বরাহপুরাণম্

নিবৃত্তাযাং তু বৈ তস্যামনাবৃষ্ট্যাং তু তে দ্বিজাঃ । তীর্থযাত্রানিমিত্তং তু প্রযাতুং মনসোঽভবন্ ।। ৭১.

খরা শেষ হলে, সেই ব্রাহ্মণগণ মনে মনে তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্যে যাত্রা করার ইচ্ছা করলেন।

তত্র শাণ্ডিল্যনামানং তাপসং মুনিসত্তমম্ । প্রত্যুবাচেতি সংচিন্ত্য মীরীচঃ পরমো মুনিঃ ।। ৭১.

সেখানে, শাণ্ডিল্য নামে এক তপস্বী, যিনি মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁকে মহান মুনি মারীচ চিন্তা করে বললেন।

মারীচ উবাচ । শাণ্ডিল্য শোভনং বক্ষ্যে পিতা তে গৌতমো মুনিঃ । তমনুক্ত্বা ন গচ্ছামস্তপশ্চর্তুং তপোবনম্ ।। ৭১.

মারীচ বললেন, শাণ্ডিল্য, আমি যা ঠিক তা বলব; তোমার পিতা গৌতম একজন মুনি। তাঁকে না জানিয়ে আমরা তপোবনে তপস্যা করতে যাওয়া উচিত নয়।

এবমুক্তেঽথ জহসুঃ সর্বে তে মুনযস্তদা । কিমস্মাভিঃ স্বকো দেহো বিক্রীতোঽস্যান্নভক্ষণাত্ ।। ৭১.

এভাবে বলার পর, সেইসব মুনিগণ exclaimed করলেন, 'আমরা কি তাঁর অন্ন খেয়ে আমাদের দেহ বিক্রি করেছি?'

এবমুক্ত্বা পুনশ্চোচুঃ সোপাধিগমনং প্রতি । কৃত্বা মাযামযীং গাং তু তচ্ছালৌ তে ব্যসর্জযন্ ।। ৭১.

এভাবে বলার পর, তারা আবার যাওয়ার উপায় নিয়ে আলোচনা করলেন; তারা মায়া দিয়ে একটি গরু সৃষ্টি করে গৌতমের ধানের জমিতে রেখে গেলেন।

তাং চরন্তীং ততো দৃষ্ট্বা শালৌ গাং গৌতমো মুনিঃ । গৃহীত্বা সলিলং পাণৌ যাহি রুদ্রেত্যভাষত । ততো মাযামযী সা গৌঃ পপাত জলবিন্দুভিঃ ।। ৭১.

বনভূমিতে সেই গরুটিকে ঘুরে বেড়াতে দেখে, গৌতম ঋষি হাতে জল নিয়ে বললেন, 'রুদ্রের কাছে যাও।' তখন সেই মায়ার দ্বারা সৃষ্টি গরুটি জলবিন্দুর আঘাতে পড়ে গেল।

নিহতাং তাং ততো দৃষ্ট্বা মুনীন্ জিগমিষূংস্তথা । উবাচ গৌতমো ধীমাংস্তান্ মুনীন্ প্রণতঃ স্থিতঃ ।। ৭১.

গরুটি মারা পড়েছে দেখে এবং ঋষিরা চলে যেতে প্রস্তুত হলে, গৌতম মুনি বিনীতভাবে তাঁদের উদ্দেশে কথা বললেন।

কিমর্থং গম্যতে বিপ্রাঃ সাধু শংসত মাচিরম্ । মাং বিহায সদা ভক্তং প্রণতং চ বিশেষতঃ ।। ৭১.

আপনারা কেন চলে যাচ্ছেন, ঋষিগণ? দয়া করে দ্রুত জানান। কেন আপনারা আমাকে, যিনি সবসময় আপনাদের ভক্ত এবং বিশেষভাবে বিনীত, ছেড়ে যাচ্ছেন?

ঋষয ঊচুঃ । গোবধ্যেযমিহ ব্রহ্মন্ যাবত্ তব শরীরগা । তাবদন্নং ন ভুঞ্জামো ভবতোঽন্নং মহামুনে ।। ৭১.

ঋষিরা বললেন: ব্রাহ্মণ, এখানে গরু হত্যার ঘটনা ঘটেছে; যতক্ষণ এটি তোমার শরীরে আছে, ততক্ষণ আমরা তোমার অন্ন গ্রহণ করব না, মহামুনি।

এবমুক্তো গৌতমোঽথ তান্ মুনীন্ প্রাহ ধর্মবিত্ । প্রাযশ্চিত্তং গোবধ্যাযা দীযতাং মে তপোধনাঃ ।। ৭১.

