বরাহপুরাণম্

অনাদিদেবোঽচ্যুত শেষশেখর প্রভো বিভো ভূতপতে মহেশ্বর । মরুত্পতে সর্বপতে জগত্পতে ভুবঃ পতে ভুবনপতে সদা নমঃ ।। ৭৩.

আদি-হীন দেবতা, অচ্যুত, শেষের মুকুটধারী, প্রভু, সর্বব্যাপী, ভূতের অধিপতি, মহেশ্বর, বায়ুর অধিপতি, সমস্ত কিছুর অধিপতি, জগতের অধিপতি, পৃথিবীর অধিপতি, বিশ্বপতির প্রতি সদা আমার প্রণাম।

জলেশ নারাযণ বিশ্বশংকর ক্ষিতীশ বিশ্বেশ্বর বিশ্বলোচন । শশাঙ্কসূর্যাচ্যুত বীর বিশ্বগা - প্রতর্ক্যমূর্ত্তেঽমৃতমূর্তিরব্যযঃ ।। ৭৩.

জলেশ্বর, নারায়ণ, বিশ্বকল্যাণকারী, পৃথিবীর অধিপতি, বিশ্বেশ্বর, সর্বদর্শী, চাঁদ, সূর্য, অচ্যুত, বীর, সর্বব্যাপী, অদ্ভুত রূপের অধিকারী, অমর, অবিনশ্বর—তোমাকে প্রণাম।

জ্বলদ্হুতাশার্চিবিরুদ্ধমণ্ডল প্রপাহি নারাযণ বিশ্বতোমুখ । নমোঽস্তু দেবার্ত্তিহরামৃতাব্যয প্রপাহি মাং শরণগতং সদাচ্যুত ।। ৭৩.

জ্বলন্ত অগ্নিশিখার বিপরীত মণ্ডলধারী, নারায়ণ, সর্বদিকের মুখ, দেবতাদের দুঃখ দূরকারী, অমর, অবিনশ্বর—তোমাকে প্রণাম; সদা অচ্যুত, আমি আশ্রয় নিয়েছি, আমাকে রক্ষা কর।

বক্ত্রাণ্যনেকানি বিভো তবাহং পশ্যামি মধ্যস্থগতং পুরাণম্ । ব্রহ্মাণমীশং জগতাং প্রসূতিং নমোঽস্তু তুভ্যং তু পিতামহায ।। ৭৩.

হে সর্বব্যাপী, আমি তোমার অনেক মুখ দেখি, মাঝখানে পুরাতন ব্রহ্মা, জগতের প্রভু, সমস্ত কিছুর উৎস—তোমাকে, পিতামহ, প্রণাম।

সংসারচক্রভ্রমণৈরনেকৈঃ ক্বচিদ্ ভবান্ দেববরাদিদেব । সন্মার্গিভির্জ্ঞানবিশুদ্ধসত্ত্বৈ - রুপাস্যসে কিং প্রলপাম্যহং ত্বাম্ ।। ৭৩.

সংসারের চক্রে অসংখ্য ঘূর্ণনের মধ্য দিয়ে, হে দেবতাদের দেবতা, তুমি কখনো কখনো সত্যপথের অনুসারী, জ্ঞান দ্বারা বিশুদ্ধ মনদের কাছে প্রকাশিত হও; তাই আমি কেন তোমাকে নিয়ে এত কথা বলছি?

একং ভবন্তং প্রকৃতেঃ পরস্তাদ্ যো বেত্ত্যসৌ সর্ববিদাদিবোদ্ধা । গুণা ন তেষু প্রসভং বিভেদ্যা বিশালমূর্তির্হি সুসূক্ষ্মরূপঃ ।। ৭৩.

যে তোমাকে প্রকৃতির বাইরে একমাত্র জানে, সে সব জানার মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তোমার গুণগুলি তাদের মধ্যে জোর করে আলাদা করা যায় না, কারণ তোমার বিশাল রূপ একই সঙ্গে অতিসূক্ষ্ম।

নির্বাক্যো নির্মনো বিগতেন্দ্রিযোঽসি কর্মাভবান্নো বিগতৈককর্মা । সংসারবাংস্ত্বং হি ন তাদৃশোঽসি পুনঃ কথং দেববরাসি বেদ্যঃ ।। ৭৩.

