

রুদ্র বললেন: ব্রহ্মা আমাকে আদেশ করেছেন, 'সৃষ্টি করো', হে প্রভু। তাই, আপনি আমাকে জ্ঞান দিন—তিন ধরনের, যাতে আমি জীবদের সৃষ্টি করতে পারি।

বিষ্ণুরুবাচ । সর্বজ্ঞস্ত্বং ন সংদেহো জ্ঞানরাশিঃ সনাতনঃ । দেবানাং চ পরং পূজ্যঃ সর্বদা ত্বং ভবিষ্যসি ।। ৭৩.

বিষ্ণু বললেন: তুমি সর্বজ্ঞ, এতে কোনো সন্দেহ নেই; তুমি চিরন্তন জ্ঞানের আধার। দেবতাদের মধ্যে সর্বদা তুমি সর্বাধিক পূজিত হবে।

এবমুক্তঃ পুনর্বাক্যমুবাচোমাপতির্মুদা । অন্যং দেহি বরং দেব প্রসিদ্ধং সর্বজন্তুষু ।। ৭৩.

এভাবে কথা শুনে, উমাপতি আনন্দিত হয়ে আবার বললেন: হে দেবতা, আমাকে আরেকটি বর দিন, যা সকল জীবের মধ্যে বিখ্যাত।

মূর্তো ভূত্বা ভবানেব মামারাধয কেশব । মাং বহস্ব চ দেবেশ বরং মত্তো গৃহাণ চ । যেনাহং সর্বদেবানাং পূজ্যাত্ পূজ্যতরো ভবে ।। ৭৩.

হে কেশব, আপনি দেহ ধারণ করে আমাকে পূজা করুন; হে দেবতাদের ঈশ্বর, আমাকে বহন করুন এবং আমার কাছ থেকে বর গ্রহণ করুন, যাতে আমি সব দেবতার চেয়ে বেশি পূজিত হতে পারি।

বিষ্ণুরুবাচ । দেবকার্যাবতারেষু মানুষত্বমুপাগতঃ । ত্বামেবারাধযিষ্যামি ত্বং চ মে বরদো ভব ।। ৭৩.

বিষ্ণু বললেন: দেবতাদের জন্য অবতারে যখন আমি মানব রূপ ধারণ করি, তখন আমি অবশ্যই আপনাকে পূজা করব, আর আপনি আমাকে বর দেবেন।

যত্ ত্বযোক্তং বহস্বেতি দেবদেব উমাপতে । সোঽহং বহামি ত্বাং দেবং মেঘো ভূত্বা শতং সমাঃ ।। ৭৩.

যেমন আপনি বলেছেন, 'আমাকে বহন করুন', হে দেবতাদের দেবতা, হে উমার স্বামী, আমি মেঘ হয়ে আপনাকে একশ বছর ধরে বহন করব।

এবমুক্ত্বা হরির্মেঘঃ স্বযং ভূত্বা মহেশ্বরম্ । উজ্জহার জলাত্ তস্মাদ্ বাক্যং চেদমুবাচ হ ।। ৭৩.

এভাবে বলার পর, হরি নিজে মেঘ হয়ে মহেশ্বরকে জল থেকে তুলে নিলেন এবং এই কথা বললেন।

য এতে দশ চৈকশ্চ পুরুষাঃ প্রাকৃতাঃ প্রভো । তে বৈরাজা মহীং যাতা আদিত্যা ইতি সংজ্ঞিতাঃ ।। ৭৩.

হে প্রভু, এই দশ ও এক আদিম পুরুষ, যারা বৈরাজ নামে পরিচিত, তারা পৃথিবীতে এসেছে এবং আদিত্য নামে পরিচিত হয়েছে।

মদংশো দ্বাদশো যস্তু বিষ্ণুনামা মহীতলে । অবতীর্ণো ভবন্তং তু আরাধযতি শংকর ।। ৭৩.

আমার দ্বাদশ অংশ, যার নাম বিষ্ণু, পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছে এবং আপনাকে পূজা করছে, হে শঙ্কর।

এবমুক্ত্বা স্বকাদংশাত্ সৃষ্ট্বাদিত্যং ঘনং তথা । নারাযণঃ শব্দবচ্চ ন বিদ্মঃ ক্ব লযং গতঃ ।। ৭৩.