এভাবে শুনে, ধর্মজ্ঞ গৌতম ঋষিদের বললেন, 'গরু হত্যার জন্য আমাকে প্রায়শ্চিত্তের ব্যবস্থা করুন, তপস্যার অধিকারীরা।'

ইযং গৌরমৃতা ব্রহ্মন্ মূর্চ্ছিতেব ব্যবস্থিতা । গঙ্গাজলপ্লুতা চেযমুত্থাস্যতি ন সংশযঃ ।। ৭১.

ব্রাহ্মণ, এই গরুটি মারা যায়নি; সে যেন অজ্ঞান হয়ে পড়ে আছে। গঙ্গার জলে স্নান করালে সে আবার উঠে দাঁড়াবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

প্রাযশ্চিত্তং মৃতাযাঃ স্যাদমৃতাযাঃ কৃতং ত্বিদম্ । ব্রতং বা মা কৃথাঃ কোপমিত্যুক্ত্বা প্রযযুস্তু তে ।। ৭১.

মৃতের জন্যই প্রায়শ্চিত্ত; অমৃতের জন্য, যা হয়েছে তাই যথেষ্ট। কোনো ব্রত গ্রহণ করো না বা রাগ করো না—এ কথা বলে তারা চলে গেল।

গতৈস্তৈর্গৌতমো ধীমান্ হিমবন্তং মহাগিরিম্ । মামারাধযিষুঃ প্রাযাত্ তপ্তুং চাশু মহত্ তপঃ ।। ৭১.

তারা চলে গেলে, জ্ঞানী গৌতম মহাগিরি হিমবত পর্বতে গেলেন, আমাকে পূজা করার এবং তৎক্ষণাৎ মহান তপস্যা করার ইচ্ছায়।

শতমেকং তু বর্ষাণামহমারাধিতোঽভবম্ । তুষ্টেন চ মযা প্রোক্তো বরং বরয সুব্রত ।। ৭১.

একশো বছর ধরে আমি তাঁর দ্বারা পূজিত হয়েছি; সন্তুষ্ট হয়ে আমি বললাম, 'সুব্রত, তুমি ইচ্ছামত বর চাও।'

সোঽব্রবীন্মাং জকটাসংস্থাং দেহি গঙ্গাং তপস্বিনীম্ । মযা সার্ধং প্রযাত্বেষা পুণ্যা ভাগীরথী নদী ।। ৭১.

তিনি আমাকে বললেন, 'আপনার জটায় থেকে তপস্যার গঙ্গা নদী দিন। এই পুণ্য ভাগীরথী নদী যেন আমার সঙ্গে যায়।'

এবমুক্তে জটাখণ্ডমেকং স প্রদদৌ শিবঃ । তাং গৃহ্য গতবান্ সোঽপি যত্রাস্তে সা তু গৌর্মৃতা ।। ৭১.

এভাবে শুনে, শিব একটি জটার অংশ দিলেন। গৌতম সেটি নিয়ে যেখানে গরুটি মৃত অবস্থায় পড়ে ছিল সেখানে গেলেন।

তজ্জলপ্লাবিতা সা গৌর্গতা চোত্থায ভামিনী । নদী চ মহতী জাতা পুণ্যতোযা শুচিহ্রদা ।। ৭১.

সেই জলের দ্বারা স্নান করিয়ে, গরুটি উঠে দাঁড়াল, দীপ্তিময় হয়ে; এবং সেখানে একটি বিশাল, পবিত্র ও শুদ্ধ নদী জন্ম নিল।

তং দৃষ্ট্বা মহদাশ্চর্যং তত্র সপ্তর্ষযোঽমলাঃ । আজগ্মুঃ খে বিমানস্থাঃ সাধুঃ সাধ্বিতি বাদিনঃ ।। ৭১.

এই মহা বিস্ময় দেখে, নির্মল সপ্তর্ষিরা আকাশে বিমানে দাঁড়িয়ে সেখানে এলেন এবং বললেন, 'সাধু! সাধু!'

সাধু গৌতম সাধূনাং কোন্যোঽস্তি সদৃশস্তব । যদেবং জাহ্নবীং দেবীং দণ্ডকে চাবতারযত্ ।। ৭১.

'সাধু গৌতম! সাধুদের মধ্যে তোমার সমান আর কে আছে? তুমি যে দণ্ডক বনভূমিতে দেবী জাহ্নবীকে অবতরণ করালে!'

এবমুক্তস্তদা তৈস্তু গৌতমঃ কিমিদং ত্বিতি । গোবধ্যাকারণং মহ্যং তাবত্ পশ্যতি গৌতমঃ ।। ৭১.