তুমি বাক্যের বাইরে, মনের বাইরে, ইন্দ্রিয়ের বাইরে; কর্মের দ্বারা বাঁধা নও, একক কর্মেও সীমাবদ্ধ নও; তুমি সংসারের বন্ধনে আবদ্ধ নও—তাহলে, হে দেবতাদের দেবতা, কিভাবে তোমাকে জানা যায়?

মূর্তামূর্তং ত্বতুলং লভ্যতে তে পরং বপুর্দেব বিশুদ্ধভাবৈঃ । সংসারবিচ্ছিত্তিকরৈর্যজদ্ভি - রতোঽবসীযেত চতুর্ভুজস্ত্বম্ ।। ৭৩.

তোমার রূপ, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, তুলনাহীন, বিশুদ্ধ মনদের দ্বারা লাভ হয়; যারা যজ্ঞ করে সংসারের বন্ধন ছিন্ন করে, তারা চতুর্ভুজ রূপে তোমাকে উপলব্ধি করে।

পরং ন জানন্তি যতো বপুস্তে দেবাদযোঽপ্যদ্ভুতকারণং তত্ । অতোঽবতারোক্ততনুং পুরাণ - মারাধযেযুঃ কমলাসনাদ্যাঃ ।। ৭৩.

তোমার সেই শ্রেষ্ঠ রূপ, বিস্ময়ের কারণ, দেবতাদেরও অজানা; তাই ব্রহ্মা ও অন্যান্যরা তোমার পুরাতন রূপের পূজা করেন, অবতারের বর্ণনা অনুযায়ী।

ন তে বপুর্বিশ্বসৃগব্জযোনি- রেকান্ততো বেদ মহানুভাবঃ । পরং ত্বহং বেদ্মি কবিং পুরাণং ভবন্তমাদ্যং তপসা বিশুদ্ধঃ ।। ৭৩.

হে মহান, বিশ্বসৃষ্টির পদ্মজ ব্রহ্মাও তোমার রূপ পুরোপুরি জানেন না; কিন্তু আমি, সাধনায় বিশুদ্ধ, তোমাকে প্রাচীন ঋষি, প্রথম সত্তা হিসেবে জানি।

পদ্মাসনো মে জনকঃ প্রসিদ্ধ - শ্চৈতত্ প্রসূতাবসকৃত্পুরাণৈঃ । সংবোধ্যতে নাথ ন মদ্বিধোঽপি বিদুর্ভবন্তং তপসা বিহীনাঃ ।। ৭৩.

পদ্মাসনে বসে থাকা ব্রহ্মা আমার পিতা হিসেবে পরিচিত, এবং তিনি বহুবার পুরাতনদের উৎস বলে বিবেচিত; তবুও, হে নাথ, আমার মতো একজনও তোমাকে জানে না—যারা সাধনাহীন, তারা তোমাকে উপলব্ধি করতে পারে না।

ব্রহ্মাদিভিস্তত্প্রবরৈরবোধ্যং ত্বাং দেব মূর্খাঃ স্বমনন্তনত্যা । প্রবোধমিচ্ছন্তি ন তেষু বুদ্ধি - রুদারকীর্ত্তিষ্বপি বেদহীনাঃ ।। ৭৩.

ব্রহ্মা ও শ্রেষ্ঠ জ্ঞানীরাও তোমাকে জানতে পারে না; যারা অজ্ঞ, তোমার প্রতি ভক্তি নেই, তারা জ্ঞান চায়, কিন্তু তাদের মধ্যে বুদ্ধি জাগে না, এবং তারা বেদহীন, যদিও বিখ্যাত।

জন্মান্তরৈর্বেদবিদাং বিবেক - বুদ্ধির্ভবেন্নাথ তব প্রসাদাত্ । ত্বল্লব্ধলাভস্য ন মানুষত্বং ন দেবগন্ধর্বগতিঃ শিবং স্যাত্ ।। ৭৩.

হে নাথ, বহু জন্মের মধ্য দিয়ে বেদজ্ঞদের মধ্যে বিচক্ষণতা তোমার কৃপায় জন্মায়; যারা তোমাকে লাভ করেছে, তাদের জন্য মানবজীবন নেই, দেবতা বা গন্ধর্বের পথ নেই, মুক্তিও নেই।

ত্বং বিষ্ণুরূপোঽসি ভবান্ সুসূক্ষ্মঃ স্থূলোঽসি চেদং কৃতকৃত্যতাযাঃ । স্থূলঃ সুসূক্ষ্মঃ সুলভোঽসি দেব ত্বদ্বাহ্যবৃত্ত্যা নরকে পতন্তি ।। ৭৩.

