বরাহপুরাণম্

যোঽযং বিষ্ণুস্তু দশধা কীর্ত্যতে চৈকধা দ্বিজাঃ । স আদিত্যো মহাভাগ যোগৈশ্বর্যসমন্বিতঃ ।। ৭২.

এই বিষ্ণুকে দশভাবে এবং একভাবে প্রশংসা করা হয়, হে দ্বিজগণ; তিনি মহাভাগ্যবান আদিত্য, যোগশক্তি ও ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ।

স দেবকার্যাণি সদা কুরুতে পরমেশ্বরঃ । মনুষ্যভাবমাশ্রিত্য স মাং স্তৌতি যুগে যুগে । লোকমার্গপ্রবৃত্ত্যর্থং দেবকার্যার্থসিদ্ধযে ।। ৭২.

তিনি সর্বদা দেবকার্য করেন, মানবরূপ ধারণ করেন; যুগে যুগে তিনি আমাকে প্রশংসা করেন, লোকের পথ স্থাপন ও দেবকার্য সিদ্ধির জন্য।

অহং চ বরদস্তস্য দ্বাপরে দ্বাপরে দ্বিজ । অহং চ তং সদা স্তৌমি শ্বেতদ্বীপে কৃতে যুগে ।। ৭২.

আর আমি তাকে প্রত্যেক দ্বাপরে বরদান করি, হে দ্বিজগণ; শ্বেতদ্বীপে কৃতযুগে আমি সর্বদা তাকে স্তব করি।

সৃষ্টিকালে চতুর্বক্ত্রং স্তৌমি কালো ভবামি চ । ব্রহ্মা দেবাসুরা স্তৌতি মাং সদা তু কৃতে যুগে । লিঙ্গমূর্তিং চ মাং দেবা যজন্তে ভোগকাঙ্ক্ষিণঃ ।। ৭২.

সৃষ্টি কালে আমি চতুর্মুখ ব্রহ্মাকে স্তব করি এবং কাল হয়ে যাই; ব্রহ্মা, দেবতা ও অসুররা কৃতযুগে সর্বদা আমাকে স্তব করেন; ভোগের ইচ্ছায় দেবতারা আমার লিঙ্গরূপে পূজা করেন।

সহস্ত্রশীর্ষকং দেবং মনসা তু মুমুক্ষবঃ । যজন্তে যং স বিশ্বাত্মা দেবো নারাযণঃ স্বযম্ ।। ৭২.

যারা মুক্তি কামনা করেন, তারা মন দিয়ে সহস্রশীর্ষ দেবতাকে পূজা করেন; তিনি সকলের আত্মা, স্বয়ং নারায়ণ।

ব্রহ্মযজ্ঞেন যে নিত্যং যজন্তে দ্বিজসত্তমাঃ । তে ব্রহ্মাণং প্রীণযন্তি বেদো ব্রহ্মা প্রকীর্তিতঃ ।। ৭২.

যে উত্তম দ্বিজরা সর্বদা ব্রহ্মযজ্ঞে পূজা করেন, তারা ব্রহ্মাকে সন্তুষ্ট করেন; বেদকে ব্রহ্মা বলে ঘোষণা করা হয়েছে।

নারাযণঃ শিবো বিষ্ণুঃ শংকর পুরুষোত্তমঃ । এতৈস্তু নামভির্ব্রহ্ম পরং প্রোক্তং সনাতনম্ । তং চ চিন্তামযং যোগং প্রবদন্তি মনীষিণঃ ।। ৭২.

নারায়ণ, শিব, বিষ্ণু, শঙ্কর, পুরুষোত্তম—এই নামগুলো দিয়ে চিরন্তন পরম ব্রহ্মকে ঘোষণা করা হয়েছে; জ্ঞানীরা তাকে চিন্তাময় যোগ বলে থাকেন।

পশূনাং শমনং যজ্ঞে হোমকর্ম চ যদ্ভবেত্ । তদোমিতি চ বিখ্যাতং তত্রাহং সংব্যবস্থিতঃ ।। ৭২.

যজ্ঞে পশুদের শান্ত করা আর হোমের কর্ম, এগুলো ‘ওঁ’ নামে পরিচিত; সেখানে আমি প্রতিষ্ঠিত।

কর্মবেদযুজাং বিপ্র ব্রহ্মা বিষ্ণুর্মহেশ্বরঃ । বযং ত্রযোঽপি মন্ত্রাদ্যা নাত্র কার্যা বিচারণা ।। ৭২.