তাদের কথা শুনে, গৌতম ভাবলেন, 'এটা কী?' এবং গরু হত্যার কারণটি দেখতে পেলেন।

ঋষীণাং মাযযা সর্বমিদং জাতং বিচিন্ত্য বৈ । শশাপ তান্ জটাভস্মমিথ্যাব্রতধরাস্তথা । ভবিষ্যথ ত্রযীবাহ্যা বেদকর্মবহিষ্কৃতাঃ ।। ৭১.

ঋষিদের মায়ায় সবকিছু ঘটেছে বুঝে, গৌতম তাদের অভিশাপ দিলেন: 'তোমরা মিথ্যা ব্রতধারী ও জটায় ভস্ম মেখে, তিন বেদের বাইরে হয়ে যাবে, বেদীয় কর্ম থেকে বঞ্চিত হবে।'

তচ্ছ্রুত্বা ক্রূরবচনং গৌতমস্য মহামুনেঃ । ঊচুঃ সপ্তর্ষযো মৈবং সর্বকালং দ্বিজোত্তমাঃ । ভবন্তু কিং তু তে বাক্যং মোঘং নাস্ত্যত্র সংশযঃ ।। ৭১.

মহামুনি গৌতমের কঠোর কথা শুনে, সপ্তর্ষিরা বললেন, 'সর্বদা যেন এমন না হয়, দ্বিজোত্তম। তবে তোমার কথা বৃথা হতে পারে না—এতে কোনো সন্দেহ নেই।'

যদি নাম কলৌ সর্বে ভবিষ্যন্তি দ্বিজোত্তমাঃ । উপকারিণি যে তে হি অপকর্তার এব হি । ইত্থংভূতা অপি কলৌ ভক্তিভাজো ভবন্তু তে ।। ৭১.

'যদি কলিযুগে সব দ্বিজোত্তম এমন হয়, যারা উপকার করে তারাও অপকার করতে পারে। তবুও, কলিতে এমন স্বভাবের লোকেরা যেন ভক্তি নিয়ে থাকেন।'

ত্বদ্বাক্যবহ্নিনির্দগ্ধাঃ সদা কলিযুগে দ্বিজাঃ । ভবিষ্যন্তি ক্রিযাহীনা বেদকর্মবহিষ্কৃতাঃ ।। ৭১.

কলিযুগে, দ্বিজগণ, তোমার কথার আগুনে দগ্ধ হয়ে তারা সর্বদা কর্মহীন থাকবে, বৈদিক যজ্ঞ থেকে বঞ্চিত হবে।

অস্যাশ্চ গৌণং নামেহ নদী গোদাবরীতি চ । গৌর্দত্তা বরদানাচ্চ ভবেদ্ গোদাবরী নদী ।। ৭১.

এই নদীর আরেকটি নাম এখানে গোদাবরী; গরু দান ও বরপ্রদান হওয়ার কারণে নদীটির নাম গোদাবরী হয়েছে।

এতাং প্রাপ্য কলৌ ব্রহ্মন্ গাং দদন্তি জনাশ্চ যে । যথাশক্ত্যা তু দানানি মোদন্তে ত্রিদশৈঃ সহ ।। ৭১.

ব্রাহ্মণ, কলিযুগে যারা এই নদীতে এসে গরু দান করে বা নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান করে, তারা দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে মিলিত হয়।

সিংহস্থে চ গুরৌ তত্র যো গচ্ছতি সমাহিতঃ । স্নাত্বা চ বিধিনা তত্র পিতৄং স্তর্পযতে তথা ।। ৭১.

সিংহ রাশিতে বৃহস্পতি থাকলে, যে ব্যক্তি মনোযোগ সহকারে সেখানে যায়, নিয়মমতো স্নান করে এবং পূর্বপুরুষদের তর্পণ করে—

স্বর্গং গচ্ছন্তি পিতরো নিরযে পতিতা অপি । স্বর্গস্থাঃ পিতরস্তস্য মুক্তিভাজো ন সংশযঃ ।। ৭১.

তার পূর্বপুরুষেরা, যদি নরকে পড়ে থাকেন, তারা স্বর্গে পৌঁছান; যারা স্বর্গে আছেন, তারা মুক্তি লাভ করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

ত্বং খ্যাতিং মহতীং প্রাপ্য মুক্তিং যাস্যসি শাশ্বতীম্ । এবমুক্ত্বাঽথ মুনযো যযুঃ কৈলাসপর্বতম্ । যত্রাহমুমযা সার্ধং সদা তিষ্ঠামি সত্তমাঃ ।। ৭১.

তুমি মহৎ খ্যাতি অর্জন করবে এবং চিরকাল মুক্তি পাবে; এভাবে বলার পর ঋষিরা কৈলাস পর্বতে গেলেন, যেখানে আমি উমার সঙ্গে সদা অবস্থান করি, সৎজনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।