তুমি বিষ্ণুরূপ, অতিসূক্ষ্ম; আবার স্থূল, সমস্ত কর্মের পূর্ণতা; হে দেবতা, তুমি স্থূল ও সূক্ষ্ম, সহজেই লাভযোগ্য, কিন্তু যারা তোমার বিপরীত আচরণ করে, তারা নরকে পড়ে।

কিমুচ্যতে বা ভবতি স্থিতেঽস্মিন্ খাত্ম্যেন্দুবহ্ন্যর্কমহীমরুদ্ভিঃ । তত্ত্বৈঃ সতোযৈঃ সমরূপধারি - ণ্যাত্মস্বরূপে বিততস্বভাবে ।। ৭৩.

তোমাকে নিয়ে কী বলা যায়, তুমি এই বিশ্বে আছ, আকাশ, আত্মা, চাঁদ, আগুন, সূর্য, পৃথিবী, বায়ুতে বিরাজমান, উপাদানের অনুরূপ রূপ ধারণ করো, তোমার স্বভাব সর্বত্র বিস্তৃত।

ইতি স্তুতিং মে ভগবন্ননন্ত জুষস্ব ভক্তস্য বিশেষতশ্চ । সৃষ্টিং সৃজস্বেতি তবোদিতস্য সর্বজ্ঞতাং দেহি নমোঽস্তু বিষ্ণো ।। ৭৩.

হে অনন্ত ভগবান, আমার এই স্তব, বিশেষ করে আপনার ভক্তের পক্ষ থেকে, গ্রহণ করুন। আপনি যেমন বলেছেন, সৃষ্টি করুন; আর আমাকে সর্বজ্ঞতা দিন। আপনাকে প্রণাম, হে বিষ্ণু।

চতুর্মুখো যো যদি কোটিবক্ত্রো ভবেন্নরঃ ক্বাপি বিশুদ্ধচেতাঃ । স তে গুণানামযুতৈরনেকৈ - র্বদেত্ তদা দেববর প্রসীদ ।। ৭৩.

যদি কোনো মানুষের চারটি মুখ থাকে, কিংবা কোটি কোটি মুখ থাকে, আর মন সম্পূর্ণ শুদ্ধ হয়, তবুও, হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সে আপনার অসংখ্য ও নানা গুণ সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করতে পারবে না। অনুগ্রহ করুন।

সমাধিযুক্তস্য বিশুদ্ধবুদ্ধে - স্ত্বদ্ভাবভাবৈকমনোঽনুগস্য । সদা হৃদিস্থোঽসি ভবান্নমস্তে ন সর্বগস্যাস্তি পৃথগ্ব্যবস্থা ।। ৭৩.

যার মন শুধু আপনার প্রতি নিবদ্ধ, যে ধ্যানমগ্ন ও বিশুদ্ধ বুদ্ধির অধিকারী, তার হৃদয়ে আপনি সর্বদা অবস্থান করেন। আপনাকে প্রণাম; আপনার বাইরে আলাদা কিছু নেই।

ইতি প্রকাশং কৃতমেতদীশ স্তবং মযা সর্বগতং বিবুদ্ধ্বা । সংসারচক্রক্রমমাণযুক্ত্যা ভীতং পুনীহ্যচ্যুত কেবলত্বম্ ।। ৭৩.

হে ঈশ্বর, আমি প্রকাশ্যে এই স্তব রচনা করেছি, আপনাকে সর্বত্র বিরাজমান জেনে। সংসারের চক্র পার করার উপায়ে, হে অচ্যুত, আমাকে শুদ্ধ করুন, আর আমাকে একান্ত মুক্তি দিন।

শ্রীবরাহ উবাচ । ইতি স্তুতস্তদা দেবো রুদ্রেণামিততেজসা । উবাচ বাক্যং সংতুষ্টো মেঘগম্ভীরনিঃস্বনঃ ।। ৭৩.

শ্রীবরাহ বললেন: এভাবে, অপরিমেয় শক্তির অধিকারী রুদ্র যখন ভগবানকে স্তব করলেন, তখন তিনি সন্তুষ্ট হয়ে বজ্রের মতো গভীর কণ্ঠে কথা বললেন।

বিষ্ণুরুবাচ । বরং বরয ভদ্রং তে দেব দেব উমাপতে । ন ভেদশ্চাবযোর্দেব একাবাবামুভাবপি ।। ৭৩.