এভাবে বলার পর, নারায়ণ নিজের অংশ থেকে সূর্য সৃষ্টি করলেন, আর শব্দের মতো তিনি কোথায় অন্তর্ধান হলেন, তা আমরা জানি না।

রুদ্র উবাচ । এবমেষ হরির্দেবঃ সর্বগঃ সর্বভাবনঃ । বরদোঽভূত্ পুরা মহ্যং তেনাহং দৈবতৈর্বরঃ ।। ৭৩.

রুদ্র বললেন: এভাবেই, এই হরি দেবতা, সর্বত্র বিরাজমান এবং সবকিছুর স্রষ্টা, একবার আমাকে বর দিয়েছিলেন; তাই দেবতাদের মধ্যে আমি শ্রেষ্ঠ।

নারাযণাত্ পরো দেবো ন ভূতো ন ভবিষ্যতি । এতদ্ রহস্যং বেদানাং পুরাণানাং চ সত্তম । মযা বঃ কীর্তিতং সর্বং যথা বিষ্ণুরিহেজ্যতে ।। ৭৩.

নারায়ণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ দেবতা নেই, ছিল না, আর হবে না। এই গোপন কথা, ও ঋষি, বেদ ও পুরাণের, আমি তোমাদের বললাম, যেমন এখানে বিষ্ণু পূজিত হয়।

শ্রীবরাহ উবাচ । পুনস্তে ঋষযঃ সর্বে তং পপ্রচ্ছুঃ সনাতনম্ । রুদ্রং পুরাণপুরুষং শাশ্বতং ধ্রুবমব্যযম্ । বিশ্বরূপমজং শংভুং ত্রিনেত্রং শূলপাণিনম্ ।। ৭৪.

শ্রীবরাহ বললেন, আবার সব ঋষিরা সেই চিরন্তন, প্রাচীন, শাশ্বত, অটল, অবিনাশী, বিশ্বরূপ, জন্মহীন, শুভ, তিন চোখের, ত্রিশূলধারী রুদ্রকে প্রশ্ন করলেন।

ঋষয ঊচুঃ । ত্বং পরঃ সর্বদেবানামস্মাকং চ সুরেশ্বর । পৃচ্ছাম তেন ত্বাং প্রশ্নমেকং তদ্ বক্তুমর্হসি ।। ৭৪.

ঋষিরা বললেন, দেবতাদের মধ্যে তুমি সর্বোচ্চ, আমাদেরও তুমি দেবতাদের অধিপতি। তাই আমরা তোমাকে একটি প্রশ্ন করছি; তুমি উত্তর দেওয়ার যোগ্য।

ভূমিপ্রমাণসংস্থানং পর্বতানাং চ বিস্তরম্ । সমুদ্রাণাং নদীনাং চ ব্রহ্মাণ্ডস্য চ বিস্তরম্ । অস্মাকং ব্রূহি কৃপযা দেবদেব উমাপতে ।। ৭৪.

হে দেবদের দেবতা, হে উমাপতি, দয়া করে আমাদের জানাও—পৃথিবীর পরিমাপ ও বিস্তার, পর্বতগুলোর প্রস্থ, সমুদ্র ও নদীগুলোর বিস্তার, আর ব্রহ্মাণ্ডের পরিমাপ।

রুদ্র উবাচ । সর্বেষ্বেব পুরাণেষু ভূর্লোকঃ পরিকীর্ত্যতে । ব্রহ্মবিষ্ণুভবাদীনাং বাযব্যে চ সবিস্তরম্ ।। ৭৪.

রুদ্র বললেন, সব পুরাণেই ভূলোকের বিস্তারিত বর্ণনা আছে, বিশেষত উত্তর-পশ্চিমে, যেখানে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ভব ও অন্যান্যদের অধিকার।

ইদানীং চ প্রবক্ষ্যামি সমাসাদ্ বঃ ক্ষমান্তরম্ । তন্নিবোধত ধর্মজ্ঞা গদতো মম সত্তমাঃ ।। ৭৪.

এখন আমি সংক্ষেপে তোমাদের পৃথিবীর বিস্তার বলব; হে ধর্মজ্ঞেরা, আমার কথা মন দিয়ে শোনো।

তেষাং বংশপ্রসূত্যা তু ভুক্তেযং ভারতী প্রজা । কৃতত্রেতাদিযুক্ত্যা তু যুগাখ্যা হ্যেকসপ্ততিঃ ।। ৭৪.