হে ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর কর্মবেদের সঙ্গে যুক্ত; আমরা তিনজনই মন্ত্রাদি—এ নিয়ে কোনো চিন্তা করার দরকার নেই।

অহং বিষ্ণুস্তথা বেদা ব্রহ্ম কর্মাণি চাপ্যুত । এতত্ ত্রযং ত্বেকমেব ন পৃথগ্ ভাবযেত্ সুধীঃ ।। ৭২.

আমি বিষ্ণু, আমি বেদ, আমি ব্রহ্মা, আর আমি কর্মও। এই তিনটি আসলে একটাই, জ্ঞানীরা কখনও এগুলোকে আলাদা ভাববেন না।

যোঽন্যথা ভাবযেদেতত্ পক্ষপাতেন সুব্রত । স যাতি নরকং ঘোরং রৌরবং পাপপূরুষঃ ।। ৭২.

যে এই তিনটিকে পক্ষপাত নিয়ে আলাদা ভাবে, সে পাপী ভয়ংকর রৌরব নরকে যায়, হে সুভ্রত।

অহং ব্রহ্মা চ বিষ্ণুশ্চ ঋগ্যজুঃ সাম এব চ । নৈতস্মিন্ ভেদমস্যাস্তি সর্বেষাং দ্বিজসত্তম ।। ৭২.

আমি ব্রহ্মা, আমি বিষ্ণু, আমি ঋক, যজু, আর সাম বেদও। এখানে কোনো বিভেদ নেই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

রুদ্র উবাচ । শ্রৃণু চান্যদ্ দ্বিজশ্রেষ্ঠ কৌতূহলসমন্বিতম্ । অপূর্বভূতং সলিলে মগ্নেন মুনিপুংগব ।। ৭৩.

রুদ্র বললেন: শুনো আরও, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কৌতূহলে ভরা এক অদ্ভুত ঘটনা, যখন আমি জলে ডুবে ছিলাম, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।

ব্রহ্মাণাঽহং পুরা সৃষ্টঃ প্রোক্তশ্চ সৃজ বৈ প্রজাঃ । অবিজ্ঞানসমর্থোঽহং নিমগ্নঃ সলিলে দ্বিজ ।। ৭৩.

আগে ব্রহ্মা আমাকে সৃষ্টি করেছিলেন আর বলেছিলেন, 'প্রজাদের সৃষ্টি করো'; কিন্তু আমি ঠিক বুঝতে না পেরে জলে ডুবে গিয়েছিলাম, হে দ্বিজ।

তত্র যাবত্ ক্ষণং চৈকং তিষ্ঠামি পরমেশ্বরম্ । অঙ্গুষ্ঠমাত্রং পুরুষং ধ্যাযন্ প্রযতমানসঃ ।। ৭৩.

সেখানে আমি এক মুহূর্ত স্থির ছিলাম, মনোযোগ দিয়ে পরমেশ্বরকে অঙ্গুষ্ঠ পরিমাণ মানুষরূপে ধ্যান করছিলাম।

তাবজ্জলাত্ সমুত্তস্থুঃ প্রলযাগ্নিসমপ্রভাঃ । পুরুষা দশ চৈকশ্চ তাপযন্তোংশুভির্জলম্ ।। ৭৩.

তখন জলের মধ্যে থেকে দশজন ও একজন পুরুষ উঠে এলেন, প্রলয়াগ্নির মতো দীপ্তি নিয়ে, তাঁদের রশ্মিতে জল গরম হচ্ছিল।

মযা পৃষ্টাঃ কে ভবন্তো জলাদুত্তীর্য তেজসা । তাপযন্তো জলং চেদং ক্ব বা যাস্যথ সংশত ।। ৭৩.

আমি তাঁদের জিজ্ঞাসা করলাম, 'আপনারা কে, এই জলে উঠে এসে দীপ্তি ছড়াচ্ছেন, জল গরম করছেন? কোথায় যাবেন, বলুন তো?'

এবমুক্তা মযা তে তু নোচুঃ কিংচন সত্তমাঃ । এবমেব গতাস্তূষ্ণীং তে নরা দ্বিজপুংগব ।। ৭৩.

আমি এভাবে বলার পর, সেই উত্তম পুরুষরা কিছুই বললেন না; তাঁরা চুপচাপ চলে গেলেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।

ততস্তেষামনু মহাপুরুষোঽতীবশোভনঃ । স তস্মিন্ মেঘসংকাশঃ পুণ্ডরীকনিভেক্ষণঃ ।। ৭৩.

তাঁদের পরে এক মহান পুরুষ এলেন, খুবই সুন্দর, মেঘের মতো গায়ের রং, চোখ দুটি পদ্মের মতো।

তমহং পৃষ্টবান্ কস্ত্বং কে চেমে পুরুষা গাতাঃ । কিং বা প্রযোজনমিহ কথ্যতাং পুরুষর্ষভ ।। ৭৩.

আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, 'আপনি কে? এই পুরুষরা কারা, যারা চলে গেলেন? এখানে আপনার উদ্দেশ্য কী? বলুন, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ।'

পুরুষ উবাচ । য এতে বৈ গতাঃ পূর্বং পুরুষা দীপ্ততেজসঃ । আদিত্যাস্তে ত্বরং যান্তি ধ্যাতা বৈ ব্রহ্মণা ভব ।। ৭৩.

পুরুষ বললেন: যারা আগে চলে গেলেন, দীপ্তি নিয়ে, তারা আদিত্য; ব্রহ্মা তাঁদের ধ্যান করেছেন, তাই তারা দ্রুত চলে গেল, হে ভব।

সৃষ্টিং সৃজতি বৈ ব্রহ্মা তদর্থং যান্ত্যমী নরাঃ । প্রতিপালনায তস্যাস্তু সৃষ্টের্দেব ন সংশযঃ ।। ৭৩.

ব্রহ্মা সৃষ্টি করেন; সেই জন্যই এই পুরুষরা যান, সেই সৃষ্টিকে রক্ষা করতে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই, হে দেব।

শম্ভুরুবাচ । ভগবন্ কথং জানীষে মহাপুরুষসত্তম । ভবেতি নাম্না তত্সর্বং কথযস্ব পরো হ্যহম্ ।। ৭৩.

শম্ভু বললেন: হে ভগবান, আপনি কীভাবে জানেন, হে মহাপুরুষশ্রেষ্ঠ? এই সব কিছুর নাম কী? বলুন, আমি জানতে চাই।

এবমুক্তস্তু রুদ্রেণ স পুমান্ প্রত্যভাষত । অহং নারাযণো দেবো জলশাযী সনাতনঃ ।। ৭৩.

রুদ্রের প্রশ্নে সেই পুরুষ বললেন: আমি নারায়ণ, চিরন্তন দেবতা, জলে শয়ান।

দিব্যং চক্ষুর্ভবতু বৈ তব মাং পশ্য যত্নতঃ । এবমুক্তস্তদা তেন যাবদ্ পশ্যাম্যহং তু তম্ ।। ৭৩.

তোমার জন্য দিব্য দৃষ্টি হোক; মনোযোগ দিয়ে আমাকে দেখো। তিনি এভাবে বলার পর, আমি তাঁকে দেখলাম।

তাবদঙ্গুষ্ঠমাত্রং তু জ্বলদ্ভাস্করতেজসম্ । তমেবাহং প্রপশ্যামি তস্য নাভৌ তু পঙ্কজম্ ।। ৭৩.

তখন আমি তাঁকে অঙ্গুষ্ঠ পরিমাণ দেখলাম, সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে; তাঁর নাভিতে ছিল একটি পদ্ম।

ব্রহ্মাণং তত্র পশ্যামি আত্মানং চ তদঙ্কতঃ । এবং দৃষ্ট্বা মহাত্মানং ততো হর্ষমুপাগতঃ । তং স্তোতুং দ্বিজশার্দূল মতির্মে সমজাযত ।। ৭৩.

সেখানে আমি ব্রহ্মাকে দেখলাম, আর নিজেকে তাঁর পাশে দেখলাম; এইভাবে মহান আত্মাকে দেখে আমার মনে আনন্দ এল, আর তাঁকে স্তব করতে মন উদিত হল, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।

তস্য মূর্তৌ তু জাতাযাং সক্তোত্রেণানেন সুব্রত । স্তুতো মযা স বিশ্বাত্মা তপসা স্মৃতকর্মণা ।। ৭৩.

হে সুভ্রত, সেই রূপের জন্মের সময় আমি এই স্তোত্র দিয়ে বিশ্বাত্মাকে সাধনার ও তাঁর কর্মের স্মরণে প্রশংসা করেছি।

রুদ্র উবাচ । নমোঽস্ত্বনন্তায বিশুদ্ধচেতসে সরূপরূপায সহস্ত্রবাহবে । সহস্ত্ররশ্মিপ্রবরায বেধসে বিশালদেহায বিশুদ্ধকর্মিণে ।। ৭৩.

রুদ্র বললেন: অনন্ত, বিশুদ্ধ মন, নানা রূপ, সহস্র বাহু, সহস্র রশ্মির দীপ্তি, সৃষ্টিকর্তা, বিশাল দেহ, বিশুদ্ধ কর্মের অধিকারী—তোমাকে প্রণাম।