বিষ্ণু বললেন: বর চাই, তোমার মঙ্গল হোক, হে দেবতাদের দেবতা, হে উমার স্বামী। আমাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই; আমরা দুজনেই এক।

রুদ্র উবাচ । ব্রহ্মণাঽহং নিযুক্তস্তু প্রজাঃ সৃজ ইতি প্রভো । তত্র জ্ঞানং প্রযচ্ছস্ব ত্রিবিধং ভূতভাবনম্ ।। ৭৩.

রুদ্র বললেন: ব্রহ্মা আমাকে আদেশ করেছেন, 'সৃষ্টি করো', হে প্রভু। তাই, আপনি আমাকে জ্ঞান দিন—তিন ধরনের, যাতে আমি জীবদের সৃষ্টি করতে পারি।

বিষ্ণুরুবাচ । সর্বজ্ঞস্ত্বং ন সংদেহো জ্ঞানরাশিঃ সনাতনঃ । দেবানাং চ পরং পূজ্যঃ সর্বদা ত্বং ভবিষ্যসি ।। ৭৩.

বিষ্ণু বললেন: তুমি সর্বজ্ঞ, এতে কোনো সন্দেহ নেই; তুমি চিরন্তন জ্ঞানের আধার। দেবতাদের মধ্যে সর্বদা তুমি সর্বাধিক পূজিত হবে।

এবমুক্তঃ পুনর্বাক্যমুবাচোমাপতির্মুদা । অন্যং দেহি বরং দেব প্রসিদ্ধং সর্বজন্তুষু ।। ৭৩.

এভাবে কথা শুনে, উমাপতি আনন্দিত হয়ে আবার বললেন: হে দেবতা, আমাকে আরেকটি বর দিন, যা সকল জীবের মধ্যে বিখ্যাত।

মূর্তো ভূত্বা ভবানেব মামারাধয কেশব । মাং বহস্ব চ দেবেশ বরং মত্তো গৃহাণ চ । যেনাহং সর্বদেবানাং পূজ্যাত্ পূজ্যতরো ভবে ।। ৭৩.

হে কেশব, আপনি দেহ ধারণ করে আমাকে পূজা করুন; হে দেবতাদের ঈশ্বর, আমাকে বহন করুন এবং আমার কাছ থেকে বর গ্রহণ করুন, যাতে আমি সব দেবতার চেয়ে বেশি পূজিত হতে পারি।

বিষ্ণুরুবাচ । দেবকার্যাবতারেষু মানুষত্বমুপাগতঃ । ত্বামেবারাধযিষ্যামি ত্বং চ মে বরদো ভব ।। ৭৩.

বিষ্ণু বললেন: দেবতাদের জন্য অবতারে যখন আমি মানব রূপ ধারণ করি, তখন আমি অবশ্যই আপনাকে পূজা করব, আর আপনি আমাকে বর দেবেন।

যত্ ত্বযোক্তং বহস্বেতি দেবদেব উমাপতে । সোঽহং বহামি ত্বাং দেবং মেঘো ভূত্বা শতং সমাঃ ।। ৭৩.

যেমন আপনি বলেছেন, 'আমাকে বহন করুন', হে দেবতাদের দেবতা, হে উমার স্বামী, আমি মেঘ হয়ে আপনাকে একশ বছর ধরে বহন করব।

এবমুক্ত্বা হরির্মেঘঃ স্বযং ভূত্বা মহেশ্বরম্ । উজ্জহার জলাত্ তস্মাদ্ বাক্যং চেদমুবাচ হ ।। ৭৩.

এভাবে বলার পর, হরি নিজে মেঘ হয়ে মহেশ্বরকে জল থেকে তুলে নিলেন এবং এই কথা বললেন।

য এতে দশ চৈকশ্চ পুরুষাঃ প্রাকৃতাঃ প্রভো । তে বৈরাজা মহীং যাতা আদিত্যা ইতি সংজ্ঞিতাঃ ।। ৭৩.

হে প্রভু, এই দশ ও এক আদিম পুরুষ, যারা বৈরাজ নামে পরিচিত, তারা পৃথিবীতে এসেছে এবং আদিত্য নামে পরিচিত হয়েছে।