তাদের বংশধারার মাধ্যমে এই ভারতভূমি তার মানুষেরা ভোগ করে; আর কৃত, ত্রেতা ও অন্যান্য যুগের ধারায় একাত্তরটি যুগচক্র আছে।

ভুবনস্য প্রসঙ্গেন মন্বন্তরমিদং শুভম্ । স্বাযংভুবং চ কথিতং মনোর্দ্বীপান্নিবোধত ।। ৭৪.

ভুবনের প্রসঙ্গে এই শুভ মন্বন্তর এবং স্বায়ম্ভুব মন্বন্তর বর্ণনা হয়েছে; এখন মনুর দ্বীপগুলি সম্পর্কে শুনো।

রুদ্র উবাচ । অত ঊর্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি জম্বূদ্বীপং যথাতথম্ । সংখ্যাং চাপি সমুদ্রাণাং দ্বীপানাং চৈব বিস্তরম্ ।। ৭৫.

রুদ্র বললেন, এরপর আমি জম্বুদ্বীপের প্রকৃত বর্ণনা দেব, এবং সমুদ্র ও দ্বীপগুলোর সংখ্যা ও বিস্তারও বলব।

যাবন্তি চৈব বর্ষাণি তেষু নদ্যশ্চ যাঃ স্মৃতাঃ । মহাভূতপ্রমাণং চ গতিং চন্দ্রার্কযোঃ পৃথক্ ।। ৭৫.

তাতে কত অঞ্চল আছে, কোন নদীগুলো স্মরণীয়, মহাভূতের পরিমাপ, আর চাঁদ ও সূর্যের পৃথক গতি—সব বলব।

দ্বীপভেদসহস্ত্রাণি সপ্তস্বন্তর্গতানি চ । ন শক্যন্তে ক্রমেণেহ বক্তুং যৈর্বিততং জগত্ ।। ৭৫.

সাত দ্বীপের মধ্যে হাজার হাজার বিভাজন রয়েছে, যার দ্বারা জগৎ বিস্তৃত, সেগুলো এখানে ধারাবাহিকভাবে বলা সম্ভব নয়।

সপ্তদ্বীপান্ প্রবক্ষ্যামি চন্দ্রাদিত্যগ্রহৈঃ সহ । যেষাং মনুষ্যাস্তর্কেণ প্রমাণানি প্রচক্ষতে ।। ৭৫.

আমি সাত দ্বীপের বর্ণনা দেব, চাঁদ, সূর্য ও গ্রহসহ, যাদের পরিমাপ মানুষ যুক্তি দিয়ে নির্ধারণ করে।

অচিন্ত্যাঃ খলু যে ভাবা ন তাংস্তর্কেণ সাধযেত্ । প্রকৃতিভ্যঃ পরং যচ্চ তদচিন্ত্যং বিভাব্যতে ।। ৭৫.

যেগুলো চিন্তার অতীত, সেগুলো যুক্তি দিয়ে নির্ধারণ করা যায় না; প্রকৃতির বাইরে যা আছে, তা অচিন্ত্য বলে বোঝা উচিত।

নব বর্ষং প্রবক্ষ্যামি জম্বূদ্বীপং যথাতথম্ । বিস্তরান্মণ্ডলাচ্চৈব যোজনৈস্তন্নিবোধত ।। ৭৫.

আমি জম্বুদ্বীপের নয়টি অঞ্চলের প্রকৃত বর্ণনা দেব, তাদের বিস্তার ও গোলাকার রূপ—ইয়োজনার হিসেবে শুনো।

শতমেকং সহস্ত্রাণাং যোজনানাং সমন্ততঃ । নানাজনপদাকীর্ণং যোজনৈর্বিবিধৈঃ শুভৈঃ ।। ৭৫.

এর চারদিকে এক লক্ষ ইয়োজনার পরিমাপ, নানা জনপদে পূর্ণ, নানা শুভ ইয়োজনায় চিহ্নিত।

সিদ্ধচারণসংকীর্ণং পর্বতৈরুপশোভিতম্ । সর্বধাতুবিবৃদ্ধৈশ্চ শিলাজালসমুদ্ভবৈঃ । পর্বতপ্রভবাভিশ্চ নদীভিঃ সর্বতশ্চিতম্ ।। ৭৫.

এটি সিদ্ধ ও চারণদের দ্বারা পূর্ণ, পর্বত দিয়ে শোভিত, নানা ধাতুতে সমৃদ্ধ, পর্বতের শিলায় উৎপন্ন, আর পর্বত থেকে উৎপন্ন নদীগুলো চারদিকে ঘিরে রেখেছে।